751 resultados para Pedagogy in participation


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Pós-graduação em Docência para a Educação Básica - FC

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The thesis focuses on the link between education and poverty. The first part of the work investigates these concepts through a multidisciplinary study (History, Anthropology, Sociology, Psychology, Pedagogy) to show the complexity of the phenomena, and analyzes poverty considering it as an educational challenge. The second part presents the outcomes of a qualitative research about the role and the power that education has in the fight against poverty. The interviews and the focus groups with teachers and educators who work with the poor in several Italian cities and abroad (Denver and Los Angeles, Israel and Palestine), and the observations of the educational work done in some schools and services considered the "best practices" highlight the importance to re-educate our society, that is impoverished by the crisis of welfare state and the weakness of social networks. The final chapter is dedicated to a reflection on social justice, solidarity and sobriety, as pillars for Social Pedagogy in a society that cannot close its eyes to the inequalities that it generates.

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The term "developmental-task" was introduced by Robert Havighurst in the 1950's. According to R. Harvighurst, the term refers to tasks which arise in a social context during an individual lifetime. Since the 1950's the concept of developmental-tasks has become an important theoretical approach in educational science and in theories of growth and development - but not in social work and social pedagogy. In the following article I aim to show that this approach is very important to theory and practice of social pedagogy and social work.

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In using online social networks to connect and interact with people has become extremely popular all around the world. Thelargest Social Networking Site (SNS), Facebook, offers its services in over 70 languages and increasingly relies oninternational users to grow its membership. Aiming to understand the role of culture in SNS participation, this study adopts a‘privacy calculus’ perspective to examine the differences in participation patterns between American and MoroccanFacebook users. Survey results show that Moroccans users disclose less on Facebook than US users, yet perceive moredamage should their privacy on Facebook be violated. American users, on the other hand, have lower privacy concerns, trustfellow SNS members and legal system more, and disclose more in their profile. From a practical standpoint, the resultsindicate that SNS providers cannot rely on the same methods to encourage user participation and disclosure in differentcountries.

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As social networking sites (SNSs) become increasingly global, the issues of cultural differences in participation patterns become acute. However, current research offers only limited insights into the role of culture behind SNS usage. Aiming to fill this gap, this study adopts a ‘privacy calculus’ perspective to study the differences between German and American SNS users. Results of structural equation modeling and multi-group analysis reveal distinct variability in the cognitive patterns of American and German subjects. We contribute to the theory by rejecting the universal nature of privacy-calculus processes. From a practical standpoint, our results signal that SNS providers cannot rely on the “proven” means in ensuring user participation when crossing geographic boundaries. When financial means are limited, SNS providers should direct their investments into enhancing platform enjoyment and granting users with more control and, paradoxically, lobbying for more legalistic safeguards of user privacy.

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The term 'sustainable development' is receiving increasing attention in development co-operation and at the global level. However, practical tools which can help local users and multi-disciplinary teams to work together and apply this general concept at the local to regional levels have' emerged only very recently. This paper describes a tool called 'Sustainable Development Appraisal' (SDA), which is based on the principles of sustainable development, and can be applied by small interdisciplinary teams using a transdisciplinary approach, i.e. in participation with local land users and other stakeholders at various levels of intervention. The SDA has been applied in different parts of the globe. It is receiving considerable attention, and may fulfil most requirements contained in the concept of sustainable development, and yet be practically applicable and useful in the local to regional context. Examples from Eritrea and Ethiopia are used in this paper 'to illustrate the practicability of SDA for development planning and implementation.

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Democracies come in all shapes and sizes. Which configuration of political institutions produces the highest democratic quality is a notorious debate. The lineup of contenders includes ‘consensus’, ‘Westminster’, and ‘centripetal’ democracy. A trend in the evaluation of the relationship between empirical patterns of democracy and its quality is that the multidimensional nature of both concepts is increasingly taken into account. This article tests the assertion that certain centripetal configurations of proportionality in party systems and government, and unitarism in the remaining state structure, might outperform all other alternatives both in terms of inclusiveness and effectiveness. Analyzing 33 democracies, the results of interactive regression models only partially support this claim. Proportional–unitary democracies have the best track record in terms of representation, but there are little differences in participation, transparency, and government capability compared with other models.

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Objetivo: Examinar cómo se ve afecta la participación de las células progenitoras endoteliales (CPE) por la resistencia a la insulina (IR) asociada a un modelo experimental de síndrome metabólico (SM), generado por la administración crónica de fructosa a ratas espontáneamente hipertensas. Material y métodos: Ratas WKY y SHR, macho, distribuidas en 4 grupos (n=8 c/u): WKY: controles; FFR: WKY recibiendo fructosa en agua de bebida al 10 % (v/v) durante 6 semanas; SHR; FFHR: SHR recibiendo fructosa en agua de bebida al 10 % (v/v) durante 6 semanas. Al finalizar el protocolo se determinó: presión arterial sistólica, variables bioquímicas, índice HOMA, cuantificación por citometría de flujo de los niveles de CPE en sangre periférica y en médula ósea, inmunofluorescencia en cultivo celular, para identificar los marcadores CD34 y VEGFR-2, recuento de colonias de CPE y actividad de NAD(P)H-oxidasa en tejido aórtico. Resultados: Se confirmó el modelo experimental en base a las variables metabólicas analizadas. Se observó una disminución en los niveles de CPE; en sangre periférica y médula ósea, la que se hace más importante en los grupos de animales tratados con fructosa. En estos también hay menor número de colonias de CPE desarrolladas en cultivo celular y presentan un aumento en los niveles de estrés oxidativo, estimado por la actividad de NAD(P)H oxidasa. Conclusión: el SM causado por la administración crónica de fructosa en FFHR ha demostrado generar una disminución en los niveles de CPE, así como en su capacidad funcional. Los mecanismos intracelulares que producen este fenómeno podrían estar desencadenados por el grado de IR que presenta este modelo experimental.

