995 resultados para CALCAGNO, ALFREDO D.
Resumo:
La crÃtica especializada reconoce dos lÃneas dominantes en el campo intelectual argentino a partir de las producciones de las décadas del sesenta y sus prolongaciones en los setenta, aunque ambas se inscribirÃan en una genealogÃa que implica dos modos diferentes de leer la dicotomÃa arte/vida, una de las tensiones en las estéticas de las vanguardias históricas. Una de ellas, iniciada en los años cincuenta en torno de la famosa revista PoesÃa Buenos Aires, dirigida por Raúl Gustavo Aguirre, emerge como consecuencia, principalmente, del procesamiento de la vanguardia francesa [especialmente el surrealismo] y podrÃa ser caracterizada como trascendentalismo poético [Calabrese: 2001 y 2002], un aspecto de la ideologÃa del arte que, representado en plenitud por los poetas llamados "malditos", concibe a la poesÃa como un modo de vida y al poeta como vate, un ser singular, que se constituye en la poesÃa misma y que atisba un universo diferente al de la cotidianeidad. Mientras que la segunda de las lÃneas mencionadas, -surgida entre 1955, con "El solicitante descolocado" de Leónidas Lamborghini y prolongada hasta los '70- conocida como la de los "sesentistas", se instaura en polémica con la Ãndole gratuita y estetizante del arte. Se trata de aproximar el texto a lo que se denominaba el contexto aludiendo a lo histórico-social; para ello se intenta crear un imaginario que establezca una continuidad entre la escritura y un determinado modo de ver el mundo; la literatura, inscripta asà en el imperativo sartreano, debe identificarse con la praxis polÃtica y con los discursos sociales de procedencia referencial [Dalmaroni: 1993 y 1998]. Ingresan, asÃ, elementos procedentes de la cultura popular [por ejemplo, el tango] y las jergas urbanas que construyen un simulacro de oralidad, como materiales a inscribir en la poesÃa, enfatizando su Ãndole "antiliteraria": tales elementos, al desplazarse de su contexto de procedencia, generan un efecto de extrañamiento, apto para promover una estimulación de la conciencia crÃtica y develar los ideologemas vigentes. En este contexto, se trata de problematizar la generalización de esta periodización dicotómica, mediante el estudio de las obras de los tres poetas mencionados, instaladas en un espacio de cruce e hibridaciones entre estos mandatos y la vertiente experimental o más intelectual, por lo que no responderÃan a los rasgos dominantes que permitirÃan inscribirlos en uno u otro extremo del campo diseñado.
Resumo:
Fil: Tortti, MarÃa Cristina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
Resumo:
Fil: Espósito, Fabio. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
Resumo:
La crÃtica especializada reconoce dos lÃneas dominantes en el campo intelectual argentino a partir de las producciones de las décadas del sesenta y sus prolongaciones en los setenta, aunque ambas se inscribirÃan en una genealogÃa que implica dos modos diferentes de leer la dicotomÃa arte/vida, una de las tensiones en las estéticas de las vanguardias históricas. Una de ellas, iniciada en los años cincuenta en torno de la famosa revista PoesÃa Buenos Aires, dirigida por Raúl Gustavo Aguirre, emerge como consecuencia, principalmente, del procesamiento de la vanguardia francesa [especialmente el surrealismo] y podrÃa ser caracterizada como trascendentalismo poético [Calabrese: 2001 y 2002], un aspecto de la ideologÃa del arte que, representado en plenitud por los poetas llamados "malditos", concibe a la poesÃa como un modo de vida y al poeta como vate, un ser singular, que se constituye en la poesÃa misma y que atisba un universo diferente al de la cotidianeidad. Mientras que la segunda de las lÃneas mencionadas, -surgida entre 1955, con "El solicitante descolocado" de Leónidas Lamborghini y prolongada hasta los '70- conocida como la de los "sesentistas", se instaura en polémica con la Ãndole gratuita y estetizante del arte. Se trata de aproximar el texto a lo que se denominaba el contexto aludiendo a lo histórico-social; para ello se intenta crear un imaginario que establezca una continuidad entre la escritura y un determinado modo de ver el mundo; la literatura, inscripta asà en el imperativo sartreano, debe identificarse con la praxis polÃtica y con los discursos sociales de procedencia referencial [Dalmaroni: 1993 y 1998]. Ingresan, asÃ, elementos procedentes de la cultura popular [por ejemplo, el tango] y las jergas urbanas que construyen un simulacro de oralidad, como materiales a inscribir en la poesÃa, enfatizando su Ãndole "antiliteraria": tales elementos, al desplazarse de su contexto de procedencia, generan un efecto de extrañamiento, apto para promover una estimulación de la conciencia crÃtica y develar los ideologemas vigentes. En este contexto, se trata de problematizar la generalización de esta periodización dicotómica, mediante el estudio de las obras de los tres poetas mencionados, instaladas en un espacio de cruce e hibridaciones entre estos mandatos y la vertiente experimental o más intelectual, por lo que no responderÃan a los rasgos dominantes que permitirÃan inscribirlos en uno u otro extremo del campo diseñado.
Resumo:
Fil: Tortti, MarÃa Cristina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
Resumo:
Fil: Espósito, Fabio. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.