Neighborhood Disadvantage and Birth Weight: The Role of Perceived Danger and Substance Abuse

In this analysis we connect structural neighborhood conditions to birth outcomes through their intermediate effects on mothers’ perceptions of neighborhood danger and their tendency to abuse substances during pregnancy. We hypothesize that neighborhood poverty and racial/ethnic concentration combine to produce environments that mothers perceive as unsafe, thereby increasing the likelihood of negative coping behaviors (substance abuse). We expect these behaviors, in turn, to produce lower birth weights. Using data from the Fragile Families and Child Wellbeing Study, a survey of a cohort mothers and children born between 1998 and 2000 in large cities in the United States, we find little evidence to suggest that neighborhood circumstances have strong, direct effects on birth weight. Living in a neighborhood with more foreigners had a positive effect on birth weight. To the extent that neighborhood conditions influence birth weight, the effect mainly occurs through an association with perceived neighborhood danger and subsequent negative coping behaviors. Poverty and racial/ethnic concentration increase a mother’s sense that her neighborhood is unsafe. The perception of an unsafe neighborhood, in turn, associates with a greater likelihood of smoking cigarettes and using illegal drugs, and these behaviors have strong and significant effects in reducing birth weight. However, demographic characteristics, rather than perceived danger or substance abuse, mediate the influence of neighborhood characteristics on birth weight.

Incidence and risk factors of homicide-suicide in Swiss households: National Cohort study

BACKGROUND Homicide-suicides are rare but catastrophic events. This study examined the epidemiology of homicide-suicide in Switzerland. METHODS The study identified homicide-suicide events 1991-2008 in persons from the same household in the Swiss National Cohort, which links census and mortality records. The analysis examined the association of the risk of dying in a homicide-suicide event with socio-demographic variables, measured at the individual-level, household composition variables and area-level variables. Proportional hazards regression models were calculated for male perpetrators and female victims. Results are presented as age-adjusted hazard ratios (HR) with 95% confidence intervals (95%CI). RESULTS The study identified 158 deaths from homicide-suicide events, including 85 murder victims (62 women, 4 men, 19 children and adolescents) and 68 male and 5 female perpetrators. The incidence was 3 events per million households and year. Firearms were the most prominent method for both homicides and suicides. The risk of perpetrating homicide-suicide was higher in divorced than in married men (HR 3.64; 95%CI 1.56-8.49), in foreigners without permanent residency compared to Swiss citizens (HR 3.95; 1.52-10.2), higher in men without religious affiliations than in Catholics (HR 2.23; 1.14-4.36) and higher in crowded households (HR 4.85; 1.72-13.6 comparing ≥2 with <1 persons/room). There was no association with education, occupation or nationality, the number of children, the language region or degree of urbanicity. Associations were similar for female victims. CONCLUSIONS This national longitudinal study shows that living conditions associated with psychological stress and lower levels of social support are associated with homicide-suicide events in Switzerland.

HIV infection disrupts the sympatric host-pathogen relationship in human tuberculosis

The phylogeographic population structure of Mycobacterium tuberculosis suggests local adaptation to sympatric human populations. We hypothesized that HIV infection, which induces immunodeficiency, will alter the sympatric relationship between M. tuberculosis and its human host. To test this hypothesis, we performed a nine-year nation-wide molecular-epidemiological study of HIV-infected and HIV-negative patients with tuberculosis (TB) between 2000 and 2008 in Switzerland. We analyzed 518 TB patients of whom 112 (21.6%) were HIV-infected and 233 (45.0%) were born in Europe. We found that among European-born TB patients, recent transmission was more likely to occur in sympatric compared to allopatric host-pathogen combinations (adjusted odds ratio [OR] 7.5, 95% confidence interval [95% CI] 1.21-infinity, p = 0.03). HIV infection was significantly associated with TB caused by an allopatric (as opposed to sympatric) M. tuberculosis lineage (OR 7.0, 95% CI 2.5-19.1, p<0.0001). This association remained when adjusting for frequent travelling, contact with foreigners, age, sex, and country of birth (adjusted OR 5.6, 95% CI 1.5-20.8, p = 0.01). Moreover, it became stronger with greater immunosuppression as defined by CD4 T-cell depletion and was not the result of increased social mixing in HIV-infected patients. Our observation was replicated in a second independent panel of 440 M. tuberculosis strains collected during a population-based study in the Canton of Bern between 1991 and 2011. In summary, these findings support a model for TB in which the stable relationship between the human host and its locally adapted M. tuberculosis is disrupted by HIV infection.