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En el presente trabajo se realiza un abordaje que supone problematizar las configuraciones discursivas modernas propias del campo de la didáctica y de la pedagogía modernas en su vinculación con la dimensión corporal de la infancia. Considerar que el lenguaje opera en lo subjetivo de la infancia introduciendo una dimensión no-gobernable requiere repensar las implicancias de enseñar y educar el cuerpo en el ámbito escolar. No hay, pues, relación de exclusión entre el lenguaje, la enseñanza, la educación y el cuerpo. Enseñanza y educación son siempre instancias de palabra, indisociables de lo corporal y por lo tanto sujetas a la estructuración del lenguaje. Allí lo corporal queda indefectiblemente capturado, en tanto el cuerpo no es aquello que discurre únicamente en su dimensión imaginaria, sino que es articulado tras la contingencia propia de la inestabilidad de lo simbólico y la imposible captura de lo real. La educación del cuerpo es, entonces, el conjunto estructurado de dispositivos que no hacen más que bordear la inconsistencia de lo humano (al tiempo que la produce)

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Son conocidas las tecnologías sociales y médicas propuestas por la literatura eugenésica: control diferencial de la concepción; esterilización de individuos o grupos como los débiles mentales o los criminales; aborto eugenésico y control de la inmigración. Entre estas tecnologías, se destacó especialmente en la década del 30 del siglo pasado y gracias a la impronta de la Asociación Argentina de Biotipología, Eugenesia y Medicina Social, el fichado biotipológico de la población. En el presente trabajo, se estudiará la estrecha vinculación que se daba entre la biotipología y la pedagogía al interior de la asociación para comprender cómo se buscó implementar la propuesta de tipificar a toda la población estudiantil del país. Daremos cuenta de las resistencias y desavenencias que pudieron llevar al fracaso de la propuesta

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En el presente trabajo se realiza un abordaje que supone problematizar las configuraciones discursivas modernas propias del campo de la didáctica y de la pedagogía modernas en su vinculación con la dimensión corporal de la infancia. Considerar que el lenguaje opera en lo subjetivo de la infancia introduciendo una dimensión no-gobernable requiere repensar las implicancias de enseñar y educar el cuerpo en el ámbito escolar. No hay, pues, relación de exclusión entre el lenguaje, la enseñanza, la educación y el cuerpo. Enseñanza y educación son siempre instancias de palabra, indisociables de lo corporal y por lo tanto sujetas a la estructuración del lenguaje. Allí lo corporal queda indefectiblemente capturado, en tanto el cuerpo no es aquello que discurre únicamente en su dimensión imaginaria, sino que es articulado tras la contingencia propia de la inestabilidad de lo simbólico y la imposible captura de lo real. La educación del cuerpo es, entonces, el conjunto estructurado de dispositivos que no hacen más que bordear la inconsistencia de lo humano (al tiempo que la produce)

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Son conocidas las tecnologías sociales y médicas propuestas por la literatura eugenésica: control diferencial de la concepción; esterilización de individuos o grupos como los débiles mentales o los criminales; aborto eugenésico y control de la inmigración. Entre estas tecnologías, se destacó especialmente en la década del 30 del siglo pasado y gracias a la impronta de la Asociación Argentina de Biotipología, Eugenesia y Medicina Social, el fichado biotipológico de la población. En el presente trabajo, se estudiará la estrecha vinculación que se daba entre la biotipología y la pedagogía al interior de la asociación para comprender cómo se buscó implementar la propuesta de tipificar a toda la población estudiantil del país. Daremos cuenta de las resistencias y desavenencias que pudieron llevar al fracaso de la propuesta

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En el presente trabajo se realiza un abordaje que supone problematizar las configuraciones discursivas modernas propias del campo de la didáctica y de la pedagogía modernas en su vinculación con la dimensión corporal de la infancia. Considerar que el lenguaje opera en lo subjetivo de la infancia introduciendo una dimensión no-gobernable requiere repensar las implicancias de enseñar y educar el cuerpo en el ámbito escolar. No hay, pues, relación de exclusión entre el lenguaje, la enseñanza, la educación y el cuerpo. Enseñanza y educación son siempre instancias de palabra, indisociables de lo corporal y por lo tanto sujetas a la estructuración del lenguaje. Allí lo corporal queda indefectiblemente capturado, en tanto el cuerpo no es aquello que discurre únicamente en su dimensión imaginaria, sino que es articulado tras la contingencia propia de la inestabilidad de lo simbólico y la imposible captura de lo real. La educación del cuerpo es, entonces, el conjunto estructurado de dispositivos que no hacen más que bordear la inconsistencia de lo humano (al tiempo que la produce)