Saga Sverris konungs.

Written by Karl Jónsson; edited by C. C. Rafn and Finnur Magnússon.

Fundinn Noregr, Halfs saga, Fridthjobs saga og Sögubrot om nogle gamle konger i Danmark og Sverige, efter islandske haandskrifter fordanskede med oplysende anmærkninger,

Issued as vol. III, A of Nordiske kæmpe-historier.

Volsunga-saga, eller Historien om Sigurd Fafnersbane, efter islandske haandskrifter fordansket,

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Saga Ólafs konungs Tryggvasonar,

Edited by C. C. Rafn, R. K. Rask and Þorgeir Guðmundsson.

The saga of Cape Ann

Mode of access: Internet.

Rye on the rocks : the tale of a town : a Yankee saga told by a Yankee /

Mode of access: Internet.

Thómas saga erkibyskups. A life of Archbishop Thomas Becket, in Icelandic, with English translation, notes and glossary.

Vol. 1, reprinted by Kraus Reprint, 1965.

Untersuchungen ueber die sogenannte Völsunga Saga.

Thesis (doctoral)--Universitaet Leipzig.

Saga of a frontier seaport,

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Political science and public administration: The saga of a difficult relationship

This paper is based on 'The perennial ugly duckling-public sector education in tertiary institutions before and after Coombs, an invited contribution on management education delivered at the Sydney Academics Symposium on the Coombs Commission in Retrospect, IPAA National Conference, 28 November 2001.

A desconstrução do conceito de saga na Teologia da Criação em Karl Barth

O que caracteriza uma pesquisa acadêmica num curso de doutorado é a apresentação de dois quesitos fundamentais. O primeiro é o elemento de inovação, capaz de enriquecer a pesquisa sobre o tema proposto. O segundo é o dos apontamentos como possibilidades de promoverem novos caminhos de releituras. Nesse sentido, nos convencemos de que a presente tese atende a expectativa, pois, o elemento inovador desta pesquisa é a desconstrução do conceito de saga da criação proposto por Karl Barth. É novo porque não encontramos, como suspeitávamos, nenhum autor, ou mesmo obra ou pesquisa que tenha proposto esta mesma tarefa. Ao contrário, há até alguns autores que enaltecem a pesquisa realizada por Karl Barth, como é o caso de Coats e Brueggemann. Apesar de reagirem a alguns pontos da teologia de Barth, porém, não o fizeram, especificamente, ao conceito de saga. O segundo quesito, estruturalmente ligado ao primeiro, é o que promove as possibilidades de releituras. A partir do pensamento de Paul Ricoeur propomos uma nova hermenêutica bíblica, fundamentada a partir daquilo que Ricoeur chamou de via longa, que utiliza-se de vários métodos, inclusive o histórico crítico, para se buscar uma interpretação do mundo do texto que gere sentido ao mundo frente ao texto. Acreditamos que esta proposta é capaz de superar a leitura puramente dogmática do mundo do texto. De acordo com Ricoeur, acreditamos que os elementos fundantes que pautaram a hermenêutica em torno do Dasein, ou mesmo, em torno da relação sujeito/objeto podem contribuir para uma nova hermenêutica, desde que não façam as mesmas concessões ao sujeito conhecente. Assim, a possibilidade de uma nova releitura se revela a partir daquilo que Ricoeur definiu, na relação dialética entre mundo do texto e mundo frente ao texto, como representância (réprésentance) revelante e transformante. E é nesse ponto que as Sagradas Escrituras ocupam o posto de fonte de revelação e inspiração.

A SAGA DO HEROI E O ESVAZIAMENTO DE CRISTO: ANÁLISE DE FILIPENSES 2,5-11

A partir do texto de Filipenses 2,5-11 este trabalho realiza uma exegese no texto conhecido como kenosis. Para isso, busca a identificação de traços existentes na herança ideológica da sociedade da época da redação deste documento para, em seguida, apontar para as possibilidades de estruturas míticas recorrentes. Faz uma primeira análise no mundo cultural, social e religioso do apóstolo Paulo e passa por uma breve abordagem da história da pesquisa. Oferece uma possibilidade de tradução do texto grego para o português e depois, quer visualizar em forma gráfica a estrutura e o movimento do hino cristológico . Apresenta o monomito e a análise do discurso como ferramentas metodológicas para a produção de duas novas leituras. Com o uso dessas metodologias, procura mostrar as semelhanças entre certas estruturas míticas recorrentes e o esvaziamento de Cristo na tradição paulina. Busca validar a proposta apresentando outras narrativas míticas que impregnavam a imagética da sociedade greco-romana. Ao final sugere alguns passos para uma leitura da kenosis como crítica social.