Wie fremdenfeindlich ist die Schweiz? Fünf Feldexperimente über prosoziales Verhalten und die Diskriminierung von Ausländern

Umfragen über Vorurteile führen oft zu verzerrten Ergebnissen, da die Befragten häufig „sozial erwünschte“ Antworten geben. In unserer Studie über Vorurteile und Diskriminierung haben wir dagegen vier Feldexperimente in der Stadt Zürich durchgeführt, in denen jeweils von Angehörigen verschiedener Nationalitäten oder religiöser Gruppen eine Hilfeleistung erbeten wurde. Beispielsweise wurden Passanten von einer Person mit Kopftuch um eine Hilfeleistung gebeten; in der Kontrollbedingung dagegen ohne Kopftuch. In einem anderen Experiment wurden Personen in Hochdeutsch angesprochen und in der Kontrollsituation im Schweizer Dialekt. Ein fünftes Experiment bezog sich auf die Reaktionen von Arbeitgebern auf Initiativbewerbungen. Es zeigte sich, dass im Alltagsverhalten keine signifikanten Unterschiede im Ausmaß der Hilfeleistung zwischen den Gruppen nachweisbar waren. Alle vier Experimente zu kleinen Hilfen im Alltag ergaben weder bezüglich Deutschen noch muslimischen Minderheiten Hinweise auf diskriminierendes Verhalten. Deutliche Hinweise gibt es dagegen für die Diskriminierung bestimmter ethnischer Gruppen auf dem Arbeitsmarkt, auch wenn Bewerber die gleiche Qualifikation wie Schweizer und die Schweizer Staatsbürgerschaft besitzen.

Post-immigration education of adult immigrants in Switzerland

In 2000, 20 per cent of the Swiss resident population was constituted by foreigners (Fibbi and Wanner 2009). As in other European countries, the migrant population in Switzerland can broadly be differentiated into three groups: 1) Migrant groups from less-developed regions with substantially lower educational attainments and an increased risk for unemployment than in the reference population, 2) Migrant groups that are rather more successful, although still somewhat behind the majority population, 3) Migrant groups who even outperform the majority population in terms of educational and employment success (Heath et al. 2008). Given these inequalities – in particular in the first migrant group – participation in further education in the country of destination might contribute to better integrate migrants in the Swiss society in general and the labour market in particular. On the basis of the pooled SAKE data set (1991-2000), patterns of participation in further education of adult migrants are analysed. As the results show, many migrant groups differ from the Swiss reference population regarding participation in further education. While inequalities are often explained by educational attainments and occupational status, in some cases they hold even if controlled for the determinants explaining participation in further education in general. Regarding migrant-specific determinants, type of residence permit proved to be an important indicator explaining the disadvantages in access to further education encountered by migrants originating from Former Yugoslavia.

Foreign Direct Investment in Agriculture: Land Grab or Food Security Improvement?

“Large-scale acquisition of land by foreign investors” is the correct term for a process where the verdict of guilt is often quicker than the examination. But is there something really new about land grab except in its extent? In comparison with colonial and post-colonial plantation operations, should foreign investors today behave differently? We generally accept coffee and banana exports as pro-growth and pro-development, just as for cars, beef and insurance. What then is wrong with an investment contract allowing the holder to buy a farm and to export wheat to Saudi Arabia, or soybeans and maize as cattle feed to Korea, or to plant and process sugar cane and palm oil into ethanol for Europe and China? Assuming their land acquisition was legal, should foreigners respect more than investment contracts and national legislation? And why would they not take advantage of the legal protection offered by international investment law and treaties, not to speak of concessional finance, infrastructure and technical cooperation by a development bank, or the tax holidays offered by the host state? Remember Milton Friedman’s often-quoted quip: “The business of business is business!” And why would the governments signing those contracts not know whether and which foreign investment projects are best for their country, and how to attract them? This chapter tries to show that land grab, where it occurs, is not only yet another symptom of regulatory failures at the national level and a lack of corporate social responsibility by certain private actors. National governance is clearly the most important factor. Nonetheless, I submit that there is an international dimension involving investor home states in various capacities. The implication is that land grab is not solely a question whether a particular investment contract is legal or not. This chapter deals with legal issues which seem to have largely escaped the attention of both human rights lawyers and, especially, of investment lawyers. I address this fragmentation between different legal disciplines, rules, and policies, by asking two basic questions: (i) Do governments and parliaments in investor home countries have any responsibility in respect of the behaviour of their investors abroad? (ii) What should they and international regulators do, if anything?

