El Genesis con reflexion [Texto impreso]

¶4, A-Eee4 Fff2

Biblia. A.T. Español

Texto a dos col.

Interrogationes, et responsiones seu Quaestiones in Librum Geneseos quas iuxta methodum magni Alcuini prosecutus est P. Christophorus Berlanga ..., societate Iesu : tomus primus ..

Sign.: [ ]2, 2[calderón]4, A-Z4, 2A-2Y4, 2Z2

MANDRÁGORAS: MITOS E ASPECTOS DA CULTURA DE ISRAEL A PARTIR DE GÊNESIS 25 A 36

A sexualidade de Lea e Raquel, o útero, as mandrágoras e o corpo de Jacó são fatores que definem o alicerce do nosso texto como espaços de diálogo, mediação e estrutura do cenário. O destaque principal está sob o capítulo 30.14-16 que retrata a memória das mandrágoras. Como plantas místicas elas dominam o campo religioso e como plantas medicinais elas são utilizadas para solucionar problemas biológicos. As instituições e sociedades detentoras de uma ideologia e de leis que regulamentam uma existência apresentam na narrativa, duas irmãs, mas também esposas de um mesmo homem que, manipuladas por essa instituição que minimiza e oprime a mulher, principalmente a estéril, confina-as como simples objeto de sexualidade e mantenedoras da descendência por meio da maternidade.A memória das mandrágoras é sinal de que a prática existente circundava uma religião não monoteísta. Ela existia sociologicamente por meio de sincretismos, força e poderes sócio-culturais e religiosos. Era constituída das memórias de mulheres que manipulavam e dominavam o poder sagrado para controle de suas necessidades. O discurso dessas mulheres, em nossa unidade, prova que o discurso dessa narrativa não se encontra somente no plano individual, mas também se estende a nível comunitário, espaço que as define e lhes concede importância por meio do casamento e dádivas da maternidade como continuidade da descendência. São mulheres que dominaram um espaço na história com suas lutas e vitórias, com atos de amor e de sofrimento, de crenças e poderes numa experiência religiosa dominada pelo masculino que vai além do nosso conhecimento atual. As lutas firmadas na fé e na ideologia dessas mulheres definiram e acentuaram seu papel de protagonistas nas narrativas 9 bíblicas que estudamos no Gênesis. A conservação dessas narrativas, e do espaço teológico da época, definiu espaços, vidas, gerações e tribos que determinaram as gerações prometidas e fecharam um ciclo: o da promessa de Iahweh quanto à descendência desde Abraão. Os mitos e as crenças foram extintos para dar espaço a uma fé monoteísta, mas a experiência religiosa dessas mulheres definiu um espaço: do poder sagrado e místico que corroborava com suas necessidades e definiam sua teologia.(AU)

Catena aurea, seu Continuum in quattor Evangelistas

Tit. tomado de Craviotto, II, 5567

D. Jacobi Parez [sic] de Vale[n]tia ... ordinis diui Augustini ... expositiones in. CL. psal. Dauidicos ... Cantica ferialia in biblijs contenta. Cantica eua[n]gelica B[e]n[e]dictus Magnificat nu[n]c dimit. Gl[or]ia in excel. Ca[n]ticu[m] Amb. et Aug. Te Deum. Cantica canticor[um] Premissis Questio[n]ib[us] et earu[m] subtilissimis resolutionibus co[n]tra Judeos nostre fidei adversa [Texto impreso] : Cum tabula in totu[m] opus collecta

Marca tip. en port. y colofón en h. [27]

La ciencia frente al génesis : comparación de las teorías mejorcomparadas por la ciencia moderna con las palabras del Hexameron

UANL

Biblia ilustrada para niños

El proyecto responde a las necesidades de la editorial religiosa "San Pablo" de diseñar una serie de fascículos que despierten en el niño el interés y el placer de la lectura sobre los hechos bíblicos, comprendidos desde el Génesis hasta el Apocalipsis. El sistema comprende el desarrollo del packaging y la promoción del producto para su comercialización.

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Contiene : Los Psalmos, los Proverbios y el Eclesiastes

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Contiene : El Cántico de los Cánticos ; el libro de la Sabiduria ; el Eclesiastico y la Prophecía de Isaias

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