Correspondence between Elisha Bates and others on the subject of his having been baptized /

Bound with his [2] An address to members of the Society of Friends. London. 1836. -[3] Reasons for receiving the ordinance of baptism. London. 1836. -[4] A document of the Meeting for Sufferings of Ohio Yearly Meeting. London. 1837.

Extracts on divine worship, ministry, prayer and singing, containing briefly the views of the Society of Friends, called Quakers on those subjects...

With: Extracts from the writings of some of the Society of Friends...showing that the necessary baptism is that of Christ...Manchester. Harrison and Crosfield. 1835.--Extracts from the writings of the Society of Friends...showing that the external supper...has ceased in point of obligation. Manchester. Harrison and Crosfield. 1832.--On justification. Extracted from Robert Barclay's Apology. Manchester. Harrison and Crosfield. [183?].--Concerning perfection. From Robert Barclay's Apology...proposition VIII. Manchester. Harrison and Crosfield. [183?].--Extracted from Joseph Besse's Defence of Quakerism. [Manchester. Harrison and Crosfield. 183?].--Extracts from the writings of...Friends on the divinity of Christ. Elisha Bates. Manchester. Harrison and Crosfield. 1835.--Sentiments of a few eminent persons concerning Friends. [Manchester. Harrison and Crosfield. 183?]

Om Baptister og barnedaab : samt flere momenter af den kirkelige og speculative Christendom /

Spine title: Om Baptister.

Forma Germanico idiomate baptisandi infantes : secvndvm catholicae uerèq[ue] apostolicae ecclesiae ritum cum explicatione caeremoniarum, quae circa baptismum fiunt /

Includes Formvla excipiendi et in Templvm Sancti Petri Bvdissinae solemniter introducendi sacratiss: atq[ue] Inuictiss: Roma: Vnga: & Boemiae &c regem Maximilianvm &c / a Ioanne Leisentritio.

Religious pamphlets

A collection of miscellaneous pamphlets on religion.

Baptismal obligations; or, The duties and responsibilities of god- parents and baptized persons /

Mode of access: Internet.

Histoire dogmatique, liturgique et archéologique du sacrement de baptême

Includes bibliographical references.

The relation of baptized children to the church /

Mode of access: Internet.

Methodist pamphlets for the people /

Mode of access: Internet.

A short method with the dipping anti-pedobaptists ... with appendices.

"Errata" slip inserted before p. [5]

The works of the learned Joseph Bingham ... : the second volume.

Contiene: I. Origines ecclesiastica ... . - II. A scholastical history of lay-baptism ... . - III. A Dissertation on the Eighth Canon of the Council of Nice . - IV. The French church's apology for the Church of England .- V. A discourse concerning the mercy of God to penitent sinners.

The works of John Knox /

Includes indexes.

The entire works of Robert Hall. With a brief memoir of his life, and a critical estimate of his character and writings.

Vol. 5 has title: The works of Robert Hall. With a brief memoir of his life, by Dr. Gregory, and observations on his character as a preacher, by John Foster.

Igreja Batista da Lagoinha: trajetória e identidade de uma corporação religiosa em processo de pentecotalização

A diversidade religiosa brasileira na segunda metade do século XX tornou-se progressiva e tomou enorme velocidade. Com isso, o processo de diversificação e pluralização do campo religioso brasileiro começava a ganhar o contorno atual, abrindo espaço para novas formas de crer e de expressar a fé religiosa. Nessa mesma época, entre os batistas de Belo Horizonte, no bairro da Lagoinha, surgia uma nova organização religiosa, a Igreja Batista da Lagoinha (IBL). Já em seus primeiros dias essa nova igreja assumiu um dinamismo próprio de igrejas conhecidas como avivadas ou carismáticas , cuja mensagem e prática religiosa reforçavam, por meio de dons espirituais e de experiências extáticas , a evidência do batismo no Espírito Santo . Houve reações por parte dos batistas tradicionais, pois a IBL manifestava-se, por um lado, mais próxima de uma religiosidade em processo de pentecostalização e, por outro, mais distante daquela adotada pelos batistas mineiros, identificados como históricos. Esta nova igreja, devido ao seu engajamento no avivalismo e nas práticas carismáticas, alcançou independência teológica, organizacional e administrativa, pois foi excluída do rol das igrejas batistas cooperadoras da Convenção Batista Mineira e Brasileira. É essa igreja que assumiu uma forma religiosa avivada e que desenvolveu o processo de pentecostalização entre os batistas que escolhemos analisar neste trabalho. Entretanto, a análise que realizamos e que se embasou nos estudos da sociologia da religião, nas teorizações da cultura e na simbologia sociocultural, mostrou que as modificações ocorridas na trajetória e na identidade IBL, são correlatas aos processos de urbanização e modernização da sociedade e ao surgimento de formas religiosas, mais flexíveis, adaptáveis e em constante reconfiguração. Portanto, a partir dessa correlação é que podemos afirmar que a IBL é uma organização religiosa híbrida, mutacional, midiática e com uma identidade que se faz e refaz, já que ela está se ajustando a um tipo de cultura que é, ao mesmo tempo, urbana, gospel, tecnológica, mercadológica e comunicacional.

PODER E EXPERIÊNCIA RELIGIOSA: UMA HISTÓRIA DE UM CISMA PENTECOSTAL NA CONVENÇÃO BATISTA BRASILEIRA NA DÉCADA DE 1960

A presente dissertação é resultado de uma pesquisa acerca de um cisma pentecostal na Convenção Batista Brasileira, na década de 1960. No foco do conflito encontra-se um Movimento de Renovação Espiritual, que defendia uma experiência de êxtase religioso, designada de batismo com o Espírito Santo, como confirmação da relação do crente com Deus. A progressiva adesão de comunidades batistas a tal proposta transformou-a numa rede alternativa de poder que causou instabilidade nas relações de poder no interior da denominação batista no Brasil. A pesquisa reconstrói os embates decisivos deste episódio e ofereceu uma interpretação a partir das teorias de Michel Foucault e Michel de Certeau, na medida em que tenta decifrar os mecanismos institucionais de controle em confronto com as táticas das redes de poder. No contexto histórico brasileiro de efervescência não só religiosa, os mecanismos de vigilância da Convenção Batista Brasileira mostraram-se insuficientes para a manutenção da unidade ameaçada, uma vez que puniu os grupos opositores com a exclusão.(AU)