Finding a voice - Nollywood inspired filmmaking practices in Switzerland

Under the name Nollywood a unique video film industry has developed in Nigeria in the last few decades, which now forms one of the world’s biggest entertainment industries. With its focus on stories reflecting „the values, desires and fears” (Haynes 2007: 133) of African viewers and its particular way of production, Nollywood brings „lived practices and its representation together in ways that make the films deeply accessible and entirely familiar to their audience“ (Marston et al. 2007: 57). In doing so, Nollywood shows its spectators new postcolonial forms of performative self‐expression and becomes a point of reference for a wide range of people. However, Nollywood not only excites a large number of viewers inside and outside Nigeria, it also inspires some of them to become active themselves and make their own films. This effect of Nigerian filmmaking can be found in many parts of sub‐Saharan Africa as well as in African diasporas all over the world – including Switzerland (Mooser 2011: 63‐66). As a source of inspiration, Nollywood and its unconventional ways of filmmaking offer African migrants a benchmark that meets their wish to express themselves as minority group in a foreign country. As Appadurai (1996: 53), Ginsburg (2003: 78) and Marks (2000: 21) assume, filmmakers with a migratory background have a specific need to express themselves through media. As minority group members in their country of residence they not only wish to reflect upon their situation within the diaspora and illustrate their everyday struggles as foreigners, but to also express their own views and ideas in order to challenge dominant public opinion (Ginsburg 2003: 78). They attempt to “talk back to the structures of power” (2003: 78) they live in. In this process, their audio-visual works become a means of response and “an answering echo to a previous presentation or representation” (Mitchell 1994: 421). The American art historian Mitchell, therefore, suggests interpreting representation as “the relay mechanism in exchange of power, value, and publicity” (1994: 420). This desire of interacting with the local public has also been expressed during a film project of African, mainly Nigerian, first-generation migrants in Switzerland I am currently partnering in. Several cast and crew members have expressed feelings of being under-represented, even misrepresented, in the dominant Swiss media discourse. In order to create a form of exchange and give themselves a voice, they consequently produce a Nollywood inspired film and wish to present it to the society they live in. My partnership in this on‐going film production (which forms the foundation of my PhD field study) allows me to observe and experience this process. By employing qualitative media anthropological methods and in particular Performance Ethnography, I seek to find out more about the ways African migrants represent themselves as a community through audio‐visual media and the effect the transnational use of Nollywood has on their form of self‐representations as well as the ways they express themselves.

The Big Five in Context: Personality, Diversity and Attitudes toward Equal Opportunities for Immigrants in Switzerland

The paper analyzes the link between personality traits and attitudes of Swiss citizens toward equal opportunities for immigrants. In particular, we examine the extent to which this relationship is moderated by the socio-structural context. We test the assumption that the direct links between personality traits and attitudes toward equal opportunities are strengthened by perceived ethnic diversity. Based on our empirical analyses, we are able to replicate central findings of the research on personality traits and attitudes toward immigrants for the Swiss context. While openness toward experience and agreeableness are positively related to a preference for equal opportunities, conscientiousness is negatively linked to these attitudes. Furthermore, our results reveal that the link between conscientiousness and attitudes toward equal opportunities is significantly moderated by the perceived share of foreigners in the neighborhood. This finding is especially relevant for future research on the effects of personality traits.

