869 resultados para Aesthetics
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Gender relations put men and women in different areas of the hierarchy, for instance in the case of soccer. This work analyzed the news articles from the Beijing 2008 section of the Newspaper Folha de Sao Paulo to identify the space attributed to news articles about female and male soccer, and to qualitatively evaluate what is said to its readers. The result shows that the percentage of words addressing women was higher compared to other surveys and the area for pictures was similar for both genders, however this only happened on account of the influence of the event. The news allowed for an analysis of women in soccer: the entities that perpetuate the hierarchical difference between the genders when they don`t support them; the raising of issues regarding aesthetics which explains why these athletes are not erotized by the media as is the case in other modalities; as soccer is considered to be a male area the media demanded better results from the men.
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This qualitative study explored how influences on recreational physical activity (RPA) were patterned by socioeconomic position. Face-to-face interviews were conducted with 10 males and 10 females in three socioeconomic groups (N = 60). Influences salient across all groups included previous opportunities, physical health, social assistance, safety, environmental aesthetics and urban design, physical and health benefits, and barriers of self-consciousness, low skill, and weather/time of year. Influences more salient to the high socioeconomic group included social benefits, achieving a balanced lifestyle, and the barrier of an unpredictable lifestyle. Influences more salient to the high and mid socioeconomic groups included efficacy, perceived need, activity demands, affiliation, emotional benefits, and the barrier of competing demands. Influences more salient to the low socioeconomic group included poor health and barriers of inconvenient access and low personal functioning. Data suggest that efforts to increase RPA in the population should include both general and socioeconomically targeted strategies.
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Central giant-cell granulomas are benign, but occasionally aggressive, lesions that traditionally have been treated surgically. 21 cases of central giant-cell granuloma of the jaw were treated with intralesional injection of corticosteroids. The treatment protocol adopted was intralesional injection of 20 mg/ml triamcinolone hexacetonide diluted in an anaesthetic solution of 2% lidocaine/epinephrine 1:200,000 in the proportion 1:1; 1.0 ml of the solution was infiltrated for every 1 cm(3) of radiolucid area of the lesion, totalling 6 biweekly applications. Ten patients had aggressive lesions and 11 nonaggressive. Two patients showed a negative response to the treatment and underwent surgical resection, 4 showed a moderate response and 15 a good response. 8 of the 19 who had a moderate-to-good response to the drug treatment underwent osteoplasty to reestablish facial aesthetics. In these cases, only mature or dysplastic bone was observed, with the presence or absence of rare giant multinucleated cells. The advantages of this therapy are its less-invasive nature, the probable lower cost to the patient, lower risk and the ability to treat the lesion surgically in the future, if necessary.
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Contemporary research into the sociology of taste has, following Bourdieu (1984), primarily emphasised the role of social position, or more broadly as implicated int he reproduction of social inequality. We argue that although important, such a preoccupation with the social distribution of objectified tastes--for example in music, literature, and art--has been at the expense of investigating the everyday perceptual schemes and resources used by actors to accomplish a judgement of taste. Our argument is traced using a range of classical and contemporary literature which deals with the personal/collective tension in taste, aesthetics and fashion. We use data from a recent national survey to investigate how a sample of ordinary fashion. We use data from a recent national survey to investigate how a sample of ordinary actors understand the categories of 'good' and 'bad' taste. The analysis shows a strong collective strand in everyday definitions of taste, often linked to moral codes of interpersonal conduct. Also, taste is largely defined by people as a strategy for managing relations with others, and as a mode of self-discipline which relies on the mastery of a number of general principles that are resources for people to position their own tastes within an imagined social sphere. This paper proposes a schematic model which accounts for the range of discriminatory resources used to make judgements of taste.
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The work of Michel Foucault sees modern penal technology its ann expression of power that operates through and is motivated by a dry instrumental reason. This article draws upon Durkheim and Bakhtin to advance a radically alternative approach. It is suggested that such technology is invested with sacred and profane symbolism and is understood via emotionally charged, dramatically compelling narrative frames. Tensions between official and unauthorized discourses can be understood through a center/periphery model of culture. In an extended case study of the guillotine, it is shown dial the apparatus was initially legitimated as an expression of a sacred revolutionary code. Such a discourse was subsequently destabilized by popular medical debates that raised the specter of pain after decapitation. While inconclusive, these new motifs mobilized Gothic and grotesque themes that confronted the rationalist aesthetics of the guillotine. A situation of Bakhtinian hetoroglossia eventuated. Uncertainty, the uncanny and fable entered a discursive field of increasing complexity.
