La "source des signes" existe-t-elle ? Réception des récits de miracle dans l'évangile de Jean.

(Résumé de l'ouvrage) A travers l'étude d'un corpus littéraire, constitué par le quatrième Evangile et les trois épîtres de Jean, il est possible de retracer l'histoire d'une tradition théologique originale et du groupe social qui en fut le porteur, la communauté johannique.

L'évangile de Jean et son lecteur

(Résumé de l'ouvrage) La Bible est un texte à lire. Mais qu'est-ce que lire, et comment lire ? Depuis une trentaine d'années, à l'initiative de biblistes tels que Jean Delorme à qui ce livre rend hommage, sont apparues des méthodes de lecture issues de la linguistique : on parle maintenant d'analyse structurale, ou de lecture sémiotique.

Variable viral clearance despite adequate ganciclovir plasma levels during valganciclovir treatment for cytomegalovirus disease in D+/R- transplant recipients.

ABSTRACT: BACKGROUND: Valganciclovir, the oral prodrug of ganciclovir, has been demonstrated equivalent to iv ganciclovir for CMV disease treatment in solid organ transplant recipients. Variability in ganciclovir exposure achieved with valganciclovir could be implicated as a contributing factor for explaining variations in the therapeutic response. This prospective observational study aimed to correlate clinical and cytomegalovirus (CMV) viral load response (DNAemia) with ganciclovir plasma concentrations in patients treated with valganciclovir for CMV infection/disease. METHODS: Seven CMV D+/R- transplant recipients (4 kidney, 2 liver and 1 heart) were treated with valganciclovir (initial dose was 900-1800 mg/day for 3-6.5 weeks, followed by 450-900 mg/day for 2-9 weeks). DNAemia was monitored by real time quantitative PCR and ganciclovir plasma concentration was measured at trough (Ctrough) and 3 h after drug administration (C3h) by HPLC. RESULTS: Four patients presented with CMV syndrome, two had CMV tissue-invasive disease after prophylaxis discontinuation, and one liver recipient was treated pre-emptively for asymptomatic rising CMV viral load 5 weeks post-transplantation in the absence of prophylaxis. CMV DNAemia decreased during the first week of treatment in all recipients except in one patient (median decrease: -1.2 log copies/mL, range: -1.8 to 0) despite satisfactory ganciclovir exposure (AUC0-12 = 48 mg.h/L, range for the 7 patients: 40-118 mg.h/L). Viral clearance was obtained in five patients after a median of time of 34 days (range: 28-82 days). Two patients had recurrent CMV disease despite adequate ganciclovir exposure (65 mg.h/L, range: 44-118 mg.h/L). CONCLUSIONS: Valganciclovir treatment for CMV infection/disease in D+/R- transplant recipients can thus result in variable viral clearance despite adequate ganciclovir plasma concentrations, probably correlating inversely with anti-CMV immune responses after primary infection.

Ganciclovir Exposure under a 450 mg Daily Dosage of Valganciclovir for the Prevention of Cytomegalovirus Disease in Kidney Transplant Recipients.

Background: It is suggested that a low dose of valganciclovir can be equally effective than a standard dose for cytomegalovirus (CMV) prophylaxis after kidney transplantation. The aim of our study was to determine the ganciclovir exposure observed under a routine daily dosage of 450 mg valganciclovir in kidney transplant recipients with a wide range of renal function. Methods: In this prospective study, kidney transplant recipients with a GFR MDRD above 25 mL/min at risk for CMV (donor or recipient seropositive for CMV) received a dose of valganciclovir (450 mg daily) prophylaxis for 3 months. Ganciclovir levels at trough (Ctrough) and at peak (C3h) were measured monthly. Ganciclovir exposure (AUC0-24) was estimated using Bayesian non-linear mixed-effect modelling (NONMEM) and compared between 3 groups of patients according to their kidney function: GFRMDRD 26-39 mL/min (Group 1), GFRMDRD 40-59 mL/min (Group 2) and GFRMDRD 60-90 mL/min (Group 3). CMV DNAemia was assessed during and after prophylaxis using PCR. Results: Thirty-six patients received 450 mg daily of valganciclovir for 3 months. Median ganciclovir C3h was 3.9 mg/L (range: 1.3-7.1) and Ctrough was 0.4 mg/L (range 0.1-2.7). Median (range) AUC0-24 of ganciclovir was 59.3 mg.h/L (39.0-85.3) in Group 1 patients, 35.8 mg.h/L (24.9-55.8) in Group 2 patients and 29.6 mg.h/L (22.0- 43.2) in Group 3 patients (p<0.001). Anemia was more common in Group 1 patients compared to patients on the other groups (p=0.01). No differences in other adverse events according to ganciclovir exposure were observed. CMV DNAemia was not detected during prophylaxis. After discontinuing prophylaxis, CMV DNAemia was seen in 8/34 patients (23.5%) and 4/36 patients (11%) developed CMV disease. Conclusion: A routine dosage of valganciclovir achieved plasma levels of ganciclovir in patients with GFR>60 mL/min similar to those previously reported using oral ganciclovir. A daily dose of 450 mg valganciclovir appears to be acceptable for CMV prophylaxis in most kidney transplant recipients.

Jean Calvin : Puissance de la Loi et limite du Pouvoir

L'éthique politique de Jean Calvin (1509-1564) est à la fois une éthique religieuse, inspirée par le puissant mouvement réformateur de Luther, et une éthique de la Loi morale, soucieuse d'instruire un nouveau rapport au droit et à la cité. La manière même dont Calvin énonce le rôle ambigü de l'Eglise, lieu de libération mais aussi instrument de contrôle social, est révélatrice de sa visée critique et constructive, comme de ses propres limites. Reconnue dans sa distance et dans son contexte, l'éthique de Calvin en sera d'autant plus signifiante pour quiconque entend refonder l'alliance de la démocratie, de la laïcité et d'une forme de transcendance, en régime de méta-modernité.

De l'introduction de l'historiographie dans la littérature apocryphe ancienne: les Actes de Jean à Rome

(Résumé de l'ouvrage) Les recherches sur l'historiographie de l'Église primitive se sont multipliées depuis des temps récents, en France comme à l'étranger, et de grands projets d'édition et de traduction arrivent actuellement à leur terme. Il a donc semblé utile de faire le point sur les travaux en cours, qu'ils aient été entrepris par des historiens de l'Antiquité tardive ou par des philologues, latinistes, hellénistes et orientalistes, par des théologiens ou par des exégètes, et d'engager une réflexion sur la manière dont s'écrivait l'histoire de l'Église et dont l'Église pensait ses origines et sa propre histoire. C'est l'ensemble de leurs travaux qui se trouve présenté dans ce volume, dont la problématique correspond à une actualité à la fois médiatique, historique et religieuse, puisque se célèbre cette année le deuxième millénaire de l'ère chrétienne - tant il est vrai que toute réflexion sur le passé est aussi (et avant tout ?) une réflexion sur le présent et sur l'avenir.