Re-significações do humano no contexto da 'ciborguização': um olhar sobre as relações humano-máquina na terapia intensiva

Discutem-se relações humano-máquina do processo denominado 'ciborguização da enfermeira' na terapia intensiva, com base nos Estudos Culturais pós-estruturalistas, destacando-se o conceito de ciborgue de Haraway. Examinam-se, como textos culturais, manuais utilizados pela enfermagem nas UTI. Esta análise cultural procura tensionar sentidos de 'humano e máquina', com o objetivo de reconhecer processos que instituem enfermeiras como ciborgues. Argumenta-se que enfermeiras intensivistas são inseridas em um processo de corporificação de tecnologia que transforma o corpo-profissional em um híbrido que permite desqualificar, concomitantemente, noções como máquina e corpo 'em si já que é a hibridização entre 'um e outro' que conta, ali. Como ciborgues, enfermeiras intensivistas aprendem a 'estar com' a máquina e essa conexão delimita a especificidade de suas ações. Sugere-se que processos de ciborguização como esse são produtivos para questionar - e lidar de outros modos com - os sentidos de 'humano' e 'humanidade' que sustentam grande parte do saber/fazer em saúde.

La Passion et Résurrection de nostre saulveur et redempteur Jhesucrist, ainsi qu'elle fut juée en Valenchiennes, en le an 1547, par grace demaistre Nicaise Chamart, seigneur de Alsembergue, alors prevost de la ville... ».

Texte composite, pour lequel on a surtout fait usage de la Passion de Greban, révisée et amplifiée par Jean Michel. — A la suite du texte sont des notes sur l'organisation de la représentation, les acteurs et la recette. Nombreuses figures peintes. A la fin (fol. 297), la mention : « Hubert Cailleau, painctre, a painct les histoires sur checume journée de ce libvre, comme aussy il fut joueur audiet mistere... Il donna aussy le portraict du hourdement du teatre avec Jacques des Moelles, comme il se veid en ce present livre. — Point ne mord Mort. Cailleau. »

La fraternidad de los cuerpos posthumanos. La ciencia ficción como territorio de reproducción y de resistencia del imaginario masculino tradicional

This paper analyses the representations of the body present in contemporary science-fiction literature and film. Using theoretical concepts by Althusser, Foucault and Haraway, the text establishes first a typology of cybernetic organisms in contemporary culture and reviews its presence and ideological implications in films like Robocop (1987), Johny Mnemonic (1995) or Matrix (1999). The paper argues for a self-conscience as political and historical subjects in order to avoid falling into a fallacious cyberandroginy that reinforces phallogocentric power structures.

[Illustrations de Le Chevalier délibéré.] / [Non identifié] ; Olivier de La Marche, aut. du texte

Comprend : [pl.1 :] Cy sarme monte et embastonne lacteur pour entrer en sa queste. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.2 :] Cy se combatent lacteur et messire hutin et reliques de iennese les depart. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.3 :] Comment lermite heberga lacteur et des devises quilz orent ensamble. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.4 :] Comment lermite dit a lacteur que lon lappelle Entendement et des devises quilz eurent ensamble. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.5 :] Comment lermite Entendement monstre les reliques a lacteur et lui devise des euvres de messze Accident et de son pouoir. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.6 :] Cy commence la seconde partie de ce livre Et devise côment Entendement donna au partir a lacteur la lance de Regime. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.7 :] Cy le combat lacteur a lencontre deaige. Et côment lacteur le rendit prisonnier. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.8 :] Côment lacteur sest fourvoie et est venu dedât le palais damours ou belle vouloit quil entrast mais souvenir len a destourné et de ses aventures. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.9 :] Cy monstre fresche memoire a lacteur les sepultures des anciens trespassez et par les escriptures voit ceulx qui ont este desconfiz par debile ou par accident. Et commence la tierce partie de ce livre. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.10 :] Cy devise la bataille faitte entre mesize debile et le duc Phelippe de bourgongne. Et commence la iiii partie de ce livre. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.11 :] Comment le duc Charle de bourg. combatyt Accident. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.12 :] Cômêt accidêt combatit la duchesse daustrice et elle vamcue lacteur se noult pnter pour faire son devoir et cômêt atropos lêuoya contremâd par respit son herault. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.13 :] Comment fresche memoire ramaine lacteur en sa maison. Et lui deuvise en chemin de ses nouvelles. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.14 :] Cômêt Entêdemêt êseigne lacteur a se côduire et faire ses armes. Et cômêt il se doit armer et parer. Et comêce la V et derremiere ptie de ce livre. [Cote : microfilm m 2045/R 52788] ; [pl.15 : trois crânes. Un ange tient deux écussons avec les armoiries de la ville de Schiedam et celles de Hollande.] [Cote : microfilm m 2045/R 52788]