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Pode a experincia religiosa ser substituda pela experincia esttica? Os estudiosos se dividem na resposta. Situando a pergunta no quadro de referncia conceitual e epistemolgico que distingue entre religio substantiva e religio funcional, levantamos a hiptese de que no h substituio substantiva, mas pode haver substituio funcional entre essas experincias. Levantamos a hiptese ulterior de que a experincia esttica pode ser uma experincia do sagrado. As hipteses foram examinadas com os dados obtidos em entrevistas com oito renomados artistas plsticos, por ocasio da 23 Bienal de So Paulo, em 1996. Os dados revelaram diferenas, continuidades e analogias entre arte e religio assim como entre arte e sagrado, que permitiram reconhecer em alguns casos substituio funcional da religio pela arte, principalmente se dotada da densidade do sagrado.
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Quais so os modos de ser sendo junto ao outro no mundo professores de Educao Fsica da Prefeitura Municipal da Serra, ES, situados no que se denomina real e do professor de Educao Fsica padre Jos no filme M Educao de Pedro Almodvar situado no que se denomina ficcional? Que contribuies reflexivas podem trazer tais dados (analisados hermeneuticamente) para a Formao Continuada de professores de Educao Fsica [3]? OBJETIVO: Descrever os modos de ser sendo junto ao outro no mundo de [1] professores de Educao Fsica que trabalham em escolas pblicas da Prefeitura Municipal da Serra, ES & do [2] padre Jos, personagem ficcional, professor de Educao Fsica no filme espanhol de 2004 M Educao fazendo-o primeiramente atravs de uma pesquisa clssica (descritiva e hermenutica) e depois uma literaturalizada e artstica (hermenutica). MARCO TERICO: Trata-se de uma proposta discursiva (terica) fenomenolgica existencial de tendncia marxista criada por Pinel; METODOLOGIA: Tratou-se de uma pesquisa fenomenolgica existencial seguindo recomendaes de Forghieri (2001) e Pinel (2006; 2012) - dentre outros. Os 29 professores de Educao Fsica foram provocados a mostrarem os seus modos de ser sendo junto ao outro no mundo do ofcio professor de Educao Fsica. Depois essa mesma provocao foi feita ao personagem do filme. RESULTADOS & DISCUSSO: Descreveram-se [1] os modos de ser sendo junto ao outro no mundo dos professores de Educao Fsica na dimenso do real e do ficcional (cinema), e no se objetivou comparao por mais que isso tenha ficado evidente. Esses professores, em 2011/2012, experienciando uma democracia (im)perfeita brasileira [que tem at tendncias neofascistas], mais ainda assim democracia - foram compreendidos sempre tomando um norte/ rumo/ direo em subjetivao pelos Guias de Sentido (GS Pinel) democrticos reconhecimento [demanda do grupo em ser valorizado, reconhecido], em (im) potncia [impotncia e potencia possvel de vir a lume sempre; a fora e seu outro lado, a fragilidade de ser], afetando [o que se pratica e pensa/sente afeta a si mesmo, o outro e o mundo; o afetar produz mais subjetivaes], sonhando [h demanda sempre de realizar projetos de vida; o projeto de ser sempre devir, em construo sempre; uma preciso imprecisa], saudavelmente insano [o quo perto pode estar a experienciar a sanidade e a loucura e o quanto uma loucura s, pois criativa, inventiva, produtiva, opositora ao estabelecido] eles mesmos junto ao outro no mundo tornando-se sujeitos. [2] J o professor de Educao Fsica padre Jos da pelcula almodovariana um professor que de imediato pode ser apreendido como slido e fixo na sua perverso fascista, ele como parte legitimadora do Estado espanhol de Franco, na dcada de 60, provavelmente em 1964, que , na fico, o espao-tempo de Jos e suas aes pedaggicas e psicolgicas (e de Educao Fsica). Mas no apenas o fascismo que torna o fascista um criador de um cotidiano fascista, pois afinal, paralelamente a ele, no concreto e na fico, haviam pessoas generosas, resistentes e resilientes que atuavam contra essas presses quase na maioria das vezes advindas do todo (Estado) eram pessoas democrticas individualmente e em pequenos e grandes grupos; eram exemplo de resistncia contra o estabelecido pela ideologia dominante de ento. Jos numa instituio fascista no conseguiu refletir e agir diferentemente, isto , com mais sade mental, escolhendo (na liberdade) ser fascista, ser menor (pouco) optou no ser-mais. Finalmente os mesmos dados so apresentados em outra esttica possvel e sempre aberta, inconclusa, devir... As artes e a poesia (bem como a literatura) procuram cuidadosamente desvelar os modos de ser junto ao outro no mundo professor de Educao Fsica do mundo real e do imaginrio (flmico) desvelando muitas vezes indissociados. PSCRITO: O autor descreve as possveis implicaes do seu estudo para educao fsica pautado sempre em uma proposta de criar um discursso insubmisso focando na ideia de que uma pesquisa demanda narrar a vida, e literaturalizar a cincia.
