712 resultados para critical social practice
Resumo:
El artículo presenta la incorporación de prácticas socio-comunitaria durante el trayecto de formación de grado de Profesores y Licenciados en Educación Especial en la Universidad Nacional de Río Cuarto. Desde un marco institucional, las prácticas socio-comunitarias se entienden como experiencias de aprendizaje de contenidos académicos orientadas por los docentes, realizadas con sectores de la comunidad excluidos de la vida económica, política, social y cultural, dirigida a contribuir a la comprensión, abordaje o resolución de problemáticas sociales críticas. Se trata que los estudiantes aprendan contenidos de sus respectivos campos profesionales participando en experiencias socio-comunitarias. Se hace referencia a una experiencia en la asignatura “Planeamiento Institucional" , cuyo propósito es aportar a la formación de los alumnos del Profesorado de Educación Especial mediante la construcción de competencias profesionales establecidas en el perfil del egresado tales como: “Planificar, ejecutar y evaluar proyectos de educación especial en diferentes contextos institucionales y grupales".La práctica socio-comunitaria consistió en la ejecución de un relevamiento socio-educativo en diversos barrios de la ciudad como parte del Programa Alfabetizando que coordina la Sub-Secretaría de Educación de la Municipalidad de Río Cuarto.
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Este trabajo expresa un avance de investigación sobre la perspectiva de los educadores populares insertos en organizaciones populares autónomas. Inicialmente se caracterizan estos sujetos y experiencias y se presentan algunos rasgos de sus reflexiones pedagógicas. Luego nos detenemos en lo que concierne a las reflexiones sobre modos de considerar la práctica social en los procesos de formación que ocurren en esos contextos de participación y de lucha social. Se ensaya un ordenamiento de acuerdo a las dimensiones de la práctica social que abordan: la experiencia previa de los sujetos, la cotidianidad de los procesos de participación y movilización, la dimensión de construcción de proyectos alternativos de sociedad.
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El motivo central, que alienta a estas páginas, lo constituye la preocupación acerca de la posibilidad de generar una práctica tendiente a la emancipación de las cadenas del presente en ligazón con una teoría crítica de la sociedad que no suspenda su momento crítico negativo; que evite la recaída que encierra la construcción de alguna forma de absoluto en el interior de su perspectiva. En pos de dicho objetivo, se hará un recorrido de carácter "histórico" a través del pensamiento de diversos autores; el cual tendrá por fin permitirnos la construcción de nuestro problema "sistemático" en toda su complejidad. De allí que la elección de los registros, con los que aquí vamos a trabajar, se justifique no sólo en el nivel de su importancia para la historia de la teoría social; sino también por hallarse en ellos los elementos que nos permiten construir nuestro problema como tal. Centralmente, trataremos con escritos de Lukács y de Horkheimer; en los cuales encontraremos -por sobre un conjunto de rasgos comunes- fructíferas diferencias y contrapuntos, que nos permitirán avanzar en nuestro camino.
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Actualmente son reconocidos los beneficios del deporte, la actividad física y la recreación para el desarrollo humano y social de las poblaciones y su afirmación como derechos humanos en diferentes instrumentos legales. Este derecho al deporte y al juego recreativo en la infancia se hace explícito en la Convención de los Derechos del Niño (ONU, 1989), en la Ley de Educación Nacional, y en la Ley de Protección Integral (Ley 26.061). El propósito de este trabajo es estudiar la implementación de políticas públicas mediante el estudio de caso en el Partido de La Matanza, en tres espacios socio-residenciales de villa o asentamientos urbanos, que tuvieron como población participante principal niños/as entre 4 y 14 años. Mediante la triangulación de perspectivas cualitativas se realizó un análisis en paralelo entre el enfoque teórico y metodológico del programa, y las prácticas objetivas desarrolladas en el territorio. Se reconocen los límites que tienen los programas orientados al "deporte social" para traducir en prácticas concretas el ideario del desarrollo humano desde un enfoque de derechos, los desafíos de cobertura y en particular de construcción e implementación de ofertas educativas de calidad en el campo del juego recreativo y el deporte
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El motivo central, que alienta a estas páginas, lo constituye la preocupación acerca de la posibilidad de generar una práctica tendiente a la emancipación de las cadenas del presente en ligazón con una teoría crítica de la sociedad que no suspenda su momento crítico negativo; que evite la recaída que encierra la construcción de alguna forma de absoluto en el interior de su perspectiva. En pos de dicho objetivo, se hará un recorrido de carácter "histórico" a través del pensamiento de diversos autores; el cual tendrá por fin permitirnos la construcción de nuestro problema "sistemático" en toda su complejidad. De allí que la elección de los registros, con los que aquí vamos a trabajar, se justifique no sólo en el nivel de su importancia para la historia de la teoría social; sino también por hallarse en ellos los elementos que nos permiten construir nuestro problema como tal. Centralmente, trataremos con escritos de Lukács y de Horkheimer; en los cuales encontraremos -por sobre un conjunto de rasgos comunes- fructíferas diferencias y contrapuntos, que nos permitirán avanzar en nuestro camino.
