149 resultados para Avi


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Impreso debajo de una il. de la cabeza de un perro con cuatro naranjas en la boca: "Mastin"

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Tit. en la etiqueta:"Joaquin Gil Naval / Superior oranges / Algemesí (Valencia)"

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Telegramas: FRUTCANUT.

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A presente pesquisa busca avaliar exegeticamente o texto que se encontra na Bíblia, especificamente no livro de Números capítulos 22-24 que relata sobre um personagem conhecido como Balaão. A pesquisa tem também como objeto o estudo sobre o panteão de divindades relatado no mesmo texto, assim como também o estudo dos textos descobertos em Deir Alla, na Jordânia, que apresentam um personagem designado como Balaão, possivelmente o mesmo personagem de Nm 22-24. A motivação que levou ao desenvolvimento dessa pesquisa foi o fato de se ter deparado com os conceitos dos diversos nomes divinos exibidos no texto, além da questão do profetismo fora de Israel, assim como as possibilidades hermenêuticas que se abrem para a leitura desse texto bíblico. O conceito geral sempre foi o de que Israel era a única nação onde existiam “verdadeiros” profetas e uma adoração a um único Deus, o “monoteísmo”. O que despertou interesse foi perceber, especialmente por meio da leitura dos livros bíblicos, que o profetismo não se restringiu somente a Israel. Ele antecede à formação do antigo Israel e já existia no âmbito das terras do antigo Oriente Médio, e que Israel ainda demorou muito tempo para ser monoteísta. Quem é esse Balaão, filho de Beor? Estudaremos sobre sua pessoa e sua missão. Examinaremos os textos de Deir Alla sobre Balaão e sua natureza de personagem mediador entre o divino e o humano. Esse personagem é apresentado como um grande profeta e que era famoso como intérprete de presságios divinos. Analisaremos a importante questão sobre o panteão de deuses que são apresentados na narrativa de Balaão nomeados como: El, Elyon Elohim e Shaddai, além de Yahweh. Entendemos, a princípio, que o texto possui uma conexão com a sociedade na qual foi criado e usando da metodologia exegética, faremos uma análise da narrativa em questão, buscando compreender o sentido do texto, dentro de seu cenário histórico e social. Cenário este, que nos apresentou esse profeta, não israelita, que profere bênçãos dos deuses sobre Israel e que, além disso, pronuncia maldições sobre os inimigos desse mesmo Israel. Percebemos que, parte do texto pesquisado é apresentado sob a ótica de Israel sobre as outras nações. A pesquisa defende, portanto, que o texto de Nm 22-24, além de nos apresentar um profeta fora de Israel igual aos profetas da Bíblia, defende que, o panteão de divindades também era adorado por Israel e que tais nomes são epítetos de uma mesma divindade, no caso YHWH. Defende, também, um delineamento de um projeto de domínio político e militar de Israel sobre as nações circunvizinhas.

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Behavioral and neurophysiological studies suggest that skill learning can be mediated by discrete, experience-driven changes within specific neural representations subserving the performance of the trained task. We have shown that a few minutes of daily practice on a sequential finger opposition task induced large, incremental performance gains over a few weeks of training. These gains did not generalize to the contralateral hand nor to a matched sequence of identical component movements, suggesting that a lateralized representation of the learned sequence of movements evolved through practice. This interpretation was supported by functional MRI data showing that a more extensive representation of the trained sequence emerged in primary motor cortex after 3 weeks of training. The imaging data, however, also indicated important changes occurring in primary motor cortex during the initial scanning sessions, which we proposed may reflect the setting up of a task-specific motor processing routine. Here we provide behavioral and functional MRI data on experience-dependent changes induced by a limited amount of repetitions within the first imaging session. We show that this limited training experience can be sufficient to trigger performance gains that require time to become evident. We propose that skilled motor performance is acquired in several stages: “fast” learning, an initial, within-session improvement phase, followed by a period of consolidation of several hours duration, and then “slow” learning, consisting of delayed, incremental gains in performance emerging after continued practice. This time course may reflect basic mechanisms of neuronal plasticity in the adult brain that subserve the acquisition and retention of many different skills.