Ritual, Play and Animals in early human societies: Manipulating the Bones in temple period Malta: Eating and Augury in the Maltese Temples.

Examination of antiquarian records and feasting ritual in prehistoric Malta

Metaphor and Maltese Art: Explorations in the Temple Period

Temple Period Malta in the 3rd millennium BC saw the production of a range of figurative and decorative art and architecture that implies a richly populated spiritual and cognitive world associated with ritual practice in life and death. The paper explores the potential to categorize the figurative art into distinct groups, and how these various images might represent aspects of the cosmology and social concerns of a prehistoric island society.

Mortuary ritual of fourth millennium BC Malta: the Zebbug tomb from the Brochtorff Circle (Gozo).

Malone, C.A.T., et al., including Trump, Bonanno, Stoddart, Gouder

Neolithic Diet at the Brochtorff Circle Malta

Richards, M., Hedges, R., Walton, I; Stoddart, S., Malone, C.,

Pots, prestige and ritual in neolithic southern Italy,

Malone, C.A.T., in Papers in Italian Archaeology IV. Vol. ii. Prehistory, C.A.T. Malone and S.K.F. Stoddart, (eds.). 1985, British Archaeological Reports, Oxford: Cambridge. p. 118-151.

A house for the temple builders. Recent investigations on Gozo, Malta.

Malone, C.A.T., S.K.F. Stoddart, and D. Trump, Antiquity, 1988. 62: p. 297-301.

Daily life behind the ritual of the Temple Builders,

Stoddart, S.K.F., C.A.T. Malone, and D. Trump, in Past ( 1988, Prehistoric Society p. 4-5.

Blood, fire and fertility : human remains and ritual practices at the temple pyramid groups of Cantona, Puebla, Mexico

La ville préhispanique de Cantona, située dans la vallée d’Oriental dans l’état de Puebla au Mexique, atteignit sa première apogée culturelle entre 150 av. J.C. et 600/650 A.D. Durant cette période, des complexes cérémoniaux comprenant des groupes de pyramides-temples et des terrains de jeu de balle furent construits. Ces installations servirent au déroulement de nombreux rites au cours desquels les victimes de sacrifices étaient décapitées, démembrées, décharnées, écorchées, bouillies, brûlées et, dans certains cas, consommées. D’autres traitements du corps humain comportent l’inhumation d’individus en position assise et repliés sur eux-mêmes. Pour mieux comprendre le traitement mortuaire rituel des corps humains à Cantona, les découvertes faites sur place sont comparées aux données datant de la même époque obtenues dans trois régions voisines : la vallée de Mexico, Puebla-Tlaxcala et le golfe du Mexique. A partir de ces renseignements, on peut en déduire que la majorité des découvertes faites à Cantona sont les restes des dépouilles et offrandes provenant de rites destinés à la communication avec les dieux et à l’obtention de la fertilité, tandis que les dépouilles des individus en position assise appartiennent à des prêtres ou à des personnages religieux.