Bajtín, Borges y la resurrección de la rosa

Pensar la propuesta bajtiniana, formulada en las primeras décadas del siglo XX, acerca de las relaciones dialógicas, las entabladas entre el yo y el otro, entre la conciencia propia y la de los demás, entre la palabra propia y la ajena, entre la cultura nacional y las extranjeras, equivale a sumergirnos en uno de los temas o categorías actuales que han despertado las más variadas elaboraciones y discusiones teóricas, desde el espacio de la crítica. Una de las contribuciones más importantes del pensamiento contemporáneo de Mijail Bajtín está relacionada con la teoría del sujeto, cuando, en sus reflexiones acerca del hombre, expresa que lo que define precisamente al ser humano en cuanto tal, es la relación que establece con el otro en el acto creador. Ese otro que, precisamente, es alguien que no soy yo. Así, la alteridad se encuentra en el centro de su pensamiento dialógico. Su filosofía del acto ético parte de las relaciones que el yo entabla con el otro, argumentando que este otro es simplemente alguien que no soy yo, otro inmediato y cotidiano. El otro se convierte así en la primera realidad dada con la que nos encontramos en el mundo, ese mundo cuyo centro es el yo y en el que todos los demás se transforman en otros para mí. Al respecto, propone todo un sistema de relaciones, yo-para-mí, yo-para-otro, otro-para-mí, que se ponen en juego en la interacción cotidiana del sujeto con los otros hombres. Ese juego dialéctico entre “yo soy" y “yo también soy", entre otros, nos lleva a una de las reflexiones significativas del filósofo ruso: es el otro quien me proporciona la primera definición de mí mismo, de mi cuerpo, de mi valor, dada en este caso por la persona que nos recibe por primera vez en el mundo –la madre y su deseo- y desde la posición del otro que posee una visión sobre mi persona y el mundo, al percibir todo aquello que yo no puedo ver desde mi posición única. En suma, partiendo de la premisa expresada por Bajtín acerca de la estructura del diálogo, “siempre está presente la intersección, consonancia o interrupción de las réplicas del diálogo interno de los héroes", este estudio intenta articular, desde un espacio de análisis teórico, cómo el escritor argentino Jorge Luis Borges construye discursivamente al otro/otros en las variaciones del tema en muchas y diversas voces. Los cuentos Veinticinco Agosto 1983, Borges y yo, y La rosa de Paracelso, son los seleccionados para reflexionar y articular el pensamiento dialógico de Mijail Bajtín.

Poderes locales y gobierno central ante el cambio de régimen en Buenos Aires : Cartas de ciudadanía, cargos públicos y práctica de oficios, 1812-1815

En la presente ponencia nos proponemos analizar la situación jurídica y política de algunos extranjeros que ocupaban cargos públicos o realizaban oficios civiles en el Rio de la Plata. En este contexto, los criterios para definir quién era un vecino-ciudadano dependían de la posibilidad de mantener o perder cargos públicos, o de ejercer ciertos oficios en los pueblos de la campaña. Se estudiarán dos casos en los cuales se presentaron situaciones análogas para los que no eran reconocidos pertenecientes a la comunidad política, es decir para los extranjeros. Aquellos que no lograban la obtención de una carta de ciudadanía se veían obligados a dejar sus cargos u oficios. Sin embargo, los reglamentos y las decisiones del gobierno en estos casos se vieron superados por las prácticas y situaciones concretas. Otro de los casos estudiados en esta ponencia se corresponde con un litigio en Chascomús un fuerte y pueblo de la campaña de Buenos Aires, en la frontera con el mundo indígena. Allí, un hombre de origen catalán le es impedido ejercer su oficio de panadero, limitándolo a la producción de pastelería fina. La decisión fue tomada por el comandante del fuerte ante un pedido de un grupo de panaderas que se consideraban 'patricias', señalando el origen español de dicho panadero para limitarlo en el ejercicio del oficio. El conflicto nos ofrece varias aristas interesantes sobre los mecanismos del ejercicio del poder que estamos viendo en otros trabajos, pero aquí nos detendremos en la definición del grupo de pertenencia y en la utilización de los conceptos de patria y patriotas

Los franceses en el virreinato del Río de la Plata

El objetivo del presente artículo es estudiar a los franceses en el Virreinato del Río de la Plata desde la óptica de las autoridades coloniales. Se analiza la documentación del gobierno superior, del Cabildo y de la justicia para deducir quiénes eran y cómo fueron vistos y tratados los franceses por los vecinos y por las instituciones coloniales. Hasta al comienzo de la Revolución Francesa la imagen de aquellos era sobre todo, positiva y casi no se conservan en el archivo colonial registros sobre conflictos causados por este grupo en el virreinato. Con la Revolución, no obstante, los franceses se convirtieron en sospechosos y fueron objetivo de medidas de vigilancia, castigo y expulsión.

