998 resultados para Simons, Walter (1861-1937)


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The collection holds materials on Lisa Brandwein’s uncle, Fritz Stahl. Also included are photographs and a note on the town of Striegau in Silesia (now Strzegom in Poland).

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Letter

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Fred F. Field, 1995

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We study an abelian Chern-Simons theory on a five-dimensional manifold with boundary. We find it to be equivalent to a higher-derivative generalization of the abelian Wess-Zumino-Witten model on the boundary. It contains a U(1) current algebra with an operational extension.

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In this paper we discuss SU(N) Chern-Simons theories at level k with both fermionic and bosonic vector matter. In particular we present an exact calculation of the free energy of the N = 2 supersymmetric model (with one chiral field) for all values of the `t Hooft coupling in the large N limit. This is done by using a generalization of the standard Hubbard-Stratanovich method because the SUSY model contains higher order polynomial interactions.

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We construct and study classical solutions in Chern-Simons supergravity based on the superalgebra sl(N vertical bar N = 1). The algebra for the N = 3 case is written down explicitly using the fact that it arises as the global part of the super conformal W-3 superalgebra. For this case we construct new classical solutions and study their supersymmetry. Using the algebra we write down the Killing spinor equations and explicitly construct the Killing spinor for conical defects and black holes in this theory. We show that for the general sl(N|N - 1) theory the condition for the periodicity of the Killing spinor can be written in terms of the products of the odd roots of the super algebra and the eigenvalues of the holonomy matrix of the background. Thus the supersymmetry of a given background can be stated in terms of gauge invariant and well defined physical observables of the Chern-Simons theory. We then show that for N >= 4, the sl(N|N - 1) theory admits smooth supersymmetric conical defects.

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In this paper, based on the AdS(4)/CFT3 duality, we have explored the precise connection between the abelian Chern-Simons (CS) Higgs model in (2 + 1) dimensions to that with its dual gravitational counterpart living in one higher dimension. It has been observed that theU(1) current computed at the boundary of the AdS(4) could be expressed as the local function of the vortex solution that has the remarkable structural similarity to that with the Ginzburg-Landau (GL) type local expression for the current associated with the Maxwell-CS type vortices in (2 + 1) dimensions. In order to explore this duality a bit further we have also computed the coherence length as well as the magnetic penetration depth associated with these vortices. Finally using the knowledge of both the coherence length as well as the magnetic penetration depth we have computed the Ginzburg-Landau coefficient for the Maxwell-CS type vortices in (2 + 1) dimensions.

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We give a review on (a) elements of (2 + 1)-dimensional gravity, (b) some aspects of its relation to Chern-Simons theory, (c) its generalization to couple higher spins, and (d) cosmic singularity resolution as an application in the context of flat space higher spin theory. A knowledge of the Einstein-Hilbert action, classical non-Abelian gauge theory and some (negotiable amount of) maturity are the only pre-requisites.

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Introducción: "La investigación titulada Tiempo kairológico y tradición oculta. La recepción del pensamiento de Walter Benjamin por parte de Hannah Arendt propone el esclarecimiento de las cuestiones y de las actitudes teóricas que Hannah Arendt tomó, selectivamente, de Walter Benjamin. Ambos comparten la conciencia del colapso moral y político de la Europa de entreguerras, no menos que la desconfianza ante las categorías de juicio transmitidas por una tradición, a la que no juzgaban vinculante. Discuten los mecanismos compulsivos de la lógica y los juzgan estériles e impropios para comprender y valorar. Impugnan un concepto de historia al que consideran obsoleto e indebido para discernir el significado de las acciones e inadecuado para dar cuenta de la novedad y el acontecimiento. En consecuencia, ambos recalan en “el fragmento y la ruina”, y enaltecen eventos olvidados y des-asidos del contexto referencial habitual. Así, presentan una historiografía fragmentada, compatible con una concepción del tiempo como origen y acontecimiento o, también, como disrupción de la linealidad cronológica. A esta noción llamamos tiempo kairológico..."

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Resumen: El trabajo permite reconstruir el itinerario de la reacción inmediata del ultra realismo de Walter Burley frente a la crítica nominalista, tomando base en la teoría física y particularmente, en el tema del tiempo. Entendemos que el análisis comparativo de las doctrinas de Burley y de Ockham permitirá arrojar cierta luz sobre la historia de los primeros e importantes enfrentamientos al ockhamismo, procurando conformar una intelección nueva del siglo XIV donde Burley pasaría a ser un personaje de interés al motivar la reflexión de una figura como la de Ockham. Centramos nuestro análisis en torno a dos tópicos: aquel vinculado con la determinación del concepto de tiempo y su distinción del movimiento; y en segundo término, consideraremos el problema de la unicidad o pluralidad de tiempos. El trabajo propone tentativamente que ambos autores conocieron mutuamente sus doctrinas, se leyeron y corrigieron recíprocamente; y las profundas diferencias que conforman sus sistemas deben buscarse en una fundamentación gnoseo-ontológica diversa.

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Resumen: n esta intervención Carlos Galli dialoga con la valiosa ponencia del cardenal Walter Kasper resumiendo la recepción de la eclesiología conciliar desde la Argentina. Este diálogo se centra en cuatro puntos, la dialéctica liberación – libertad en el diálogo de la Iglesia con la modernidad, la recepción argentina de su eclesiología considerando las relaciones entre la fe del Pueblo de Dios y las culturas de los pueblos, la reforma evangélica radical a partir del paradigma de la conversión misionera de todo el Pueblo de Dios y de todos en el Pueblo de Dios. El género del texto une el comentario interpretativo y el diálogo teológico más constructivo que crítico.

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Resumen: Hannah Arendt y Walter Benjamin examinan los fenómenos asociativos de masa, multitud y populacho. Ambos sustraen tales grupos del ámbito político y los sitúan en el ámbito social. En Los orígenes del totalitarismo, Arendt indaga la noción de populacho o mob en el contexto del fenómeno imperialista. Asocia el carácter del populacho con el de la clase burguesa y posiciona ambos grupos en la emergencia de los nacionalismos tribales, ambos antecesores del totalitarismo. La masa es consustancial con los regímenes totalitarios. La apatía cívica, el cinismo y el derrumbe de las costumbres burguesas no alcanzan para explicar el fenómeno totalitario. El hombre masa ha perdido incluso el interés por sí mismo y el gusto por las asociaciones no partidarias. Walter Benjamin reflexiona literariamente los fenómenos de la bohème y de la multitud (crowd), a través de la poesía de Baudelaire y los relatos de Poe. El primer grupo incluye los conspiradores profesionales, cuyo aislamiento y resentimiento los emparenta con los miembros del mob. La falta de pertenencia y la ausencia de vínculos los conduce al activismo, sin un programa de acción. En el contexto de su reflexión sobre el fenómeno de la multitud, Benjamin indaga el impacto de las condiciones de vida moderna en las conductas automatizadas de los individuos. Los comportamientos reflejos, las respuestas automatizadas y los clichés, son las notas que también Arendt encuentra en el hombre “normal” y diluido en la masa, como lo evidenció la conducta de Eichmann durante el proceso en Jerusalén

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Fecha: 27-12-1937 (>1970 reproducción) / Unidad de instalación: Carpeta 45 - Expediente 1-2 / Nº de pág.: 1 (mecanografiada)