Pensando con demonios entre los comuneros de Castilla : El diablo y la revuelta de las Comunidades (1520-1521)

Entre los siglos XII y XVII el diablo fue uno de los protagonistas de la cultura europea, incrementándose, a la vista de las personas de dichos siglos, su intervención en el mundo. Su participación era asociada a múltiples sucesos, como las catástrofes naturales, la creación de las herejías o la dirección de una secta de brujos y brujas que pretendía destruir a la cristiandad. Luego de considerar la figura del diablo como rebelde en la tradición cristiana, este artículo se ocupa de la intrusión del demonio en la revuelta de los comuneros de Castilla (1520-1521): muchos de los contemporáneos vincularon a los rebeldes con los estereotipos normalmente relacionados con la actividad diabólica, desde presencia de demonios entre los mismos a la utilización de la magia demoníaca por algunos de los líderes comuneros. De esta manera, se analiza lo que podrían llamarse los usos políticos de la demonología. Frente a la incredulidad de las autoridades inquisitoriales españolas respecto del estereotipo del sabbat, se percibe aquí otro diablo amenazante: el organizador de revueltas contra la monarquía. Finalmente, se incorpora al rebelde entre la galería de "otros" demonizadas por la cultura europea medieval y renacentista

Chemical composition of mineral phases of serpentinized and steatized peridotite from the Mid Atlantic Ridge (15°20'N Fracture Zone, ODP Leg209)

Serpentinization of abyssal peridotites is known to produce extremely reducing conditions as a result of dihydrogen (H2,aq) release upon oxidation of ferrous iron in primary phases to ferric iron in secondary minerals by H2O.We have compiled and evaluated thermodynamic data for Fe-Ni-Co-O-S phases and computed phase relations in fO2,g-fS2,g and aH2,aq-aH2S,aq diagrams for temperatures between 150 and 400°C at 50MPa.We use the relations and compositions of Fe-Ni-Co-O-S phases to trace changes in oxygen and sulfur fugacities during progressive serpentinization and steatitization of peridotites from the Mid-Atlantic Ridge in the 15°20'N Fracture Zone area (Ocean Drilling Program Leg 209). Petrographic observations suggest a systematic change from awaruite- magnetite-pentlandite and heazlewoodite-magnetite-pentlandite assemblages forming in the early stages of serpentinization to millerite-pyrite-polydymite-dominated assemblages in steatized rocks. Awaruite is observed in all brucite-bearing partly serpentinized rocks. Apparently, buffering of silica activities to low values by the presence of brucite facilitates the formation of large amounts of hydrogen, which leads to the formation of awaruite. Associated with the prominent desulfurization of pentlandite, sulfide is removed from the rock during the initial stage of serpentinization. In contrast, steatitization indicates increased silica activities and that highsulfur-fugacity sulfides, such as polydymite and pyrite-vaesite solid solution, form as the reducing capacity of the peridotite is exhausted and H2 activities drop. Under these conditions, sulfides will not desulfurize but precipitate and the sulfur content of the rock increases. The co-evolution of fO2,g-fS2,g in the system follows an isopotential of H2S,aq, indicating that H2S in vent fluids is buffered. In contrast, H2 in vent fluids is not buffered by Fe-Ni-Co-O-S phases, which merely monitor the evolution of H2 activities in the fluids in the course of progressive rock alteration.The co-occurrence of pentlandite- awaruite-magnetite indicates H2,aq activities in the interacting fluids near the stability limit of water. The presence of a hydrogen gas phase would add to the catalyzing capacity of awaruite and would facilitate the abiotic formation of organic compounds.

Pensando con demonios entre los comuneros de Castilla : El diablo y la revuelta de las Comunidades (1520-1521)

Entre los siglos XII y XVII el diablo fue uno de los protagonistas de la cultura europea, incrementándose, a la vista de las personas de dichos siglos, su intervención en el mundo. Su participación era asociada a múltiples sucesos, como las catástrofes naturales, la creación de las herejías o la dirección de una secta de brujos y brujas que pretendía destruir a la cristiandad. Luego de considerar la figura del diablo como rebelde en la tradición cristiana, este artículo se ocupa de la intrusión del demonio en la revuelta de los comuneros de Castilla (1520-1521): muchos de los contemporáneos vincularon a los rebeldes con los estereotipos normalmente relacionados con la actividad diabólica, desde presencia de demonios entre los mismos a la utilización de la magia demoníaca por algunos de los líderes comuneros. De esta manera, se analiza lo que podrían llamarse los usos políticos de la demonología. Frente a la incredulidad de las autoridades inquisitoriales españolas respecto del estereotipo del sabbat, se percibe aquí otro diablo amenazante: el organizador de revueltas contra la monarquía. Finalmente, se incorpora al rebelde entre la galería de "otros" demonizadas por la cultura europea medieval y renacentista

Pensando con demonios entre los comuneros de Castilla : El diablo y la revuelta de las Comunidades (1520-1521)

Entre los siglos XII y XVII el diablo fue uno de los protagonistas de la cultura europea, incrementándose, a la vista de las personas de dichos siglos, su intervención en el mundo. Su participación era asociada a múltiples sucesos, como las catástrofes naturales, la creación de las herejías o la dirección de una secta de brujos y brujas que pretendía destruir a la cristiandad. Luego de considerar la figura del diablo como rebelde en la tradición cristiana, este artículo se ocupa de la intrusión del demonio en la revuelta de los comuneros de Castilla (1520-1521): muchos de los contemporáneos vincularon a los rebeldes con los estereotipos normalmente relacionados con la actividad diabólica, desde presencia de demonios entre los mismos a la utilización de la magia demoníaca por algunos de los líderes comuneros. De esta manera, se analiza lo que podrían llamarse los usos políticos de la demonología. Frente a la incredulidad de las autoridades inquisitoriales españolas respecto del estereotipo del sabbat, se percibe aquí otro diablo amenazante: el organizador de revueltas contra la monarquía. Finalmente, se incorpora al rebelde entre la galería de "otros" demonizadas por la cultura europea medieval y renacentista

Precious metals and volatiles in rocks of the Mid-Atlantic Ridge near 15°20'N

Distribution patterns of gold, platinum group metals (PGE), and volatile components are studied in the main rock types of the Mid-Atlantic Ridge lithosphere (ultrabasites, gabbro, and basalts) from the transform fracture zone at 15°20'N. It is ascertained that PGE content depends on the reduction degree of fluids, on rock types, and on their formation conditions. It is noted that concentrations of refractory elements (Os, Ir, Rh) decrease, while those of fusible elements (Pt, Pd, Au) increase with depth. The chondrite type of distribution is only noted in the ultrabasite rocks. Increase in water and CO2 contents and in oxidation degree of fluids occurs with transition from basalts to ultrabasites, as well as from normal magmatic systems to fluid-enriched anomalous systems.