901 resultados para Truth recovery, transitional justice
Resumo:
Reparations are often declared victim-centred, but in transitional societies defining who is a victim and eligible for reparations can be a politically charged and controversial process. Added to this, the messy reality of conflict means that perpetrators and victims do not always fall in two separate categories. Instead in certain circumstances perpetrators can be victimised and victims can be responsible for victimising others. This article explores complex victims, who are responsible for victimising others, but have themselves been unlawfully victimised. Looking in particular at the 1993 Shankill bombing in Northern Ireland, as well as Colombia and Peru, such complex victims are often seen as ‘guilty’ or ‘bad’ victims undeserving of reparations. This article argues that complex victims need to be included in reparation mechanisms to ensure accountability and to prevent their exclusion becoming a source of victimisation and future violence. It considers alternative avenues of human rights courts, development aid, services and community reparations to navigate complex identities of victim-perpetrators. In concluding the author finds that complex identities can be accommodated in transitional societies reparation programmes through nuanced rules of eligibility and forms of reparations.
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The Northern Ireland peace process is often eulogized as a successful model of conflict transformation. Although the process exhibited many of the problems that beset other societies seeking to move from conflict to a negotiated peace (including disagreements over the functioning of institutions and the meanings of cultural symbols, unresolved issues relating to the effects of political violence on victims and survivors and society at large; and the residual presence of violent and political ‘spoiler’ groups), the resilience of political dialogue has proven remarkable.
This collection revisits the promise of ‘a truly historic opportunity for a new beginning’ a decade and a half on from the signing of the Belfast/Good Friday Agreement in 1998. The book will bring together academics from across a number of disciplines, including management and organizational behaviour, law, politics, sociology, archaeology and literature.
The different contributions aim to assess what impact it has made in the legal, policy, and institutional areas it specifically targeted: political reform, human rights and equality provision, working through legacies of the past (including police reform, prisoner release and victims' rights) and the building of new relationships within the island of Ireland and between Ireland and Britain. With the emergence of first-time voters who had no direct experience of the violence the book explores what the Agreement offers for future generations.
The book is the culmination of a 12-month research project sponsored by the British Academy and Leverhulme that addressed the following aspects of the peace process:
Peace walls: The euphemistically named peace walls remain one of the most visible reminders of Northern Ireland’s divisions and they are famously the only material manifestations of the conflict that have grown in number and extent since the 1998 Agreement. They were originally placed between antagonistic neighbouring communities – often at their request – at times of heightened tensions. Research under this theme explored the lack of ongoing engagement with their continuing presences, evolving meanings and impact on the communities that reside beside them needs to be overtly addressed.
Cultural division: Cultural differences have often been seen as lying at the heart of the ‘Irish problem’. Despite this, art and artists have increasingly been seen as having the potential to develop new discourses. Research explored the following questions: What role can the arts play in re-imagining the spaces opened up by the promises of the 1998 Agreement? What implication does the confrontation with the legacies of conflict have for artistic practices? What impact do the arts have on constructions of identity, on narratives of history, and on electoral politics?
Institutional transformation: This strand of research explored the significance of the process of organizational change which followed the establishment of the 1998 on political and other public policy institutions such as the police and prison services. It suggested that the experience and lessons learned from such periods of transition have much to contribute to how Northern Ireland begins to address political polarization in other areas of public service infrastructure, chiefly around the sectarian monoliths of education and housing.
Working through the past: ‘Legacy’ issues have gained increasing prominence since 1998: issues to do with public symbolism (particularly relating to the flying of flags and parading), defining victimhood, securing victims’ rights, recovery of the ‘disappeared’, reintegrating ex- prisoners back into society, and the possibilities for truth recovery and reconciliation have all acquired salient and emotive force. Although the 1998 Agreement promised to ‘honour the dead’ through a ‘new beginning’, it is increasingly unclear as to whether an agreed narrative about the past is possible – or even worthwhile pursuing. Research under this theme looked at the complex relationship between memory, commemoration and violence; how commemorative events are performed, organized, policed and represented. It also addressed the fraught issue of how to come to terms with Northern Ireland’s divided and bloodied past.
The editors are in the process of guiding contributors to adapt their papers, which were presented to a series of workshops on the above themes, to the purposes of the book. In particular, the contributors will be guided to focus on the related aims of assessing the extent of change that has occurred and providing an assessment of what remains to be done. To that end, contributors are asked to engage directly with the questions that close the ‘Introduction’, namely: To what extent has the ‘promise’ of the 1998 Agreement been fulfilled? To what extent has the 1998 Agreement given rise to forms of exclusion? To what extent has the 1998 Agreement shaped new forms of debate, dispute and engagement? In the absence of that guidance having been sent out yet, the outlines below are, for the time being, the abstracts of their original papers.
