Historia y memorias mapuche. Un recorrido histórico sobre el Ngillatún en la provincia de Neuquén

La religiosidad mapuche constituye una temática de estudio que pocas disciplinas han abordado. Se trata de un tema que ha sido estudiado por la Antropología, Sociología y, en menor medida, la Historia. Con respecto a esta última, la religión mapuche no ha sido abordada desde una clara perspectiva histórica, esto es, desde un recorte temporal específico del pasado, lo cual nos plantea un importante desafío al intentar desarrollar esta investigación. El lugar que tiene la religiosidad mapuche en la construcción de un pasado común por parte de la sociedad indígena es muy importante, ya que es hacedora de una memoria colectiva que a su vez configura una identidad determinada. El Ngillatún es una ceremonia que resulta central dentro de la cultura mapuche, tratándose de una tradición por la cual las sucesivas generaciones del Pueblo Mapuche se han esforzado por conservarla y transmitirla a las generaciones más jóvenes. Es allí donde la relación entre memoria e historia adquiere un tinte particular, ya que se encuentran atravesados por conflictos que el Pueblo Mapuche sostiene con el Estado, por las aspiraciones e intereses específicos de las organizaciones políticas étnicas y por componentes socio-económicos particulares. El artículo se propone realizar un recorrido histórico sobre las distintas interpretaciones elaboradas sobre el Ngillatún, con la finalidad de resaltar los cambios y permanencias que subyacen en las investigaciones y, en consecuencia, de las ceremonias descriptas por las mismas

Assistencia de los fieles a los divinos oficios y missas de el año : donde se hallara el seglar aprovechado ... tocante a lo que se canta en la Iglesia ... y ritos conforme a lo mandado por el Santo Concilio de Trento ...

Mode of access: Internet.

Orationes funebres in morte pontificum, imperatorum, regum, principum, &c. habitae à legatis virisve suae aetatis doctissimis.

Mode of access: Internet.

Atti imperiali autentici di varij trattati, passati nella regia corte di Pekino tra l'Imperatore della Cina e M. Patriarca Antiocheno al presente Sig. Cardinale di Tournon negli anni 1705 e 1706.

Mode of access: Internet.

De sanctissimo ac praestantissimo missae sacrificio conciones XV ... /

Mode of access: Internet.

Edicto en que el Ilustrísimo Señor Doctor Don Felipe Joseph de Tres-Palacios y Verdeja, primer Obispo de la Havana, provincias de la Florida, y Luisiana, del Consejo de S. M., &c. corrige en su Diocesis el abuso, y desórden con que se tocan las Campanas, y concurre á la moderación con que la Real Pragmática reduce la Pompa Fúnebre.

Mode of access: Internet.

Funerale in exequiis defunctorum : considerationes ad morum compositionem, super Epistolas & Euangelia oficij defunctorum : cum multis ac variis obseruationibus spectantibus ad animarum profectum aptatisq[ue] verbis euangeliorum dominicarum & festorum vt index demosstrabit /

"Index auctoritatum Sacrae Scripturae ...", [94] p., con portada propia.

Lettera del sig. abbate di Lionne vescovo nominato di Rosalia e vicario apostolico della provincia di Suchuen nella Cina al sig. Charmot ...

Contiene: "Lettera a madama Di Lionne". "Lettera al P. Grimaldi". "Lettera a Gesuiti franzesi". "Lettera dell vescovo d'Argoli al P. Grimaldi". "Epistola Argolicensis episcopi ad missionarios gallos". "Lettera di madama Di Lione alli Gesuiti"

Explication simple, litterale et historique des cérémonies de l'Eglise /

Mode of access: Internet.

L. Coelii sive Caecilii Lactantii Firmiani Opera omnia quae exstant /

Mode of access: Internet.

Rituum qui olim apud romanos obtinuerunt /

ICCU,

Oracion fuenebre, clamor lamentable, que a la muerte del ... principe Don Luis XV de Borbon Delfin de Francia, consagra la ... ciudad de Malgaga /

Mode of access: Internet.

Oracion funebre panegyrica de las exequias que a sus expensas ofreciò la ... ciudad de Malaga à ... la Señora Reyna Viuda Doña Mariana de Neoburg, en la Santa Iglesia Cathedral ... el dia 26 de agosto de el presente año de 1740 /

Mode of access: Internet.

Discurso fílmico en el cine de Emir Kusturica (1978-2008). Re-creación sociológica en el séptimo arte

El presente documento intenta elaborar un análisis del discurso fílmico contenido en una considerable porción de la filmografía del reconocido cineasta, músico y actor Serbio, Emir Kusturica. La investigación se concentra en un período de su producción filmográfica que abarca treinta años (1978-2008), donde encontramos: 1) Cortometrajes; 2) Largometrajes de Ficción; 3) Documentales y, finalmente, 4) Conciertos de su famosa banda errante "The No Smoking Orchestra". Este amplio espectro de tiempo y diversidad de aproximaciones cinematográficas y videográficas coadyuvan a dar una explicación más integral del éxito que han obtenido sus producciones al interior del denominado Cine Alternativo y su conexión con Argentina y otras realidades latinoamericanas. Se intenta mostrar que no se trata de procesos fortuitos sino de una sólida empresa que encarna una búsqueda sensible del cineasta, guiado por una sólida investigación sociológica e histórica que precede a cada una de sus realizaciones audiovisuales. Un análisis detallado de la formación de personajes, ceremonias representadas, música y situación espacio-tiempo en la que transcurren sus films permitirán reafirmar la potencial riqueza que el cine brinda a la comprensión y re-comprensión de aspectos puntuales de teorías sociológicas, históricas, antropológicas y económicas, y, más allá, del mundo que nos rodea

Historia y memorias mapuche. Un recorrido histórico sobre el Ngillatún en la provincia de Neuquén

La religiosidad mapuche constituye una temática de estudio que pocas disciplinas han abordado. Se trata de un tema que ha sido estudiado por la Antropología, Sociología y, en menor medida, la Historia. Con respecto a esta última, la religión mapuche no ha sido abordada desde una clara perspectiva histórica, esto es, desde un recorte temporal específico del pasado, lo cual nos plantea un importante desafío al intentar desarrollar esta investigación. El lugar que tiene la religiosidad mapuche en la construcción de un pasado común por parte de la sociedad indígena es muy importante, ya que es hacedora de una memoria colectiva que a su vez configura una identidad determinada. El Ngillatún es una ceremonia que resulta central dentro de la cultura mapuche, tratándose de una tradición por la cual las sucesivas generaciones del Pueblo Mapuche se han esforzado por conservarla y transmitirla a las generaciones más jóvenes. Es allí donde la relación entre memoria e historia adquiere un tinte particular, ya que se encuentran atravesados por conflictos que el Pueblo Mapuche sostiene con el Estado, por las aspiraciones e intereses específicos de las organizaciones políticas étnicas y por componentes socio-económicos particulares. El artículo se propone realizar un recorrido histórico sobre las distintas interpretaciones elaboradas sobre el Ngillatún, con la finalidad de resaltar los cambios y permanencias que subyacen en las investigaciones y, en consecuencia, de las ceremonias descriptas por las mismas