Los contenidos audiovisuales y la salvaguarda de la cultura y los derechos fundamentales.

El artículo forma parte de una monografía sobre comunicación, educación y democracia

Los primeros pasos con la cultura y con la lengua extranjera.

El artículo forma parte de un monográfico dedicado al aprendizaje de lenguas extranjeras

Orientación psicopedagógica en la Consejería de Cultura y Educación de la región de Murcia.

Integrar las actividades de orientación en la política educativa de la región, coordinar e integrar las actividades de orientación. Crear equipos comarcales. Establecer programas de actuación en Preescolar, Ciclo Inicial, en orden a una orientación preventiva. Diagnóstico y programas compensatorios. Establecer programas de actuación en las zonas. 2.171 alumnos. Presentación y realización del Proyecto de Orientación en la región de Murcia. Realización de las fases. Memoria de la actuación. Evaluación del proyecto en las distintas fases. Cuestionario, entrevista, análisis de reuniones de grupo. Análisis frecuencial. Análisis cualitativo de entrevista. Concienciación ciudadana sobre el papel de la orientación escolar. Necesidad de la coordinación de toda labor de orientación en la región. Actitud positiva de los centros educativos hacia la orientación. Una necesidad de aumentar los equipos de orientación. La orientación debe tener un carácter preventivo en la región. Actitudes positivas hacia la orientación por parte de los centros escolares y coordinación de todos como labor de orientación en la región. Ampliación de los gabinetes psicopedagógicos de orientación. Concienciación de la orientación escolar.

Lenguaje, cultura y discriminación : la equidad comunicativa entre géneros. Estudio escolar y propuestas.

Incorporar la perspectiva de género a un ámbito tan específico como es la enseñanza de la lengua y la literatura realizando una propuesta de actuación comunicativa basada en la real igualdad de oportunidades entre ambos géneros. Analizar la influencia del lenguaje actual en la configuración de estereotipos sexistas en las personas. Proponer sugerencias prácticas para una didáctica coeducativa en el ámbito de la lengua y la literatura (talleres). 140 producciones escritas de alumnos procedentes del primer ciclo de Educación Primaria (31) del segundo ciclo (29), del tercer ciclo (39) y del primer ciclo de ESO (41). La ejecución de la producción a analizar siguió distintas consignas. Los alumnos de primer ciclo de primaria dibujaron una historia con unos personajes propuestos (un hombre, una mujer, un niño y una niña). Para el resto de los niveles se pidió un texto breve en el que se narrara una historia con los mismos personajes. Se realiza la actividad en varias sesiones y se procede al análisis de las producciones. Investigación cualitativa. Estudio de casos: análisis y categorización de las producciones escritas a partir de estereotipos, asociaciones, roles, etc. Se mantienen estereotipos sexistas del tipo: el varón trabaja fuera de casa y la mujer en casa, se establecen asociaciones del tipo: madre-hija, padre-hijo; el varón es el responsable de la economía familiar, la mujer del cuidado y mantenimiento del hogar. Las preferencias manifestadas por hombres y mujeres también responden al género, por ejemplo: los varones y el fútbol. El autor aporta cien sugerencias de trabajo práctico en el aula. La transversalidad del lenguaje hace que la escuela no sea la responsable de llevar a cabo el cambio aunque sí puede tomar la iniciativa del mismo. Es necesario incidir en otros contextos de forma que la igualdad de oportunidades sea una realidad.

Lenguaje, cultura y discriminación : la equidad comunicativa entre géneros : estudio escolar y propuesta didáctica.

Realizar una propuesta didáctica de actuación comunicativa basada en la real igualdad de oportunidades entre géneros, utilizando como marco teórico la teoría crítica de la enseñanza, analizando la influencia del lenguaje en la configuración de estereotipos sexistas en las personas. 140 producciones del alumnado perteneciente al primero, segundo y tercer ciclo de primaria y al primer ciclo de ESO (22, 21, 28 y 29 por ciento respectivamente). La experiencia se plantea al alumnado teniendo que responder a dos consignas distintas. A los niños de primer ciclo de primaria se les pide que realicen un dibujo con los siguientes protagonistas: hombre, mujer, niño y niña. Para el resto de los niños de los ciclos superiores se trata de que escriban una historia breve con los mismos protagonistas anteriores. Se procede al análisis de las producciones y se realiza una propuesta didáctica basada en talleres con cien opciones de trabajo lingüístico-literario que incluyen la reflexión crítica de las cuestiones relacionadas con el género. Cien fichas-guión de los talleres propuestos. Análisis culitativo-descriptivo de las producciones de los alumnos. 1 Las producciones mantienen estereotipos sexistas del tipo: la mujer está en casa y el varón trabaja fuera de casa 2 Se establecen asociaciones madre-hija, padre-hijo 3 La responsabilidad económica se asigna al varón 4 Los chicos escriben en torno a temas asociados al género como el fútbol. Niños y niñas manifiestan una percepción diferente del rol que desempeñan mujeres y varones en la sociedad y lo muestran así en sus textos.

Cine, cultura y educación en España : la formación de los españoles a través de su cine (1966-2000).

