Asymmetrical awnings : a way to increase daylight in buildings without increasing the overheating

Different shapes of asymmetric awnings for east and west windows are investigated mathematically as well as by measurement in a model. A box with 90 cm side and a 30x30 cm window was placed outdoor in overcast weather and the daylight factor was measured at the bottom of the box when the window was unshaded or equipped with different awnings. The average daylight factor in the box decreased from 4.6% for the unshaded window to 1.0% when a full awning was used. With “the best” asymmetrical awning, the average daylight factor was 80% larger than with the full awing. Using Dutch climate, calculation of the energy from direct radiation transmitted through the window during the cooling season showed that this was decreased from 100% as an annual mean for the unshaded window down 22% with a full awing. With “the best” asymmetrical awning, 26% of the energy was transmitted. Calculation of the indoor temperature in a hypothetical row house in Netherlands show that the use of either normal or asymmetrical awnings considerable decrease the indoor temperature during the hot season. Therefore the use of asymmetrical awnings for east or west faced windows considerable can increase the daylight in buildings, with almost no change in overheating, compared to if traditional awnings are used.

Receipt from J. Jarvis and Co., Sail Makers and Ship Chandlers, St. Catharines

Receipt from J. Jarvis and Co., Sail Makers and Ship Chandlers, St. Catharines for window awnings and irons, July, 1887.

Recorriendo las Tolderías de Valentín Sayhueque : Reminiscencias de Francisco Moreno 1870-1880

El presente trabajo tiene como objetivo mostrar y analizar las relaciones fronterizas entre indígenas, cronistas, viajeros y agentes del gobierno de Buenos Aires en el período de 1870 a 1880. Se prestará especial atención a las vinculaciones entre estos "mundos" a partir de los viajes que realizó Moreno a los toldos del cacique Valentín Sayhueque y su comunidad en las regiones aledañas al Lago Nahuel Huapi. No se descarta la influencia de otros cronistas de época (Cox y Musters) como tampoco la impronta de personajes centrales en el contexto (Zeballos y Roca). Los viajeros que recorrieron la Patagonia dejaron testimonios claves para comprender el proceso que se dio entre las sociedades indígenas y el Estado nacional argentino a fines del siglo XIX. Su análisis a través de una mirada crítica da la pauta de cómo las sociedades nativas fueron observadas y estudiadas desde el gobierno de Buenos Aires y países extranjeros. La actual Patagonia fue un punto de atracción (y lo sigue siendo), para muchos individuos que no conocen el lugar. Su naturaleza, paisaje, vegetación eran únicos y muy atractivos. Sus tierras eran habitadas por sujetos que no tenían las mismas formas de vida que el resto de las regiones del momento. Habían desarrollado costumbres, formas de comunicación, comercio e intercambio, relaciones sociales, festividades. Cronistas como Francisco Moreno son nodales para adentrarnos al mundo nativo desde otro ángulo, ya que nos muestra las relaciones en el espacio de frontera y los propósitos del gobierno de Buenos Aires en el momento de las campañas militares. Desde el punto de vista metodológico se ha recurrido a la Etnohistoria para abordar nuestro problema desde una óptica diferente y alimentando la investigación en curso

Recorriendo las Tolderías de Valentín Sayhueque : Reminiscencias de Francisco Moreno 1870-1880

El presente trabajo tiene como objetivo mostrar y analizar las relaciones fronterizas entre indígenas, cronistas, viajeros y agentes del gobierno de Buenos Aires en el período de 1870 a 1880. Se prestará especial atención a las vinculaciones entre estos "mundos" a partir de los viajes que realizó Moreno a los toldos del cacique Valentín Sayhueque y su comunidad en las regiones aledañas al Lago Nahuel Huapi. No se descarta la influencia de otros cronistas de época (Cox y Musters) como tampoco la impronta de personajes centrales en el contexto (Zeballos y Roca). Los viajeros que recorrieron la Patagonia dejaron testimonios claves para comprender el proceso que se dio entre las sociedades indígenas y el Estado nacional argentino a fines del siglo XIX. Su análisis a través de una mirada crítica da la pauta de cómo las sociedades nativas fueron observadas y estudiadas desde el gobierno de Buenos Aires y países extranjeros. La actual Patagonia fue un punto de atracción (y lo sigue siendo), para muchos individuos que no conocen el lugar. Su naturaleza, paisaje, vegetación eran únicos y muy atractivos. Sus tierras eran habitadas por sujetos que no tenían las mismas formas de vida que el resto de las regiones del momento. Habían desarrollado costumbres, formas de comunicación, comercio e intercambio, relaciones sociales, festividades. Cronistas como Francisco Moreno son nodales para adentrarnos al mundo nativo desde otro ángulo, ya que nos muestra las relaciones en el espacio de frontera y los propósitos del gobierno de Buenos Aires en el momento de las campañas militares. Desde el punto de vista metodológico se ha recurrido a la Etnohistoria para abordar nuestro problema desde una óptica diferente y alimentando la investigación en curso

