165 resultados para idealism
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Summary. When a new High Representative takes office, an opportunity presents itself to take a look at existing EU external policies and assess whether these are still sufficient to safeguard Europe’s interests in light of recent events. New strategic priorities have to be defined where necessary, not on each and every topic of foreign policy, but on those big issues that European nations can only deal with collectively, through the EU. How to pursue these strategic priorities is an equally important question. Looking for the right balance between a far-reaching reform agenda and a status quo policy, both of which can be detrimental to its interests, the EU can opt for pragmatic idealism as the new strategic concept for its foreign policy.
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La question de l’idéalisme leibnizien, qui permet d’entrer au cœur de la métaphysique de Leibniz, intéresse encore aujourd’hui de nombreux commentateurs. Ceux-ci utilisent les termes « réalisme », « idéalisme », voire « phénoménalisme », pour caractériser la métaphysique leibnizienne et un travail doit être fait pour rassembler et comparer leurs analyses, ce que nous proposons de faire d’abord dans ce mémoire. Ce sont surtout les textes mêmes de Leibniz qui seront abordés dans le présent travail et qui permettront de proposer la lecture suivante : si la métaphysique leibnizienne est réaliste en ce sens qu’elle met en place une entité elle-même « mind-independent », c'est-à-dire la monade, elle peut être considérée comme idéaliste (idéalisme substantiel), puisque cette entité, étant sans partie et sans étendue, est en ce sens idéelle. Et si tout peut se réduire à cette monade, c’est toute la fondation de la métaphysique de Leibniz qui se retrouve à être idéelle. Or, ceci ne règle pas le statut des corps qui peuvent être considérés soit comme de simples phénomènes réductibles aux perceptions des monades (idéalisme matériel), soit comme des êtres ayant une réalité indépendante d’un esprit, lesquels se réduiraient cette fois aux monades qui les composent (réalisme matériel). Face à ces deux possibilités, nous développerons une position mitoyenne qui défend l’idée que les corps sont en effet composés de monades qui leur procurent une certaine réalité, mais qu’ils dépendront toujours de l’action d’un esprit qui lui seul pourra leur procurer une certaine unité.
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I. The types of philosophic thinking.--II. Monistic idealism.III. Hegel and his method.--IV. Bergson and his critique of intellectualism.--VII. The continuity of experience.--VIII. Conclusions. Notes.--Appendices. A. The thing and its relations. B. The experience of activity. C. On the notion of reality as changing.-- Index.
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Reprints in part from Blackwood's magazine, the Atlantic monthly, the Quarterly review and the Spectator.
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Vols. 2 and 3 have also special title-pages.
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Introductory -- The study of nature and the vision of God -- The metaphysic of Spinoza -- Plato and the founding of idealism -- The completing of idealism -- Erigena : the division of nature -- The theism of St. Thomas --Conclusion.
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"Der Vortrag wurde an 15. April 1918 in 'Deutschen Gesellschaft' 1914 in Berlin gehalten."
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"Reprinted from 'The Bulletin of the John Rylands library,' April-Sept., 1916."
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Pr.
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Mostly reprinted from various sources.