1000 resultados para Afghanistan - historia


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Few data are available on the occurrence of chlamydial infections in wild small mammals. We investigated the significance of free-living small mammals as reservoirs or transmission hosts for microorganisms of the phylum/class Chlamydiae. We obtained 3,664 tissue samples from 911 animals in Switzerland, Germany, Austria, the Czech Republic, and Afghanistan. Samples included internal organs (n = 3,652) and feces (n = 12) from 679 rodents (order Rodentia) and 232 insectivores (order Soricomorpha) and were tested by three TaqMan® real-time PCRs specific for members of the family Chlamydiaceae and selected Chlamydia-like organisms such as Parachlamydia spp. and Waddlia spp. Only one of 911 (0.11%) animals exhibited a questionable positive result by Chlamydiaceae-specific real-time PCR. Five of 911 animals were positive by specific real-time PCR for Parachlamydia spp. but could not be confirmed by quantitative PCR targeting the Parachlamydia acanthamoebae secY gene (secY qPCR). One of 746 animals (0.13%) was positive by real-time PCR for Waddlia chondrophila. This result was confirmed by Waddlia secY qPCR. This is the first detection of Chlamydia-like organisms in small wildlife in Switzerland. Considering previous negative results for Chlamydiaceae in wild ruminant species from Switzerland, these data suggest that wild small mammals are unlikely to be important carriers or transport hosts for Chamydiaceae and Chlamydia-like organisms.

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La lectura de La estética de la resistencia nos permite detectar una serie de operaciones que, durante el proceso de escritura, Peter Weiss pone en marcha y queencontraremos reflejadas a su vez en algunos cineastas contemporáneos en la aproximación al tratamiento de la Historia. La novela nos da pie a intentar sacar a la luz sus costuras: el entrecruzamiento de temporalidades como forma de hacer saltarel presente; la recuperación del archivo personal que permitirá el tratamiento de laHistoria en primera persona; la evolución desde la incorporación del registro enbruto a la escenificación de las discusiones entre partes; la descripción exhaustiva deacontecimientos y obras de arte y su continua puesta en relación con la vidacotidiana de los personajes, que configurará lo que Fredric Jameson entiende comouna “pedagogía del subalterno” y que coincide plenamente con la “emancipaciónintelectual” que propone Jacques Rancière.

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Este estudio tiene el objetivo de describir la evolución de los cuidados paliativos, reflexionando sobre la posibilidad de su origen en las culturas primitivas y su relación con el inicio del culto a los muertos. Se describe el cambio producido en las estructuras, las interacciones simbólicas y sociales implicadas en el desempeño de cuidados paliativos durante la prehistoria: unidad funcional, marco funcional y elemento funcional. El marco teórico se fundamenta en la historia cultural, el modelo estructural dialéctico y el interaccionismo simbólico. Se aplicaron técnicas de categorización y análisis de la historia cultural y el estructuralismo dialéctico. Los cuidados paliativos ya existían en las sociedades primitivas vinculados, en gran medida, a los ritos de transición con un alto contenido simbólico. Las estructuras sociales: unidad funcional, marco funcional y elemento funcional; constituyen los pilares sobre los que se sustentaron los cuidados paliativos en las sociedades prehistóricas.