Establecer hasta qué punto el cine español ha sido capaz de reflejar la sociedad en la que ha sido realizado y comprobar si ésta ha sido educada por las películas que se han visto en cada época. El cine español en nuestro país a lo largo de tres décadas y media (1966-200) 152 películas seleccionadas entre las que tuvieron mayor número de espectadores. Establecimiento de las bases teóricas y delimitación del campo de estudio. Clasificación temática y cronológica de las películas seleccionadas: la familia, la pareja, el sexo, la mujer, el hombre, España y el mundo, política e instituciones y la educación. Análisis de los aspectos cinematográficos contextualizados en el marco histórico y político del tardofranquismo, la transición y la democracia (socialismo y primera legislatura popular) El cine como reflejo de la realidad, el aprendizaje a través del cine y la modificación de conductas en el espectador y el reflejo de la realidad española en el período cinematográfico estudiado. Bibliografía y filmografía. Investigación teórica. Reflexión que parte de la comparación entre la realidad sociocultural española y su reflejo en la cinematografía de la época. Categorías interpretativas cinematográficas históricas y culturales con referencias bibliográficas, fichas técnicas de las películas y sinopsis de sus argumentos. 1. La familia se transforma en la cinematografía española desde la tradicional familia numerosa de los 60 hasta las familias divididas rotas o monoparentales 2. El matrimonio no sale bien parado en el cine de la época franquista. Las películas exhiben esposos amargados proclives a la infidelidad, aunque con final moralizador 3. El clima de libertad conquistado por la democracia tiene reflejo claro en el tratamiento que da la cinematografía a las cuestiones relacionadas con el sexo, que rompe radicalmente con la etapa anterior 4. La mujer prisionera de sus estereotipos evoluciona en el cine pero no lo que cabría esperar 5. En cuanto al hombre la evolución cinematográfica es más calara desde el hombre ideal 6. En cuanto a las relaciones con el mundo el cine español consumió un capítulo importante con el turismo, relacionando el sueño español del desarrollo con la ensoñación sexual que venía de la mano de la libertad 6. La política estuvo proscrita en el cine del franquismo 7. En el cine se ofrece una visión precisa de la educación reglada en España durante el último tercio del siglo XX. El cine configura un discurso bifronte en el que se dan cita dos tipos de referencias bien distintas pero que se complementan: el cine como reflejo de la realidad y como productor de la misma.

Cultura y personalidad en Margaret Mead.

Investigar la relación existente entre la cultura y la personalidad en la obra de Margaret Mead. Los principales ataques de que ha sido objeto Margaret Mead, han sido dirigidos al método utilizado por ella en sus trabajos de campo. Tanto en sus investigaciones, como en sus aseveraciones y afirmaciones, se le ha acusado de excesiva imaginación, del uso de psicologismos vulgares en las descripciones y de gran subjetividad. Considerando, los datos por ella obtenidos, carentes de rigor estadístico o científico no siendo susceptibles de medición y cuantificación, debido a que Mead siempre rechazó una posible adhesión de la Antropología al modelo fisicalista, valorando el método intuitivo como el mejor para analizar los rasgos de las conductas humanas. La originalidad de Margaret Mead es su tentativa por utilizar las enseñanzas de la antropología para aclarar ciertos fenómenos de la modernidad americana. Los trabajos de Mead se inscriben en la corriente culturalista de la etnología.

Marshall McLuhan : medios, cultura y educación.

Estudiar el pensamiento de Marshall Mcluhan. Mcluhan nos enfrenta, de lleno, a las perspectivas de un nuevo mundo en el que ya estamos sumergidos en el mundo de la era eléctronica, sus análisis parten de los efectos que estos medios producen. Pues el medio en sí es el mensaje. Cada uno de los medios crea su propio lenguaje, Mcluhan, nos da una visión utópica de una aldea global, toda la humanidad en la que todo el mundo será educando y educador, todos los medios estarán al alcance y al servicio del hombre, a este sólo le queda servirse de ellos. Es algo a tener en cuenta, en todos nuestros enfoques educativos. Los medios están ahí, y no se trata sólo de llevarlos a las escuelas creyendo que basta con esto, es necesario hacer una reestructuración general de nuestro sistema educativo, de acuerdo con las nuevas exigencias. Por otro lado, es necesario, que nosotros como adultos y educadores, que hemos sufrido y estamos sufriendo, las consecuencias de la era Gutenberg, tomemos conciencia de estos cambios y tratemos de adaptarnos y comprender el nuevo mundo de los niños y adolescentes. No se trata por otra parte de deshechar la letra impresa, sino de ver las consecuencias de sus efectos como medio dominante y dar el lugar que le corresponde en el nuevo mundo electrónico.

Contenidos de la cultura y lenguas vascas : ikastola, institución educativa vasca.

Analizar la Ikastola como institución educativa y sobre todo la parte de ésta que está en contacto más directo con la lengua y la cultura vasca. Tres muestras a los padres. La ikastola en el País Vasco. A Través de preguntas hechas a los padres se intenta con sus respuestas hacer un estudio descriptivo del uso de la lengua en el País Vasco. Se utilizan muestras, cuestionarios y siete cuadros. Lo importante es acercarse a la ikastola como institución para conocer más en sus fines y en sus modalidades.

Ocio experiencial en la universidad : el programa multigeneracional cultura y solidaridad.

Resumen basado en el de la publicación

De la literatura a la lengua y la cultura (y viceversa).

Resumen basado en el de la publicación

La cultura y el clima organizacional en los centros de Educaci??n Secundaria

Resumen basado en el de la publicaci??n

Programa de Lengua, Cultura y Civilización Rumana.

Se trata de un estudio de los centros que han participado en el Programa de Lengua, Cultura y Civilización Rumana promovido por la Consejería de Educación y Ciencia y el Ministerio de Educación rumano que tiene como objetivo la integración de estos alumnos en nuestro sistema educativo .

Mujer y televisión: el análisis del sexismo televisivo en las aulas.

Resumen tomado de la publicación. Resumen en inglés. Monográfico: Textos y contextos de la televisión

Publicidad y televisión: de la interrupción al espectáculo.

Resumen tomado de la publicación. Resumen en inglés. Monográfico: Textos y contextos de la televisión