Apuntes biográficos sobre la vida del sr. Presbitero D. Agustin Guisasola, canónigo de la santa iglesia catedral de Queretaro

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Relación histórica que hace la Exma. Asamblea Departamental de Querétaro, de los acontecimientos ocurridos con la misma, desde 9 de noviembre al 26 de diciembre de 1844, como manifiesto a sus comitentes a toda la República.

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Memoria del secretario de estado y del despacho de Relaciones Exteriores y Gobernación de la República Mexicana correspondiente a la administración provisional en los años de 1841,42 y 43, leida en las Camaras del Congreso Constitucional desde el día 12 al 17 de enero de 1844.

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Relación histórica y moral de la portentosa imágen de N. Sr. Jesucristo crucificado aparecido en una de las cuevas de S. Miguel de Chalma, hoy real convento y santuario de este nombre, de religiosos ermitaños de N.G.P. y doctor S. Agustin, en esta Nueva España, y en esta provincia del santísimo nombre de Jesús de México : con los compendios de las vidas de los dos venerables religiosos legos y primeros anacoretas de este santo desierto, F. Bartolomé de Jesús María, y F. Juande San Josef

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Concordancia de la razón y la fé artículo escrito en 1876 por Agustin Rivera

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El sacerdote fiel y según el corazón de Dios. Elogio funebre que en las magníficas exequías celebradas el día 22 de abril de 1776 en el Santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco, a su patrón y fundador el M.R.P.D. Luis Delipe Neri de Alfaro..

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Apuntes biográficos sobre la vida del Sr. Presbitero D. Agustin Guisasola, canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Queretaro

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Olla podrida condimentada en México ó colección de todos los remitidos que, desde 1844, y en varios períodicos de México publicó bajo diferentes seudó+E140nimos como los de Guilles-gogo, Anti-pierna-seca y otros muchos

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Apuntes para la historia del Gobierno del General D. Antonio López de Santa-Anna, desde principios de octubre de 1841, hasta 6 de diciembre de 1844, en que fue depuesto del mando por uniforme voluntad de la nación

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Colección de leyes y decretos publicadas desde 1 de enero de 1844

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Poesías de don Miguel Agustin Principe

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Reglamentos espedidos por la honorable asamblea departamental de Oaxaca, en 7 de febrero de 1844 para el gobierno interior de la mismay el de su secretaría.

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Memoria sobre el estado de la agricultura e industria de la República, en el año de 1844 : que la Dirección General de estos ramos presenta al Gobierno Supremo en cumplimiento del artículo 26 del decreto orgánico de 2 de diciembre de 1842

Apéndice (p. [1]-24) consistente en documentos.

"Monseigneur, pardonnez-moi parce que j'ai péché" : la régulation de la dissidence au sein du clergé canadien, au moment de l'invasion américaine de 1775-1776

Cet ouvrage porte sur la réaction du clergé canadien face à l’invasion américaine de 1775-1776. Alors que l’historiographie considère généralement que les prêtres de la colonie restèrent fidèles au gouvernement britannique à cette occasion, trois curés se détachèrent au contraire de cette image de loyalisme : Eustache Chartier de Lotbinière (1716-1785), Pierre-René Floquet (1716-1782) ainsi que Pierre Huet de La Valinière (1732-1806). Soupçonnés par les autorités ecclésiastiques et coloniales d’entrenir des sympathies pour les révolutionnaires américains, ces hommes furent frappés par diverses sanctions, affectant durablement le déroulement de leur carrière.

Le Capital, époque de la domination abstraite ; comparaison du rapport entre l’objectivation et l’aliénation dans les Manuscrits de 1844 et Le Capital de Marx

Karl Marx (1818-1883) a consacré son œuvre à l’explicitation d’une philosophie sociale du capitalisme et de son dépassement. Ce mémoire cherche à rendre compte de la spécificité de la domination capitaliste au travers du prisme des concepts d’objectivation et d’aliénation. Après avoir éclairé leurs sources chez Hegel et Feuerbach, nous défendons l’idée qu’il faut lire de façon plurielle le concept d’objectivation dans les Manuscrits de 1844, afin de saisir la constitution de l’objectivité par les médiations sociales et historiques. Des Manuscrits de 1844 au Capital, l’aliénation est alors comprise comme la domination d’une abstraction réelle, médiation sociale à laquelle les êtres humains ont remis la régulation de leurs rapports sociaux.