Considérations d'économie politique sur la bienfaisance, ou De la charité dans ses rapports avec l'état moral et le bienêtre des classes inférieures de la société /

First edition published under title: La charité dans ses rapports avec l'état moral et le bien être des classes inférieures.

Le juste et l'utile ou rapports de l'économie politique avec la morale /

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Cours analytique d'économie politique professé à la Faculté droit par Alfred Jourdan : doyen de la Faculté de droit d'Aix.

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La conservation autologue de sang de cordon ombilical : une ouverture sur une forme émergente de «citoyenneté biologique»

La transformation du sang de cordon ombilical en une précieuse source de cellules souches a, dès le début des années 1990, donné naissance à une industrie commerciale globale de conservation faisant désormais concurrence à un large réseau de conservation public. Ce mémoire cherche à comprendre et à expliquer les soubassements socio-culturels liés à l’émergence de cette industrie, ainsi qu’à mieux cerner les enjeux éthiques et politiques qu’elle pose. En exposant en premier lieu la manière dont les institutions publiques de conservation de sang de cordon se définissent, et sont généralement définies par les comités bioéthiques, comme étant porteuses des valeurs d’altruisme et de solidarité nationale traditionnellement liées au modèle « redistributif » d’échange de sang et d’organes né au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, nous problématisons la manière innovatrice par laquelle les banques privées structurent le rapport entre les mères et leurs propres produits biologiques comme l’expression d’une reconfiguration du lien social et politique caractérisée par l’émergence de nouvelles socialisés. L’hypothèse au coeur de ce mémoire est que celles-ci peuvent être comprises comme l’aboutissant de l‘espoir collectivement partagé par les consommatrices d’améliorer leur propre condition biologique familiale, étant lui-même le fruit d’une financiarisation croissante des sciences du vivant. En analysant le discours « promissif » que représente le matériel promotionnel des banques autologues, notre objectif est alors d’identifier la manière par laquelle les multiples potentialités attribuées au sang de cordon définissent des subjectivités maternelles caractérisées par des obligations morales spécifiques.

La conservation autologue de sang de cordon ombilical : une ouverture sur une forme émergente de «citoyenneté biologique»

La transformation du sang de cordon ombilical en une précieuse source de cellules souches a, dès le début des années 1990, donné naissance à une industrie commerciale globale de conservation faisant désormais concurrence à un large réseau de conservation public. Ce mémoire cherche à comprendre et à expliquer les soubassements socio-culturels liés à l’émergence de cette industrie, ainsi qu’à mieux cerner les enjeux éthiques et politiques qu’elle pose. En exposant en premier lieu la manière dont les institutions publiques de conservation de sang de cordon se définissent, et sont généralement définies par les comités bioéthiques, comme étant porteuses des valeurs d’altruisme et de solidarité nationale traditionnellement liées au modèle « redistributif » d’échange de sang et d’organes né au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, nous problématisons la manière innovatrice par laquelle les banques privées structurent le rapport entre les mères et leurs propres produits biologiques comme l’expression d’une reconfiguration du lien social et politique caractérisée par l’émergence de nouvelles socialisés. L’hypothèse au coeur de ce mémoire est que celles-ci peuvent être comprises comme l’aboutissant de l‘espoir collectivement partagé par les consommatrices d’améliorer leur propre condition biologique familiale, étant lui-même le fruit d’une financiarisation croissante des sciences du vivant. En analysant le discours « promissif » que représente le matériel promotionnel des banques autologues, notre objectif est alors d’identifier la manière par laquelle les multiples potentialités attribuées au sang de cordon définissent des subjectivités maternelles caractérisées par des obligations morales spécifiques.

L'Égypte contemporaine. Revue de la Société Khediviale ["puis" de la Société Sultanieh ; de la Société royale] d'économie politique, de statistique et de législation

1919/03 (A10,T10,N46).

L'Égypte contemporaine. Revue de la Société Khediviale ["puis" de la Société Sultanieh ; de la Société royale] d'économie politique, de statistique et de législation

1923/11 (T14,N74).

L'Égypte contemporaine. Revue de la Société Khediviale ["puis" de la Société Sultanieh ; de la Société royale] d'économie politique, de statistique et de législation

1919/02 (A10,T10,N43).

L'Égypte contemporaine. Revue de la Société Khediviale ["puis" de la Société Sultanieh ; de la Société royale] d'économie politique, de statistique et de législation

1923/12 (T14,N75).

L'Égypte contemporaine. Revue de la Société Khediviale ["puis" de la Société Sultanieh ; de la Société royale] d'économie politique, de statistique et de législation

1914/11 (T6)-1915/01.

L'Égypte contemporaine. Revue de la Société Khediviale ["puis" de la Société Sultanieh ; de la Société royale] d'économie politique, de statistique et de législation

1920/04 (T11,N51).

L'Égypte contemporaine. Revue de la Société Khediviale ["puis" de la Société Sultanieh ; de la Société royale] d'économie politique, de statistique et de législation

1919/11 (A10,T10,N47).