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Atreladas a uma esttica prpria e efeitos de verdade (PELLEJERO, 2008), as videografias tursticas acabam por compor linguagens fartamente informativas sobre aquilo que se quer dizer sobre os lugares. Suas cenas so as apontadas para propagandear uma imagem a ser consumida, delas esperam-se o melhor ngulo a ser fotografado, experincias nicas e roteiros alternativos e naturais para se conhecer o lugar. Sendo assim, so as imagens tursticas, na atualidade, linguagens potentes para se entender as narrativas sobre os lugares, suas imaginaes espaciais, bem como as construes de fices sobre determinada realidade. Uma vez envolvidas as produes de fices hegemnicas, os vdeos tursticos e as imaginaes espaciais que temos deles podem promover modos cristalizados de se pensar o espao; distanciando-se dos propsitos de entender o espao a partir das suas conexes-desconexes e multiplicidade de trajetrias (MASSEY, 2008). Nesse contexto, essa pesquisa tem como objetivo principal discutir como os vdeos tursticos, em especial dois vdeos da atual campanha da Secretaria de Turismo do Esprito Santo, Descubra o Esprito Santo, apresentam uma imaginao espacial. Tambm seguem como interesse: refletir e analisar a poltica visual e a esttica das videografias tursticas; entender e analisar a produo de uma fico para construo e mobilizao de uma imaginao espacial e estudar autores e produes videogrficas que se dedicaram a pensar possibilidades outras de mobilizar e desterritorializar uma imaginao espacial e as estticas videogrficas.
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A rea da engenharia responsvel pelo dimensionamento de estruturas vive em busca da soluo que melhor atender a vrios parmetros simultneos como esttica, custo, qualidade, peso entre outros. Na prtica, no se pode afirmar que o melhor projeto foi de fato executado, pois os projetos so feitos principalmente baseados na experincia do executor, sem se esgotar todas as hipteses possveis. neste sentido que os processos de otimizao se fazem necessrios na rea de dimensionamento de estruturas. possvel obter a partir de um objetivo dado, como o custo, o dimensionamento que melhor atender a este parmetro. Existem alguns estudos nesta rea, porm ainda necessrio mais pesquisas. Uma rea que vem avanando no estudo de otimizao estrutural o dimensionamento de pilares de acordo com a ABNT NBR 6118:2014 que atenda a uma gama maior de geometrias possveis. Deve-se tambm estudar o melhor mtodo de otimizao para este tipo de problema dentro dos vrios existentes na atualidade. Assim o presente trabalho contempla o embasamento conceitual nos temas de dimensionamento de pilares e mtodos de otimizao na reviso bibliogrfica indicando as referncias e mtodos utilizados no software de dimensionamento otimizado de pilares, programado com auxlio do software MathLab e seus pacotes, utilizando mtodos determinsticos de otimizao. Esta pesquisa foi realizada para obteno do Ttulo de Mestre em Engenharia Civil na Universidade Federal do Esprito Santo.
