648 resultados para Église maronite
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L’immigration maronite à Montréal date de la fin du XIXe siècle, mais c’est dans les années 1970 et 1990, à la suite des guerres au Liban, qu’il y a eu les plus grandes vagues. De rite syriaque antiochien, mais d’obédience catholique romaine, les immigrants maronites n’avaient pas d’église paroissiale propre. Les autorités diocésaines montréalaises avaient rassemblé les catholiques orientaux dans une même église dont le service était assuré par l’ordre melkite du Saint-Sauveur. En 1969, le père de l’ordre maronite mariamite Élias Najjar fonde avec des Égyptiens maronites la première paroisse. Cette étude se penche sur le processus qui a mené à la naissance de cette paroisse, son évolution à travers le temps et la vie de ses paroissiens. L’approche est narrative et descriptive, elle s’inscrit dans le cadre de l’histoire sociale et religieuse. Les résultats de l’analyse mettent en lumière une église nationale et un nouveau modèle de paroisse diasporique, différent du modèle classique, recelant des diversités infranationale, internationale et interconfessionnelle.
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Publication des peintures et inscriptions des murs nord et est du narthex de l'église rupestre du Deir Abou Hennis
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[Cartulaire. Paris, Cathédrale Notre-Dame. 1850]
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[Cartulaire. Paris, Cathédrale Notre-Dame. 1850]
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Référence bibliographique : Rol, 58697
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Référence bibliographique : Rol, 58698
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Référence bibliographique : Rol, 58699
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Référence bibliographique : Rol, 58700
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Référence bibliographique : Rol, 59488
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Référence bibliographique : Rol, 59491
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Référence bibliographique : Rol, 59671
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Référence bibliographique : Rol, 59317
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Référence bibliographique : Rol, 59334
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Référence bibliographique : Rol, 59335