University Hospital Psychopathic Ward

Mason & Kahn, architect. 1906-1939: Part of Catherine St. Hospitals. Built as and run as Psychopathic Hospital. 1939-1944: Known as "East Hospital." 1944-1965: Known as Beal Residence. Torn down 1965

University Hospital. Psychopathic Hospital. Catherine St.

Mason & Kahn, architect. 1906-1939: Part of Catherine St. Hospitals. Built as and run as Psychopathic Hospital. 1939-1944: Known as "East Hospital." 1944-1965: Known as Beal Residence. Torn down 1965

Betsy Barbour Dormitory

Built 1920. Kahn & Wilby, architect. With awning, from southeast

Hospital of 1890

The eastern-most of two similar buildings built in 1891 on Catherine St. The western housed the Homeopathic Hospital from 1891-1900. This building housed the Allopathic Hospital (called Uiversity Hospital) from 1891-1900. (The Homeopathic Hospital had a straight north facade; this building a rounded north facade). From 1900-1925 it housed the Surgical Ward; 1925-1944 the East Convalescent Ward; 1944-1950, the Rapid Treatment Center; 1950-1965, the Institute for Social Research. It was removed in 1965. On verso: From glass neg in possession of Stuart Thayer, Ann Arbor.

University Hospital

The eastern-most of two similar buildings built in 1891 on Catherine St. The western housed the Homeopathic Hospital from 1891-1900. This building housed the Allopathic Hospital (called Uiversity Hospital) from 1891-1900. (The Homeopathic Hospital had a straight north facade; this building a rounded north facade). From 1900-1925 it housed the Surgical Ward; 1925-1944 the East Convalescent Ward; 1944-1950, the Rapid Treatment Center; 1950-1965, the Institute for Social Research. It was removed in 1965.

Health Services [Old]

On verso: Next to North Hall

Recorriendo las Tolderías de Valentín Sayhueque : Reminiscencias de Francisco Moreno 1870-1880

El presente trabajo tiene como objetivo mostrar y analizar las relaciones fronterizas entre indígenas, cronistas, viajeros y agentes del gobierno de Buenos Aires en el período de 1870 a 1880. Se prestará especial atención a las vinculaciones entre estos "mundos" a partir de los viajes que realizó Moreno a los toldos del cacique Valentín Sayhueque y su comunidad en las regiones aledañas al Lago Nahuel Huapi. No se descarta la influencia de otros cronistas de época (Cox y Musters) como tampoco la impronta de personajes centrales en el contexto (Zeballos y Roca). Los viajeros que recorrieron la Patagonia dejaron testimonios claves para comprender el proceso que se dio entre las sociedades indígenas y el Estado nacional argentino a fines del siglo XIX. Su análisis a través de una mirada crítica da la pauta de cómo las sociedades nativas fueron observadas y estudiadas desde el gobierno de Buenos Aires y países extranjeros. La actual Patagonia fue un punto de atracción (y lo sigue siendo), para muchos individuos que no conocen el lugar. Su naturaleza, paisaje, vegetación eran únicos y muy atractivos. Sus tierras eran habitadas por sujetos que no tenían las mismas formas de vida que el resto de las regiones del momento. Habían desarrollado costumbres, formas de comunicación, comercio e intercambio, relaciones sociales, festividades. Cronistas como Francisco Moreno son nodales para adentrarnos al mundo nativo desde otro ángulo, ya que nos muestra las relaciones en el espacio de frontera y los propósitos del gobierno de Buenos Aires en el momento de las campañas militares. Desde el punto de vista metodológico se ha recurrido a la Etnohistoria para abordar nuestro problema desde una óptica diferente y alimentando la investigación en curso