[Illustrations de Pantagruel, roy des Dipsodes, restitué à son naturel, avec des faictz et prouesses espoventables composez par feu M.Alcofribas, abstracteur de quinte essence.] / François Rabelais, aut. du texte

Comprend : [Fig. au Prologue de l'auteur, f.2]. [Cote : microfilm R 9849] ; [Fig. au chap. II, f.10 :] De la nativité du très redoubté Pantagruel. [Cote : microfilm R 9849] ; [Fig. au chap. V, f.18 :] Des faictz du noble Pantagruel en son jeune âge. [Cote : microfilm R 9849] ; [Fig. au chap. IX, f.35 intitulé :] Comment Pantagruel trouva Panurge lequel il ayma toute sa vie. [représentant Panurge et sa Dame de Paris]. [Cote : microfilm R 9849] ; [Fig. au chap. XI en reg. f.45 :] Comment les seigneurs de Baisecul et Bume vesne plaidoient devant Pantagruel sans advocatz.. [Cote : microfilm R 9849] ; [Fig. au chap. XII, f.48 :] Comment le seigneur de Bume vesne plaidoie davant Pantagruel. [Cote : microfilm R 9849] ; [Fig au chap. XIII, f.52 :] Comment Pantagruel donna sentence sus le différent des deux seigneurs. [Cote : microfilm R 9849] ; [Fig au chap. XXI, f.86 :] Comment Panurge feut amoureux d'une hauste dame de Paris. [Cote : microfilm R 9849] ; [Fig au chap. XXV, f.101 :] Comment Pantagruel et ses compaignons estoient fachez de manger de la chair salée, et comme Carpalim alla chasser pour avoir de la venaison. [Cote : microfilm R 9849]

Poesia epica e letteratura femminile nell'Italia del XVII secolo: "L'Enrico, ovvero Bisanzio acquistato" (1635) di Lucrezia Marinelli