Ideología étnica durante el período amarniano : ¿límite o contacto con la otredad?

Durante el Reino Nuevo se produjo una ampliación de las fronteras y una fuerte centralización y estabilidad interna; es insoslayable resaltar al respecto el control por parte de la monarquía de los territorios conquistados y el mantenimiento de su posición en el Levante mediterráneo frente a la presión de mitanios e hititas. Particularmente, nos centraremos en el período amarniano, que tradicionalmente ha tenido una visión peyorativa basada en el supuesto de la 'incapacidad' real de intervención en asuntos políticos, como así también las grandes 'dificultades' en mantener el efectivo dominio del territorio.Sin embargo, diversos fueron los mecanismos de legitimación desarrollados por el poder regio en este contexto. Centrándonos en la postura fenomenológico-hermenéutica del historiador de las religiones rumano Mircea Eliade (1957) y basándonos también en los aportes de Fredrik Barth (1976), Jan Assmann (2005) y Pascal Vernus (2011), será nuestro objetivo analizar las implicaciones simbólico-religiosas de la concepción egipcia de los pueblos extranjeros y de las interacciones políticas con ellos bajo el período de gobierno de Akhenatón.

Los extranjeros de Buenos Aires en los albores del siglo XIX : Algunos rasgos de su composición

Para el período colonial tardío, Buenos Aires era una ciudad diferente del resto de Hispanoamérica, tanto en términos de su cultura como en sus manifestaciones sociales y en su crecimiento poco común. Bastaron poco más de tres décadas para que la pequeña aldea se transformara en una pujante ciudad hispanoamericana. La clave de esta transformación estuvo dada a lo largo de todo el siglo XVIII, dado que éste fue un período de profundos cambios político-sociales y Buenos Aires no fue la excepción. La ciudad comenzó a cambiar en todos sus aspectos. En primer lugar el conflicto de la España Borbónica con Inglaterra y Portugal llevó a introducir cambios profundos en la política española para el control estricto de las colonias en los bordes del imperio. La creación del Virreinato del Río de la Plata en 1776 y la extensión de la ordenanza de libre comercio dos años más tarde otorgaron un gran empuje a la ciudad. De este modo, Buenos Aires pasó a ser un activo polo de atracción tanto para los migrantes internos como para los externos del imperio español. Estos motivos provocaron mutaciones a nivel político, social y arquitectónico, dando lugar a un crecimiento único para una ciudad hispanoamericana entre 1750 y 1810

Un mundo rural en transición : La campaña bonaerense según el Primer Censo Nacional de Población de la República Argentina (1869)

La campaña de Buenos Aires había recibido desde fines del siglo XVIII importantes corrientes migratorias interprovinciales que fueron progresivamente desplazadas por las provenientes de Europa. Si bien existen trabajos ;basados en los resultados generales, se ha abordado muy poco el ;estudio de la población a partir de las cédulas censales en sí mismas. Nos proponemos aquí observar la estructura de la población de la campaña bonaerense durante estos primeros tiempos de la inmigración masiva, aplicando una perspectiva comparada entre tres pueblos: San Antonio de Areco en la zona norte, Mercedes en el centro y San Vicente en el sur. Se prestará particular atención a la composición de la población, su origen, las actividades productivas y el proceso de urbanización. Se analizan igualmente las pautas de destino y localización geográfica de los extranjeros en los pueblos rurales, las ocupaciones preferidas y la eventual diversificación de actividades en función de las nacionalidades

Los franceses en el virreinato del Río de la Plata

El objetivo del presente artículo es estudiar a los franceses en el Virreinato del Río de la Plata desde la óptica de las autoridades coloniales. Se analiza la documentación del gobierno superior, del Cabildo y de la justicia para deducir quiénes eran y cómo fueron vistos y tratados los franceses por los vecinos y por las instituciones coloniales. Hasta al comienzo de la Revolución Francesa la imagen de aquellos era sobre todo, positiva y casi no se conservan en el archivo colonial registros sobre conflictos causados por este grupo en el virreinato. Con la Revolución, no obstante, los franceses se convirtieron en sospechosos y fueron objetivo de medidas de vigilancia, castigo y expulsión.