Revue des traditions populaires.

Title from caption.

L'Anthropologie.

Mode of access: Internet.

Extraits du Ti-tou-tsoung-yao : relatifs aux peuples étrangers à la Chine /

Running title: Les peuples étrangers à la Chine.

Anthropologischer Theil [der wissenschaftlichen Publicationen der Novara-Expedition]. Erste - [dritte] Abtheilung. ... . Herausgegeben im allerhöchsten Auftrage unter der Leitung der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften.

Contains bibliographies.

Intermediate types among primitive folk; a study in social evolution

Pt. 1 originally published in the American Journal of Religious Psychology, 1911, and in the Revue d'Ethnographie et de Sociologie, 1911

Die bedeutung der windrosen für theoretische und practische fragen der meteorologie und klimatologie bei dem heutigen zustand der wissenschaft, dargelegt durch die aus fünfzehnjährigen beobachtungen in Leipzig sich ergebenden beispiele

With this is bound Blumentritt, Ferdinand. Versuch einer ethnographie der Philippinen; Berndt, Gustav. Das Val d'Anniviers und das bassin di Sierre; Behm, E. und Wagner, H. Bericht über die fortschritte der bevölkerung; Bayberger, Franz. Der Inngletscher von Kufstein bis Haag.

Küsten und meer Norwegens von A. Vibe ...

With this is bound Tschudi, Johann Jakob von. Reise durch die Andes von Süd-Amerika, von Cordova nach Cobija im jahre 1858; Barth, Heinrich. Dr. H. Barth's reise von Trapezunt durch die nördliche hälfte Klein-Asiens nach Scutari im herbst 1858; Lejean Guillame. Ethnographie de la Turquie d'Europe; Wagner Moritz. Beiträge zu einer physisch-geographischen skizze des Isthmus von Panana; Hassenstein, Bruno. Ost-Africa zwischen Chartum und dem Rothen meere bis Suakin und Massaua.

Die germanische Urgeschichte in Tacitus Germania,

Zwei Stationennamen am Niederrhein. Onomathologisches zu Asciburgium. Mit einem Beitrage von T. Siebs. Castra Herculis, eine Station zwischen Leyden und Nymwegen.--Almanni Stamm- und Volksname.

Les canaques de la Nouvelle-Calédonie /

In Revue d'ethnographie, t. 2, no. 4 (July-August). Paris : Ernest Leroux, 1883.

Revue d'anthropologie.

Issues for sér. 2-3 also numbered as 7.-18. année.

Archives suisses d'anthropologie générale.

Mode of access: Internet.

Aqui o nativo é o caboclo... : O processo de construção da identidade cabocla em Mirandas/RN

Ce travaille de dissertation (Master) est le résultat de trois ans de travaille auprès de Mirandas, endroit situé à 22 kilomètres de la ville de Caraúbas, région ouest de l Etat du Rio Grande do Norte. Pendant cette période, on a compris que les habitants de Mirandas se identifient et sont identifiés pour les autres comme des caboclos , catégorie de classification que dans le discours courant, soit à Mirandas ou dans la siège de la municipalité, a des rapports avec la vision que les tous premiers habitants de Mirandas sont venus de la ville du Cabo , dans l Etat de Pernambuco. Et pourtant ; l usage qu a été fait de cette version a fini pour cacher des éléments qui ont défini l identité de Mirandas, tel comme la probable descendance indigène que parfois est actionnée dans les narratives qui montrent des rapports entre les portugais et des femmes indiens qu ont été pris à casco de cavalo (cheval) . (MACÊDO, 2010; CAVIGNAC, 2003). Donc, cette ethnographie porte à la lumière des éléments que sont utilisés pour les mirandenses pour définir leur identité. Cette identité peut être bien visualisé a partir des éléments que les caboclos font des signes diacritiques (BARTH, 1998; OLIVEIRA, 1976), bien comme des rapports établis entre les habitants de Mirandas et ces de Caraúbas. Des rapports qui ont rendu possible les manifestations d affinité et de conflits et que, donc, nous aide à entendre comme cette identité se réactualise dans ces rapports d union et opposition que les mirandenses construisent avec les caraubenses. Cela arrive dans les rapports territoriaux, économiques et de façon plus marquante, dans les rapports religieux.