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Actualmente son reconocidos los beneficios del deporte, la actividad física y la recreación para el desarrollo humano y social de las poblaciones y su afirmación como derechos humanos en diferentes instrumentos legales. Este derecho al deporte y al juego recreativo en la infancia se hace explícito en la Convención de los Derechos del Niño (ONU, 1989), en la Ley de Educación Nacional, y en la Ley de Protección Integral (Ley 26.061). El propósito de este trabajo es estudiar la implementación de políticas públicas mediante el estudio de caso en el Partido de La Matanza, en tres espacios socio-residenciales de villa o asentamientos urbanos, que tuvieron como población participante principal niños/as entre 4 y 14 años. Mediante la triangulación de perspectivas cualitativas se realizó un análisis en paralelo entre el enfoque teórico y metodológico del programa, y las prácticas objetivas desarrolladas en el territorio. Se reconocen los límites que tienen los programas orientados al "deporte social" para traducir en prácticas concretas el ideario del desarrollo humano desde un enfoque de derechos, los desafíos de cobertura y en particular de construcción e implementación de ofertas educativas de calidad en el campo del juego recreativo y el deporte
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El motivo central, que alienta a estas páginas, lo constituye la preocupación acerca de la posibilidad de generar una práctica tendiente a la emancipación de las cadenas del presente en ligazón con una teoría crítica de la sociedad que no suspenda su momento crítico negativo; que evite la recaída que encierra la construcción de alguna forma de absoluto en el interior de su perspectiva. En pos de dicho objetivo, se hará un recorrido de carácter "histórico" a través del pensamiento de diversos autores; el cual tendrá por fin permitirnos la construcción de nuestro problema "sistemático" en toda su complejidad. De allí que la elección de los registros, con los que aquí vamos a trabajar, se justifique no sólo en el nivel de su importancia para la historia de la teoría social; sino también por hallarse en ellos los elementos que nos permiten construir nuestro problema como tal. Centralmente, trataremos con escritos de Lukács y de Horkheimer; en los cuales encontraremos -por sobre un conjunto de rasgos comunes- fructíferas diferencias y contrapuntos, que nos permitirán avanzar en nuestro camino.
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Actualmente son reconocidos los beneficios del deporte, la actividad física y la recreación para el desarrollo humano y social de las poblaciones y su afirmación como derechos humanos en diferentes instrumentos legales. Este derecho al deporte y al juego recreativo en la infancia se hace explícito en la Convención de los Derechos del Niño (ONU, 1989), en la Ley de Educación Nacional, y en la Ley de Protección Integral (Ley 26.061). El propósito de este trabajo es estudiar la implementación de políticas públicas mediante el estudio de caso en el Partido de La Matanza, en tres espacios socio-residenciales de villa o asentamientos urbanos, que tuvieron como población participante principal niños/as entre 4 y 14 años. Mediante la triangulación de perspectivas cualitativas se realizó un análisis en paralelo entre el enfoque teórico y metodológico del programa, y las prácticas objetivas desarrolladas en el territorio. Se reconocen los límites que tienen los programas orientados al "deporte social" para traducir en prácticas concretas el ideario del desarrollo humano desde un enfoque de derechos, los desafíos de cobertura y en particular de construcción e implementación de ofertas educativas de calidad en el campo del juego recreativo y el deporte
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"The Committee on functions ... presents in this volume the third of a series of studies which have been chiefly concerned with the content of medical social practice." -- Foreword.
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A pesquisa tem por finalidade estudar a prática social das Igrejas Batistas de Campo Grande MS, à luz da relação histórica dos batistas com a ação social e a partir dos conceitos da práxis transformadora. Objetiva-se estudar as ações sociais das igrejas batistas na cidade de Campo Grande, em análise e perspectiva da teologia prática, e perceber os critérios e ideologias que estão por trás destas ações. Para este fim, uma pesquisa bibliográfica sobre a história dos batistas desde sua origem, e a história dos batistas no Mato Grosso do Sul foi realizada, esperando assim ver raízes da prática social batista e suas ideologias teológicas. O início da pesquisa remete-se à origem dos batistas nos primórdios do protestantismo e suas (possíveis) relações com práticas sociais de transformação de realidades, suas ideologias e princípios teológicos. Em um segundo momento, buscou-se a história dos batistas em Mato Grosso do Sul e na cidade de Campo Grande. Por fim, procurou-se teorizar, à luz da teologia prática, uma ação social que fosse transformadora e libertadora mesmo em situações complexas como é a realidade urbana, apontando possíveis caminhos por meio de uma pastoral cidadã. As considerações finais a que chega esta pesquisa é que as igrejas não têm se envolvido com a realidade social das cidades, e quando o faz, realiza de maneira simplista, sem o devido cuidado e preparação, sem um engajamento na transformação de realidades com ações coesas. A partir do instituto conseguiu-se perceber a possibilidade de existência de uma prática social relevante, com apoios governamentais e privados, porém, não se percebe uma interação e um envolvimento por parte da igreja. Espera-se então um despertamento das igrejas com relação a sua missão e possibilidades de realização de ações no campo social.
