Papyrus Prisse. Egyptien 194. Enseignement de Ptahhotep (596-fin)

Vers 596 à fin. Fin de l'épilogue. Colophon rubriqué : "C'est ainsi qu'il [le manuscrit] doit aller, du début à la fin, conformément à ce qui a été trouvé par écrit".

Reliure de : Coryciana. - "A la fin" : Impressum Romae apud L. Vicentinum et L. Perusinum, mense julio MDXXIIII

Comprend : Protrepticon ad Corycium

Reliure de : Blondi Flavii Forliviensis historiarum ab inclinatione Romanorum libri XXXI... - "A la fin" : Basileae, in officina Frobeniana per Hieronymum Frobenium, Ioannem Hervagium et Nicolaum Episcopium. Anno MDXXXI mense Martio

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Reliure de : Joannis Francisci Pici Mirandulae,... Liber de providentia Dei contra philosophastros. - ("A la fin" :) Anno a partu Virginis M.D.VIII, no. novembris, in suburbio Novi... librum hunc... Benedictus Dulcibellus Mangius Carpensis exscripsit, stamneis usus calamis...

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Reliure de : Achillis (Bocchi), Bononiensis, apologia in Plautum. Vita Ciceronis, auctore Plutarcho nuper inventa ac diu desiderata. - "A la fin" : Apologiam Philer. unaque M. Tulli vitam ex Plutarcho Joannes Anto. Pla. promulgavit Juli Liguris Pont. Max. Bonon. Soteris aureo saeculo M D VIII, nonis april

Comprend : Marci Tullii Ciceronis vita...

Pentateuque, Hexateuque et historiographie deutéronomiste. Le problème du début et de la fin du livre de Josué

The book of Joshua is in the very center of the recent discussion about the existence of a coherent deuteronomistic redaction in Deut to 2 Kings during the exilic period. This article analyses the beginning (Josh 1.1-9) and the end (Josh 23 and 24) of Josh. Josh 1.1-2,5-7 and chapter 23 belong to the dtr edition. Josh 23 was followed by Judg 2.6ff. During the Persian period, Deuteronomists and priests intended to publish one Law for the whole community. There was probably a discussion whether the Torah should be a Penta- or a Hexateuch. This discussion may explain such a text as Josh 24 which clearly tries to construct an Hexateuch (cf. also Gen. 50.25: Exod 13.19; Josh 24.32). But since the Torah is about foundations, the main theological trends agreed to have its end with the death of Moses.

Reliure de : Justini, L. Flori et Ruffi Historiae. - "Fol. AAi" : Trogi Pompeii Historia per Justinum in compendium redacta proxime quam emendatissime edita. - "Fol. L ij" : Ad magnificum comitem Petrum Mariam Rubeum Parmensem Philippi Broaldi ["sic"] Bononiensis epistola, in Lucii Flori Gestorum ro. epithoma. - "Fol. P iiij v°" : Sexti Ruffi, viri consularis, Valentiano Augusto de Historia ro. libellus incipit. - "A la fin" : Habes, candide lector, in hoc volumine non minus utilia quam lepida Justini in Trogum et Flori in Livium, insuper Sexti Ruffi, viri consularis, epithomas nuper castigatissime editas Mediolani, ex Minutiana officina. 1520 pridie kalendas augustas

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Reliure de : Luciani Samosatensis Opera quae quidem extant omnia, e graeco sermone in latinum, partim jam olim diversis autoribus, partim nunc demum per Jacobum Micyllum, quaecunque reliqua fuere translata. Cum argumentis et annotationibus ejusdem passim adjectis... Francoforti, apud Chrisitanum Egenolphum Hadamarium. - "A la fin" : Francoforti, Christianus Aegenolphus excudebat, mense martio, anno M.D.XXXVIII

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Reliure de : Martialis Epigrammata. - "Fol. A i, r°" : Martialis. - "Fol. A i, v°" : Plinius junior Cornelio Prisco, s. - "Fol. A ii" : M. V. Martialis Epigrammata. - "A la fin" : Venetiis, in aedibus Aldi, mense decembri MDI. Quisquis es qui quoquo modo hujusce excusionis ergo adversus ieris, damnatus esto et reus. III. s. v. ne dicas tibi non praedictum. Cave

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Carrière sportive et socialisation secondaire en cyclisme sur route : les cas de la Belgique, la France et la Suisse. Rapport de fin de recherche financé par l'Agence Mondiale Antidopage

Le projet s'intéresse aux socialisations des jeunes cyclistes sur route dans la phase de la carrière où ils deviennent des espoirs nationaux. Pour certains, cela correspond au passage d'une structure sportive amateur de haut niveau vers une équipe professionnelle. Cette phase semble constituer un moment clé de la consommation de produits dopants. Ces espoirs sont exposés à un nouvel environnement et une nouvelle logique professionnelle s'impose à eux, avec ses espoirs de carrière et de profits et ses risques. Ils sont confrontés à de nouveaux groupes sociaux avec lesquels s'établit un système d'interactions. Avec le temps, ces groupes vont notamment inculquer aux jeunes coureurs de nouvelles normes en matière de santé, de fatigue, d'expériences, d'éthique et d'entraînement.Il s'agit plus particulièrement d'observer les modes de socialisation des jeunes espoirs du cyclisme pour comprendre comment s'immiscent les pratiques de dopage dans les biographies des sportifs. Dans une optique de prévention, ce travail se propose d'étudier les effets de la socialisation. Comme le souligne H. Becker (1985), la déviance est le fruit d'un acte collectif. Il s'agit alors de comprendre comment, au contact de divers groupes encadrants (pairs, entraîneurs, dirigeants, médecins), les savoir-faire mais aussi les normes, les valeurs se construisent au cours de la phase de socialisation professionnelle. Il est important de comprendre les effets des interactions entre ces groupes et le jeune espoir. Cette socialisation semble correspondre à l'inculcation d'une culture cycliste qu'il s'agira de décrire en prenant en compte deux formes de transmission des normes : une explicite, à certains moments de la journée, où sont abordées les techniques de course, les tactiques, les modes d'entraînement et une implicite, pendant laquelle sont diffusées des valeurs qui conduisent le sportif à faire le choix du dopage. Dans le cas du dopage, nous nous intéresserons notamment aux normes de santé, d'éthique, aux conceptions de la pratique sportive en adéquation avec le suivi médical pendant la phase amateur puis néo-professionnelle. La formation, ou transformation, de ces représentations sera appréhendée à travers les interactions entre coureurs et encadrement lors des différents moments de leur quotidien. Il s'agira également d'étudier le cadre social de ces interactions. A partir des récits de vie collectés, nous essayerons de déterminer les moments où les choix s'opèrent et nous y analyserons les conduites.L'acquisition des représentations associées au dopage est le produit du double mouvement de l'action sociale des individus et des effets des structures organisationnelles et institutionnelles. En conséquence, nous nous intéresserons également à l'influence des différents dispositifs tels que la famille, l'école, le club, la structure médicale, la fédération nationale, sur les représentations des coureurs.Cette étude reposera sur une analyse comparée des cyclistes belges, français et suisses. Les carrières seront analysées à partir d'entretiens semi-directifs (75) auprès de (1) jeunes athlètes (18-23 ans) qui vivent les phases de professionnalisation, (2) d'anciens cyclistes ayant vécu les normes de socialisation du milieu et (3) des acteurs clefs de l'organisation des différents dispositifs (entraîneurs, dirigeants, médecins). Notre démarche méthodologique s'adosse à celles déjà expérimentées dans des travaux antérieurs (notamment, Brissonneau, 2003).