Nella mia tesi di dottorato mi concentro sul poema di Lucrezia Marinelli, L'Enrico, ovvero Bisanzio acquistato, pubblicato a Venezia nel 1635, indagando le strategie messe in atto dall'autrice per rivisitare il genere epico in un'ottica di riscatto femminile. Rispetto al canone epico e, in particolare, al modello di riferimento - la Gerusalemme liberata del Tasso - le vicende nodali sono, infatti, riscritte da un punto di vista chiaramente femminile. Pur occupandomi principalmente dell'opera di Marinelli, in alcuni casi nel corso del mio lavoro propongo dei confronti con altri poemi epici e cavallereschi prodotti da donne - in particolare I tredici canti del Floridoro di Moderata Fonte (1581) - volti a mostrare come le scrittrici avessero degli intenti comuni, dialogando in maniera critica con i modelli maschili da cui, tuttavia, traggono ispirazione. Nei primi capitoli del mio lavoro prendo in esame alcuni personaggi tradizionali dell'epica (le guerriere, la maga, ...) presenti ne L'Enrico e ne ripercorro gli episodi topici (le sortite notturne, l'eroe sull'isola, ...) dimostrando come, pur inserendosi coerentemente nel genere epico, siano caratterizzati in modo sostanzialmente diverso rispetto alla precedente tradizione maschile. Il primo capitolo si concentra sulle figure di guerriere, le quali presentano - rispetto ai precedenti modelli - differenze notevoli: non si lasciano coinvolgere in vicende amorose e non finiscono per essere sottomesse o uccise da un uomo, mantenendo così coerentemente intatti i valori di forza e indipendenza. Neppure la maga sull'isola - presa in esame nel capitolo dedicato alle Altre figure di donne idealizzate - è coinvolta in vicende sentimentali o caratterizzata sensualmente. L'autrice la rappresenta, non alla stregua di una tentatrice al servizio delle forze del male, ma come una donna colta, casta e disposta ad aiutare il cavaliere naufragato sulla sua isola. Nello stesso capitolo sono indagate anche altre figure femminili idealizzate, per taluni aspetti meno innovative, ma ugualmente interessanti: la Vergine, la personificazione di Venezia e la Musa. Queste rappresentazioni dal carattere iconico, presentano, infatti, diverse caratteristiche in comune con i personaggi più attivi del poema, le guerriere e la maga. Il capitolo Delle pene e delle tragedie amorose è dedicato all'amore e ai suoi esiti tragici. Le figure di donna coinvolte sono le madri, le mogli e Idillia, in cui è riconoscibile il personaggio topico della "damigella in difficoltà". Queste protagoniste, destinate a soffrire perché abbandonate dall'uomo che amano - il quale sente più forte il richiamo della guerra rispetto a quello dell'amore - servono da exempla, dimostrando che attaccamento affettivo e dipendenza conducono inesorabilmente all'infelicità. Rispetto al canone epico Marinelli riscatta alcune figure femminili, permettendo alle sue guerriere di prendersi la rivincita, vendicando la morte di eroine quali Camilla e Clorinda. Conseguentemente, alcuni guerrieri sono destinati a morire per mano di una donna. Nel quarto capitolo, mi concentro proprio su La sconfitta degli eroi, mettendo in luce come l'autrice proponga una sua personale regola del contrappasso, volta a cambiare (e addirittura invertire) le sorti dei personaggi che animano il suo poema. Questi aspetti risultano essere ancora più significativi se confrontati con l'opera - data alle stampe per la prima volta nel 1600 - intitolata Nobiltà et eccellenza delle donne. In questo trattato Marinelli sosteneva la superiorità del genere femminile su quello maschile. Alcune delle posizioni assunte nello scritto giovanile sono confermate dai personaggi e dalle vicende che animano l'Enrico. Confronti puntuali fra trattato e poema epico sono effettuati nell'ultimo capitolo del mio lavoro, sottolineando come fra le due opere vi siano delle affinità volte a confermare l'eccellenza delle donne.

La fraternidad de los cuerpos posthumanos. La ciencia ficción como territorio de reproducción y de resistencia del imaginario masculino tradicional

This paper analyses the representations of the body present in contemporary science-fiction literature and film. Using theoretical concepts by Althusser, Foucault and Haraway, the text establishes first a typology of cybernetic organisms in contemporary culture and reviews its presence and ideological implications in films like Robocop (1987), Johny Mnemonic (1995) or Matrix (1999). The paper argues for a self-conscience as political and historical subjects in order to avoid falling into a fallacious cyberandroginy that reinforces phallogocentric power structures.

[Don Juan]

Digitoitu 8. 9. 2008.

Sarjakuvakertomus toisenlaisista supersankareista

Kirjallisuusarvostelu

Eväitä ja ideoita matkailun visuaaliseen tutkimukseen

Kirjallisuusarvostelu

[Hyräilykuoro oopperasta Madama Butterfly]

Soitinnus: sekakuoro, orkesteri.

[Pyhiinvaeltajain kuoro oopperasta Tannhäuser]

Soitinnus: mieskuoro, orkesteri.

[Wenn zwei sich lieben operetista Der Rastelbinder]

Soitinnus: lauluäänet (sopraano, tenori), orkesteri.

[Komm in den kleinen Pavillon operetista Iloinen leski]

Soitinnus: lauluäänet (sopraano, tenori), orkesteri.

[Von Apfelblüten einen Kranz operetista Hymyn maa]

Soitinnus: lauluääni (tenori), orkesteri.