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Few works address methodological issues of how to conduct strategy-as-practice research and even fewer focus on how to analyse the subsequent data in ways that illuminate strategy as an everyday, social practice. We address this gap by proposing a quantitative method for analysing observational data, which can complement more traditional qualitative methodologies. We propose that rigorous but context-sensitive coding of transcripts can render everyday practice analysable statistically. Such statistical analysis provides a means for analytically representing patterns and shifts within the mundane, repetitive elements through which practice is accomplished. We call this approach the Event Database (EDB) and it consists of five basic coding categories that help us capture the stream of practice. Indexing codes help to index or categorise the data, in order to give context and offer some basic information about the event under discussion. Indexing codes are descriptive codes, which allow us to catalogue and classify events according to their assigned characteristics. Content codes are to do with the qualitative nature of the event; this is the essence of the event. It is a description that helps to inform judgements about the phenomenon. Nature codes help us distinguish between discursive and tangible events. We include this code to acknowledge that some events differ qualitatively from other events. Type events are codes abstracted from the data in order to help us classify events based on their description or nature. This involves significantly more judgement than the index codes but consequently is also more meaningful. Dynamics codes help us capture some of the movement or fluidity of events. This category has been included to let us capture the flow of activity over time.
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This essay examines how academics and students in England have been primed to comply with a political agenda of “deep” neoliberalization through cumulative processes of institutional and subjective undermining and considers what might be an appropriate logic of critical response. It first describes how the embedding of principles and mechanisms of market governance within academic life has depoliticized methods for critically theorizing and collectively resisting these processes and then explores the work of recent student-led opposition to the British government’s new policies, teasing out some theoretical implications of the logic of occupation being cultivated there. It suggests that by fusing a determination for autonomy with a transgressive cultivation of new forms of thinking and social practice, the occupations illustrate new critical-experimental work in the politics of possibility. The underlying logic thus offers some resources for reimagining modalities of resistance to processes of deep neoliberalization; however, becoming receptive to them may also require a critique of professional academic subjectivities and reevaluation of attachments to existing forms of the university itself.
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Few works address methodological issues of how to conduct strategy-as-practice research and even fewer focus on how to analyse the subsequent data in ways that illuminate strategy as an everyday, social practice. We address this gap by proposing a quantitative method for analysing observational data, which can complement more traditional qualitative methodologies. We propose that rigorous but context-sensitive coding of transcripts can render everyday practice analysable statistically. Such statistical analysis provides a means for analytically representing patterns and shifts within the mundane, repetitive elements through which practice is accomplished. We call this approach the Event Database (EDB) and it consists of five basic coding categories that help us capture the stream of practice. Indexing codes help to index or categorise the data, in order to give context and offer some basic information about the event under discussion. Indexing codes are descriptive codes, which allow us to catalogue and classify events according to their assigned characteristics. Content codes are to do with the qualitative nature of the event; this is the essence of the event. It is a description that helps to inform judgements about the phenomenon. Nature codes help us distinguish between discursive and tangible events. We include this code to acknowledge that some events differ qualitatively from other events. Type events are codes abstracted from the data in order to help us classify events based on their description or nature. This involves significantly more judgement than the index codes but consequently is also more meaningful. Dynamics codes help us capture some of the movement or fluidity of events. This category has been included to let us capture the flow of activity over time.
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This paper examines the 'ideological grip' of personalization. It does so empirically, tracking the trajectory of personalization through austerity budgeting in one English local authority. In this case, personalization continued to signify hope and liberation even though the most draconian cuts in the Council's history effectively rendered personalization a practical impossibility. This requires critical theorization. Two bodies of theory are interrogated. First Boltanski's sociology of critique, and, in particular, his notion of managerial domination illuminate the way in which change imperatives and crises come to cement ideological formations. Here it is argued that the articulation of personalization with transformation lends itself to managerial domination. It is further argued, though, that while institutional actors may be able to manipulate the symbolic to evade, what Boltanski terms, deconstructionist critique, this cannot entirely explain the hold of this particular discourse. Here, the Lacanian concept of enjoyment is deployed to interrogate its extra-symbolic function and fantasmatic form. Finally, the paper explores the political implications of such affective attachment and, in particular, the guarantee that personalization offers in a period of welfare state decline. © The Author(s) 2012.
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The period 2010–2013 was a time of far-reaching structural reforms of the National Health Service in England. Of particular interest in this paper is the way in which radical critiques of the reform process were marginalised by pragmatic concerns about how to maintain the market-competition thrust of the reforms while avoiding potential fragmentation. We draw on the Essex school of political discourse theory and develop a ‘nodal’ analytical framework to argue that widespread and repeated appeals to a narrative of choice-based integrated care served to take the fragmentation ‘sting’ out of radical critiques of the pro-competition reform process. This served to marginalise alternative visions of health and social care, and to pre-empt the contestation of a key norm in the provision of health care that is closely associated with the notions of ‘any willing provider’ and ‘any qualified provider’: provider-blind provision.