The beatitudes : an oratorio /

Acc. arr. for piano.

Sermons for children : including the Beatitudes and the Faithful servant /

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Sermons for children, including the beatitudes and the faithful servant,

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Français 2095

Contient : 1° « Le Vie sainte Clere » ; 2° « La Religion du benoit Saint Esprit » ; 3° Oraison ; 4° Des Tentations ; 5° « Traitiet » du « pechiet » ; 6° « Les.XII. Articles de le foy catholique » ; 7° « Les.X. Commandemens de la loy » ; 8° « Les.VII. Sacremens de l'Eglise » ; 9° « Les.VII. Dons du Saint Esprit » ; 10° « Les.VII. OEuvres de misericorde qui appartiennent au corps » ; 11° « Les Oeuvres de misericorde espiritueles » ; 12° « Les Beatitudes » ; 13° « Les.VII. Vertus opposites à.VII. vices » ; 14° « Les.V. Sens de nature » ; 15° « Le Pequié de ingratitude, unquel chascune creature puet offenser et courchier Dieu quand elle ne li rent mie graces... des biens de nature... des biens de grace... des biens de fortune » ; 16° « Le Tour de grace... de sapience... des vertus » ; 17° Comment « l'ame devote doit apliquier et ordonner toutes ses poissanches » ; 18° « Prudence » ; 19° « Balade ». Premier vers : « L'amours n'estoit plus poissans que nature » ; 20° Autre « Balade ». Premier vers : « Homs plain d'avis, qui par ton sentement » ; 21° Quatrains

Mélanges théologiques et moraux.

Contient : Traité de la passion de Jésus-Christ, selon Gamaliel. « Fn celuy temps que Jhesucrist print mort... » (Évangile de Nicodème. — La place des miniatures a été laissée en blanc) ; « La Vengence de Vaspasien. Saint Pierre s'en vint en la cité de Romme... » ; « La Complainte de la benoite vierge Marie, laquelle feist pour son filz qu'elle ne povoit trover » ; « Comment nostre seigneur Jhesucrist entra avecquez ses appostres en une nef pour dormir » ; « Comment Nostre Seigneur ressnciia. le filz d'une fame vefve » ; Traité « des paines d'enfer. » « Pour avoir cognoissances des paines d'enfer aucunement, s'ensuit une vision, qui fut par la grace de Dieu monstrée à ung chevalier... » ; « L'Enseignement du pere au filz. Tresehier filz pour ce que je desire de tout mon cueur... » ; Enseignements de S. Louis à sa fille, Isabelle, reine de Navarre. « Chiere et amée fille Ysabel, royne de Navarre... » ; « L'Epistre du prestre Jehan. — Prestre Jehan... à Fodri, l'emperour de Romme. Nous feisons assavoir... » ; « Prophecia secundum sanctum Eusebium. Deum incarnacione mundi operatus est... » ; « Le livre de Sapience. Comment que il soit ainsi que tout homme naturellement desire science... » (Trois sermons sur la mort) ; « La Vie saincte Valère » de Chambon ; « Le Pater noster, — Ave Maria, — Credo, — Diz Commandemans, — Sept Vertuz, — Sept Dons du S. Esperit, — Huit Beatitudes, — Sept Euvres de misericorde, spirituelles et corporelles, — Sept Ordres, — Sept Sacremens, — Sept Branches de penitance, — Sept Dons de gloire, — Huit Beatitudes des justes, — Quatre Conseilz de Nostre-Seigneur » ; « Notables enseignemens de saint Gregoire sur les troys temps passez, presens et advenir. — Le Dix Viandes que... Jhesucrit donne à sa glorieuse table. — Les cincq Utilités que on acquiert en recevant dignement le Saint Sacrement »

L'ame éclairée : par les oracles de la sagesse dans les paroboles et les béatitudes évangéliques /

Half-title : Oeuvres spirituelles De M. L'Abbé Baudrand.

Die seligpreisungen unseres Herrn, praktisch ausgelegt

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Un grato desfile de nubes

Nada es real sino hasta tanto tú lo haces existir como real. Nada se mueve si tú no le das el movimiento. Nada tiene sentido hasta que tú no le das el sentido. Nada se siente hasta que tú no lo haces sentir al que te sueña o te busca entre los bosque de rocío. Nadie conoce una ciudad sino eres tú quien se la exhibe como una ciudad de tentáculos melancólicos o inalcanzable en la irritación que te provoca. Nadie conoce un misterio sino se relaciona con quienes lo tienen o lo llevan como una visión. Y así, eso que indico, es para mí, lo que realiza y desarrolla totalmente, con una obsesión sin medida, el poeta Raúl Mejía. Y en todo este libro: Un grato desfile de nubes, es lo que leernos como tras de un cristal opaco o en una habitación en penumbra en la que solo entra la luz por el dintel de la puerta, o de un ocaso tras la calcinada hermosura que ha ocurrido o se ha sucedido desde el mediodía: Detesto que vean en mí a un modelo/De abyecciones y beatitudes/Que solo complican mi laxitud y silencio.