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Prope-se um estudo acerca da recepo da obra de Paulo Coelho pela crtica literria e pelo leitor, envolvendo a indstria cultural, sob a perspectiva da Sociologia da Literatura. A pesquisa justifica-se pela grande proporo de leitores que a obra atinge: traduzida para 81 idiomas e lida em 168 pases, tendo boa aceitao por diferentes perfis de leitores e por muitos crticos literrios de outros pases. No Brasil, a produo do escritor recebida com uma certa reserva pela crtica literria. As intervenes da indstria cultural so discutidas por meio de um dilogo estabelecido entre Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Pierre Bourdieu, Umberto Eco, Luiz Costa Lima e Muniz Sodr. Em seguida, estabelece-se uma discusso sobre valor esttico em relao literatura contempornea. Posteriormente, so mostradosos elementos temticos recorrentes e a proximidade da narrativa coelhana com a oralidade, a partir da influncia das canes compostas em parceria com Raul Seixas e da operao dos gneros parbola e fbula.A recepo da crtica analisada, baseando-se em estudos de Mrio Maestri, Elosio Paulo, teses e dissertaes, artigos, entre outros. A recepo do leitor tem como aporte terico Antonio Candido e Roger Chartier, dentre outros, apoiando-se na Esttica da Recepo, especificamente nos estudos de Hans Robert Jauss e Regina Zilberman. analisada a recepo da obra de Paulo Coelho pelos leitores da rede social Skoob, a fim de verificar o gnero, a idade,o nvel de escolaridade, a condio socioeconmica e cultural e as impresses de leitura destes. Compreendendo esses sujeitos-leitores, historicamente, e valendo-se de outros aspectos (em vez dos estticos) apontados pela Sociologia da Literatura, possvel estabelecer dilogos entre as preferncias desses leitores com obras j legitimadas pela teoria e crtica literrias, ampliando o repertrio destes e contribuindo para a mediao e a promoo da leitura, no Brasil.
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Esta dissertao apresenta o resultado de uma pesquisa, de cunho terico, cujo escopo apreender, na obra flmica de Wim Wenders, o percurso esttico narrativo que esse cineasta faz, tendo como eixo central de discusso o conceito de memria e experincia. As perguntas que norteiam a pesquisa so: de que forma a esttica flmica dos filmes de Wenders elabora a memria e como esta est vinculada ideia de experincia? De que forma o fazer flmico desse cineasta pode ser uma referncia e estmulo para o mbito da educao, em especial para a formao dos sentidos? A pesquisa prope uma trade dialgica entre cinema, filosofia e educao. Para tanto, traa um panorama sobre a esttica de alguns filmes de Wenders em dilogo com a filosofia ensastica de Walter Benjamin. O principal objeto de anlise o filme Alice nas cidades (WENDERS, 1973). Com isso, pretende-se estabelecer um dilogo e traar um paralelo (relao) entre os conceitos de experincia e memria, presentes na esttica flmica de Wenders, e o conceito de memria e experincia tal como apresentada em alguns ensaios benjaminianos. A hiptese principal considera que a memria coletiva e a experincia fazem par e caminham com a histria da educao, e so elementos fundamentais para a formao dos sentidos. A compreenso desses dois conceitos, a partir de uma perspectiva crtica, pode ensejar uma experincia e formao esttica que produzem as condies de possibilidade para a contraposio barbrie que conduz pobreza da experincia, tambm entendida como regresso dos sentidos. A segunda hiptese de que o conceito de memria e experincia no cinema de Wim Wenders expressa uma esttica comprometida na construo de uma expresso artstica que dirige a ateno ressurgncia do passado no presente, isto , evidncias da experincia e da memria na linguagem cinematogrfica. O esforo da pesquisa pode ser resumido na tentativa de um exerccio de anlise e discusso terica em torno da relao entre educao e cinema. Para tanto, apontam-se, por meio da obra cinematogrfica de Wenders, evidncias de aproximao com o pensamento de Benjamin, em especial com relao aos conceitos de memria e experincia, tal como se apresenta no percurso criativo do cineasta. Tais conceitos contribuem, por meio da obra de Wenders, em dilogo com a filosofia de Benjamin, para produzirem um contraponto educao esttica na formao do professor.
