173 resultados para Criminologia dos massacres


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Texto básico da palestra no Forum Internacional de Criminologia Crítica, Belém do Pará, 1990.

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Trabalho aprovado pelo I Congresso Nacional de Criminologia realizado em Buenos Aires de 20 a 24 de julho de 1971.

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Pages 219-224, publisher's advertisements.

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t. 1. Les Cenci. La marquise de Brinvilliers. Karl Ludwig Sand. Marie Stuart [1. ptie.]--t. 2. Marie Stuart [2. ptie.] La marquise de Ganges (1. Ptie.)--t. 3. La marquise de Ganges (2. ptie.) Murat. Les Borgia (1. ptie.)--t. 4. Les Borgia (suite) Urbain Grandier. Vaninka.--t. 5. Massacres du Midi (1. ptie.)--t. 6. Massacres du Midi (2. ptie.) La comtesse de Saint-Géran. Jeanne de Naples. Nisida [1. ptie.]--t. 7. Nisida (2. ptie.) Derues. Martin Guerre. Ali-Pacha (1. ptie.)--t. 8. Ali-Pacha (2. ptie.) La Constantin. L'homme au masque de fer.

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Extracts of the Spirit and Okoboji Lake massacres by C.C. Carpenter: p. 73-77.

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Author's memoirs about the Armenian massacres of 1915.

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"Kardeşim Yusuf Niyaziye".

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Translation of Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs.

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Plates accompanied by guard sheets with descriptive letterpress.

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ACCESS: May only be used at the Armenian Research Center ; please call 313 593-5181 for Center hours.

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O objetivo deste trabalho foi o de demonstrar a importância e pertinência do diálogo entre literatura e religião, concentrando o âmbito de sua pesquisa a partir das relações entre a escritura de Clarice Lispector e as ressonâncias de uma tradição (judaísmo), que embora não tenha sido assumida pela autora, persiste, encalacrada em toda a sua obra. Tendo, como objeto de pesquisa o romance A Hora da Estrela, esta dissertação procurou entender como o drama da narrativa, em seu jogo de tensões e identidades, em sua pluralidade de títulos e referências, sinaliza também um profundo problema com a religião. Focando, de forma especial a personagem Macabéa, este estudo procurou compreender como as referencias da personagem, sua dificuldade com as palavras, seus desencontros do outro (tu) e sua rejeição social, revelam um grave problema de ordem teológica, demonstrando os equívocos de uma sociedade, que fundada sobre o prisma da religião, massacra os mais fracos. O desfecho do livro sinaliza uma possível epifania, mas, desvela-se num fracasso da religião e de seu poder salvífico. O trabalho procurou a partir dos principais temas do romance, perceber suas correspondências com o tema da religião. Pode com isso, a partir das contribuições de Scholem, ver como dilema existencial e subjetivo da personagem possui proximidade com o drama místico cabalístico, além disso, perceber as correlações entre a obra clariceana e textos da tradição judaíca, quer na sua referência explícita (nome da personagem), como também, em seu aspecto de busca, em sua forma de midrash e nas inúmeras exegeses e comentários que propicia. Finaliza seu esforço, levantando uma discussão ética sobre os valores teológicos da sociedade e seus profundos equívocos, ante a vida e morte da pobre Macabéa, uma mulher que viveu a religião nos limites da própria existência.