Vielfalt betreuter Kindheiten. Ethnographische Fallstudien zu den Bildungs- und Betreuungsarrangements 2-4jähriger Kinder

Kinder werden gemeinhin als Adressaten, aber weniger als Akteure von institutionellen Angeboten der Bildung und Betreuung in früher Kindheit wahrgenommen – und das obwohl sie ein komplexes Leben zwischen Familie, Kindertagesbetreuung und Vorschule führen. Das Forschungsprojekt CHILD - Children in the Luxembourgian Day Care System hat das Feld der frühen Bildung und Betreuung von der Position der Kinder aus betrachtet und in kindheitstheoretischer und praxisanalytischer Perspektive nach der Vielfalt betreuter Kindheiten gefragt. Vom Standpunkt der Kinder aus differenziert sich das Luxemburger Feld von Bildung und Betreuung in früher Kindheit in vielfältige Bildungs- und Betreuungsarrangements aus. Sie bestimmen nicht nur die Erfahrungen, die Kinder mit nicht-familialer Bildung und Betreuung machen – und man muss hinzufügen: die nur Kinder machen –, sondern sie bedingen auch die strukturelle Position der Kinder als Mitgestalter von Bildungs- und Betreuungslandschaften früher Kindheit. Bildungs- und Betreuungsarrangements sind eine Domäne der Kinder, obwohl sie sich in einem Zusammenspiel vieler aufeinander bezogener Orte, Kontexte und Akteure realisieren. In diesem Forschungsbericht werden acht ethnographische Fallstudien präsentiert, welche die Multilokalität, Multikontextualität und Multiperspektivität der Bildungs- und Betreuungsarrangements zwei- bis vierjähriger Kinder im Lichte der Alltagspraxis der Kinder analysieren. Die acht Fallstudien zeigen daher nicht nur, dass und wie Kinder zur täglichen Herstellung des Feldes früher Bildung und Betreuung beitragen, sie machen auch die Vielfalt betreuter Kindheiten in Luxemburg sichtbar. (DIPF/Orig.)

Aqui o nativo é o caboclo... : O processo de construção da identidade cabocla em Mirandas/RN

Ce travaille de dissertation (Master) est le résultat de trois ans de travaille auprès de Mirandas, endroit situé à 22 kilomètres de la ville de Caraúbas, région ouest de l Etat du Rio Grande do Norte. Pendant cette période, on a compris que les habitants de Mirandas se identifient et sont identifiés pour les autres comme des caboclos , catégorie de classification que dans le discours courant, soit à Mirandas ou dans la siège de la municipalité, a des rapports avec la vision que les tous premiers habitants de Mirandas sont venus de la ville du Cabo , dans l Etat de Pernambuco. Et pourtant ; l usage qu a été fait de cette version a fini pour cacher des éléments qui ont défini l identité de Mirandas, tel comme la probable descendance indigène que parfois est actionnée dans les narratives qui montrent des rapports entre les portugais et des femmes indiens qu ont été pris à casco de cavalo (cheval) . (MACÊDO, 2010; CAVIGNAC, 2003). Donc, cette ethnographie porte à la lumière des éléments que sont utilisés pour les mirandenses pour définir leur identité. Cette identité peut être bien visualisé a partir des éléments que les caboclos font des signes diacritiques (BARTH, 1998; OLIVEIRA, 1976), bien comme des rapports établis entre les habitants de Mirandas et ces de Caraúbas. Des rapports qui ont rendu possible les manifestations d affinité et de conflits et que, donc, nous aide à entendre comme cette identité se réactualise dans ces rapports d union et opposition que les mirandenses construisent avec les caraubenses. Cela arrive dans les rapports territoriaux, économiques et de façon plus marquante, dans les rapports religieux.