L'aryen son role social, cours libre de science politique Professe al`universite de Montpellier (1889-1890)

UANL

La pensée politique à l’époque de Justinien (527-565) : l’Ekthesis d’Agapète et le Dialogue de science politique

Le présent mémoire se donne pour fin d'étudier, en les replaçant au sein du contexte politique de leur époque, deux textes importants de la pensée politique de Justinien : l'Ekthesis d'Agapète le diacre, et le Dialogue de science politique. Ces deux textes représentent le point de vue de deux groupes d'acceptation de Constantinople – à savoir des groupes qui peuvent participer à l’élévation ou à la destitution d’un empereur : le clergé, et l'élite des sénateurs et des hauts-fonctionnaires. À partir de ce cadre conceptuel, il s'agira, pour ce mémoire, de définir les problématiques ayant trait à la fonction et la conception du pouvoir impérial et à la forme de l'État, telles que les présentent ces deux textes. À terme, devra émerger comme cadre interprétatif l'affrontement de deux tendances: d'une part, un hellénisme politique christianisé (associé au clergé), et, d'autre part, une romanité conjuguée à une vision néoplatonicienne du monde (associée à l'élite sénatoriale et fonctionnaire). Ces deux traditions posent des questions différentes. D'un côté, celle de l'orthodoxie de l'empereur et de la nécessité, pour ce dernier, de suivre les préceptes de l'éthique chrétienne, de se montrer digne de Dieu, dont il est le serviteur; de l'autre, celle de la sauvegarde de l'héritage romain, portant notamment sur le rôle du Sénat et l’importance de la loi, de même que le lien entre empereur et philosophe.

Revue du droit public et de la science politique en France et à l'étranger.

Editor: 1894- F. Larnaude.

Restauration de la science politique : ou Théorie de l'État social naturel opposée à la fiction d'un État civil factice.

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Restauration de la science politique : ou Théorie de l'État social naturel opposée à la fiction d'un État civil factice.

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Restauration de la science politique : ou Théorie de l'État social naturel opposée à la fiction d'un État civil factice.

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Histoire de la science politique dans ses rapports avec la morale.

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Niger : Quand la France instrumentalise « AQMI » pour imposer la « stratégie du choc »

En septembre 2010, sept employés d’Areva dont cinq français sont enlevés sur le site d’Arlit au Niger par AQMI. Immédiatement, la France procède à un important déploiement de militaires au Niger et au Burkina Faso pour combattre les ravisseurs. Toutefois, l’observation du cadre constitué par les objectifs manifestes, le comportement,les ressources et contraintes qu’affronte la France permet de déceler l’existence d’autres enjeux se nouant autour de la participation française à la lutte contre AQMI. Cet article se propose de démontrer comment la France mobilise AQMI comme ressource en vue d’imposer « choc » et « effroi » au Niger. // Niger, France, Al-Qaida au Maghreb islamique, Terrorisme

Les conflits armés au regard de la Cour Pénale Internationale. Cas de la Cote d'Ivoire De 2010 à 2012

In this work, will be discussed to analyze the armed conflict in Cote d'Ivoire has experienced over the years 2010-2012 under the intervention of the International Criminal Court. We have to give more details on these issues and meet certain circumstances that glazed the conflict.

Jeux et Enjeux des couleurs dans le champ sociopolitique camerounais

La scene politique camerounaise est l'objet de nombre de contradictions, d'absurdites qui font que le motif ''irregularite'' ou celui de ''fraude'' sont toujours presents à l'issue d'echeance electorale. Parmi les causes de ces irregularites figure lecaractere deloyal des scrutins au Cameroun. Qui s'observe dans l'organisation le deroulement et le depouillement des voix. Cependant, dans ce travail, il est plus question de l'occupation spatiale des differents partis à travers les affiches de campagnes et la representation de ces partis dans l'imaginaire collectif des Camerounais. Que ce soit au niveau du dimensionnement des affiches, du temps d'antennes dans les medas chauds aloué à chaque parti, tout se dispose en sorte que le parti au pouvoir demeure.

Reconnaissance au Cameroun au travers de la culture urbaine ou "Hein Père" de Stanley Enow.

Hip Hip camerounais cesse d'etre une tribune où se guillotine vainement un gouvernement insensible depuis des ans. L'introduction de ''hein pere'' au travers le MIC de Stanley Enow vient rendre hommage à la jeunesse camerounaise et au Cameroun. Finis les portraits sombres d'une jeunesse oubliée par les pouvoirs publics. Ils sont fiers et et le chantent. Ils sont high malgré tout et compte bien y rester. Ce single exhibite la grandeur du Cameroun, des acteurs de la culture et de la jeunesse infatigable, qui avec ce concept ''onesthighpere'' se hisse au plus haut point.

Marx Illusion

With “Marx Illusion”, Claudiu Coman recalls sociology - this science of analytic and methodological strictness - to its uncorrupted philosophical dignity. Not only the theorization - that is the seduction of quality essay, Claudiu Coman demonstrating here a single ability - but the philosophy itself: a science, if we want, but as a way of cognitive enclosure of the beings of the world, firstly of those who make the world possible, but of the transcendent world that transcends them making possible - as a 20th century scientist would say - the man’s connection to an existence that is not his own, but that identifies itself with the difference. Being in the world - M. Heidegger writes (in 1928, after the apparition of the work “The Being and Time”) - it is specific only to the man - and here within the Territory of Existence I have the impression that philosophy and sociology responded together. However, working together with philosophy, the sociology extends enveloping the “world less” beings, too. These things would already been in the world as “direct” things (“handy”) being caught by the man by referring to them in the world itself.