Victoria en Germania. Tomás Luis de Victoria y la historiografía alemana hasta principios del siglo XX

Es war bisher unbekannt, dass die deutschsprachige Musikhistoriographie dem Komponisten Tomás Luis de Victoria relativ viel Beachtung geschenkt hat. Als iberischer Counterpart des Heroen Palestrina spielt er bei der Gestaltung eines Geschichtsbildes der musikalischen Renaissance daher eine viel wichtigere Rolle als bisher vermutet. Die Auseinandersetzung deutscher Musikwissenschaftler mit Victoria spielte eine zentrale Rolle bei der Würdigung des Komponisten durch die spanische Historiographie.

Politisches Glaubensbekenntniß des Land- und Stadtgerichts-Raths Guido Neumann, Abgeordneten der Stadt Posen an die National-Versammlung in Berlin und dessen Stellvertreters, Land- und Stadtgerichts-Direktor Seger : für Posens Urwähler dem Drucke übergeben durch seine Wahlmänner

Boberach: Beide wollen für die konstitutionelle Monarchie mit zwei Kammern, Schutzzölle, beschränkte Gewerbefreiheit eintreten, sie weisen "jede Beeinträchtigung unserer deutschen Volkstümlichkeit" durch Polen zurück

Guido und Ginevra : Oper in vier Acten ; nach des Componisten Einrichtung für die hiesige Bühne

[Text] von Scribe. Musik von Halévy

Arien und Gesänge aus: Guido und Ginevra : Oper in vier Abtheilungen

Musik von Halevy. [Text] von Scribe

Ruggiero, Guido de: Geschichte des Liberalismus in Europa [Rezension]

F.

Ms.Ff.F.Stoltze 3. 642 - Brief von Guido Weiss an Friedrich Stoltze

Dank für Unterstützung

Ms.Ff.F.Stoltze 3. 643 - Brief von Guido Weiss an Friedrich Stoltze

Dank für Unterstützung

{[N.N.], Szenenfoto, Brustbild, in: Erwin Guido Kolbenheyer: Heroische Leidenschaften

Signatur des Originals: S 36/F11322

Guido, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G01034

Guido von Arezzo, Papst Johannes XX. {[u.a.], Gruppenbildnis

Signatur des Originals: S 36/G01035

Importancia de la imago Dei en la comprensión de la doctrina de los trascendentales en Tomás de Aquino

El presente trabajo se ocupa de la importancia que tiene el concepto de imago Dei presente en Santo Tomás de Aquino en función de una adecuada comprensión de la doctrina de los trascendentales. Esto implicará considerar el concepto de imagen de Dios en el hombre para luego entender cómo es que a la luz de este concepto Tomás lee al Estagirita, cuyos textos cita como argumento de autoridad en su consideración de los trascendentales, de una manera que renueva y expande la significación de los textos aristotélicos. Esto también permitirá percibir con más precisión el significado de las expresiones utilizadas por Tomás para designar a los trascendentales, en especial cuando se refiere a la verdad y al bien.

Las enfermedades mentales según Tomás de Aquino : sobre el concepto de enfermedad

Este artículo es la primera parte de un estudio sobre las enfermedades mentales según santo Tomás. Aquí se exponen los temas de las fuentes médico-biológicas del Aquinate (fundamentalmente Aristóteles, Galeno, Nemesio y Avicena), la naturaleza de la enfermedad, su relación con las pasiones del alma y algunas consecuencias que se siguen para el tema de la enfermedad mental. En un artículo posterior se entrará en el detalle de las categorías psicopatológicas que aparecen en las obras del Aquinate y su significado a la luz de sus fuentes, así como en los temas de las enfermedades psicosomáticas y lo que santo Tomás llama “aegritudo animalis".