994 resultados para Bible. N.T. Matthew


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Collegi Societatis Jesu Colonia. Ex-libris

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(Résumé de l'ouvrage) Le protestantisme a-t-il un avenir? A-t-il toujours les moyens de ses ambitions fondatrices - réformer l'Eglise et faire résonner des accents prophétiques au-delà de ses frontières ? Le présent volume a pour but de dresser un état de la situation, d'examiner l'identité protestante sous l'angle de ses forces et de ses faiblesses, de se demander comment cette identité est susceptible de trouver sa place dans la situation actuellement en devenir. Le protestantisme n'est en effet plus ni ne peut plus être exactement ce qu'il était. Le monde autour de lui n'a cessé de changer et lui-même est passé par plusieurs mutations. Le problème de l'identité protestante s'esquisse désormais sur fond de modernité, voire de post-modernité - des étapes culturelles d'autant plus importantes que le protestantisme a directement participé à leur formation ou s'est constamment soucié d'en comprendre les incidences les plus décisives. Quels sont alors les risques, mais aussi les chances, de la tradition théologique et culturelle dont il est issu? Les contributions rassemblées ici explorent quelques aspects parmi les plus importants de cette problématique: la précarité, la morale, le rapport à la tradition, l'oecuménisme, le défi des images, etc.

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Commençant par : « Gent debonneire, gent courtoise, Or faites paiz, taisiez la noise... » et finissant par : « Or nous doint Dieu par son plesir Qu'à sa merci puissions venir. Amen. Explicit iste liber : La Bible des.VII. estaz du monde » .

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Commençant par : « In principio creavit Deus... » Glose : « Creatio lucis angelorum creationem... Au commencement Dieu crea... La creation de lumiere emporte la creation des anges... » et finissant par : «... quia excidisti sepulcrum ». Glose : «... et accederent ad verum sacrificium... car tu as taillé et appareillé ton sepulcre... et venissent au vray sacrifice ».

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Miniatures italiennes à chaque page. — Cet exemplaire n'est pas, comme on l'a cru, celui qui avait appartenu à la reine Jeanne d'Évreux, femme de Charles le Bel, puis au roi Charles V.