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Na fundamentada opinião de Javier del Moral1, a fonte de informação é “uma pessoa, um grupo de pessoas, organizadas ou não, que foram testemunhas ou conhecem os factos que o jornalista vai converter em notícia, de maneira direta (informação verbal) ou mediante a entrega de documentos”. O autor refere ainda que estes dois tipos de fontes se complementam. Desta forma, são um elemento central no processo de investigação, quer ao nível do jornalismo, quer ao nível dos órgãos de polícia criminal. Ambas as instâncias, para desenvolverem um trabalho aprofundado, necessitam de ter por base diversas informações, sendo estas fornecidas pelas fontes. Quanto mais credíveis forem as fontes, mais credíveis são as informações. A presente dissertação pretende averiguar qual o papel desenvolvido pelas fontes na investigação judiciária e na investigação jornalística. Tentaremos, ao longo deste estudo, perceber que diferenças existem entre aquelas que são as fontes da comunicação e aquelas que são as fontes da Justiça. Existirão semelhanças entre ambas? Podem os dois sistemas funcionar como fonte um do outro? É a estas perguntas que procurámos dar resposta. Queremos ainda identificar os cuidados necessários no relacionamento com as fontes de informação. E entender como é que estas podem contribuir para a produção da verdade jornalística e para a concreta realização da Justiça. Não deixaremos de parte um olhar abrangente sobre o relacionamento entre o sistema da Justiça e os Media. Uma relação que ao longo dos anos se tem revelado conflituosa, distante de uma comunicação possível, mas estritamente necessária ao funcionamento de uma sociedade democrática. Para que esta dissertação estivesse à luz daquilo que acontece atualmente nas redações e nos tribunais, entrevistámos agentes da Justiça e dos Media, que nos apresentam a sua visão sobre as fontes, sobre o segredo de justiça e sobre o jornalismo judiciário. Por fim e a título de ilustração, elaborámos um estudo de caso sobre a Tragédia do Meco, onde analisaremos dois dos principais jornais diários portugueses: o Correio da Manhã e o Público. O objetivo é verificar o tratamento jornalístico-‐judiciário que foi feito durante a primeira semana do acontecimento.
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La traite et l’esclavage négriers transatlantique n’ont jamais été étudiés d’un point de vue criminologique. En fait, à part l’histoire, peu de disciplines des sciences sociales et humaines se sont intéressées aux évènements qui constituent la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Toutefois, de récentes recherches commencent à se pencher sur les séquelles résultant des multiples victimisations (agressions physiques et psychologiques) subies par les Noirs durant la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Nous postulons que la criminologie peut également contribuer à une meilleure compréhension de ces évènements. Ainsi, cette étude vise à sonder les perceptions des Afro-descendants sur les victimisations et les conséquences de la traite et de l’esclavage négriers transatlantique. L’analyse des entretiens réalisés démontrent clairement que la traite et l’esclavage négriers transatlantique n’appartiennent pas seulement au passé. Au contraire, la traite et l’esclavage négriers transatlantique restent présents dans les esprits et les cœurs. Ils sont surtout perçus comme une source de victimisations actuelles touchant la communauté africaine et antillaise tels que la faible confiance en soi, la faible estime de soi, la hiérarchie de la couleur, le racisme interne…Aussi, tous les répondants plaident pour au moins une forme de réparation (pécuniaire et monétaire, éthique ou politique, historique, éducative, psychologique, diplomatique) des conséquences de la traite et l’esclavage négriers transatlantique. Les entrevues mettent également en évidence une division dans les représentations basées sur la version (fonctionnaliste ou intentionnaliste) de cette histoire, ainsi que des différences de représentations selon le groupe ethnique d’appartenance (Africain ou Antillais).
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Les situations d'après-guerre demandent plus qu'une déclaration officielle pour retrouver la stabilité et l'entente sociales. Les réflexions philosophiques portant sur les moyens d'atteindre une réconciliation sont nombreuses, mais il y a encore peu de recherches portant sur l'impact de l'art pour ressouder les liens sociaux et guérir les membres constituant la société. Après avoir démontré la légitimité d'une réflexion portant sur le rôle que pourrait tenir le théâtre pour la réconciliation et l'établissement de normes, nous justifions pourquoi les notions de récit, de performance publique, de travail de création et de transmission d'émotion deviennent des critères de validation du théâtre pour la réconciliation. Par l'usage du théâtre, les intervenants pourront ainsi mieux accompagner les victimes dans leur deuil et les aider à créer de nouveaux liens profitant au développement d'un contrat social sain pour la refonte de l’État.
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Lo que me propongo desarrollar a continuación es la idea según la cual, los procesos de justicia transicional deberían incluir entre sus mínimos normativos una noción de ciudadanía y de agencia política mucho más exigente que aquella que tradicionalmente está asociada al marco conceptual de la democracia liberal. En esta dirección, considero que la aproximación realizada por Hannah Arendt sobre la revolución como constitutio libertatis arroja elementos claves que pueden ser de utilidad en la búsqueda de consolidar la ciudadanía en los procesos de justicia transicional cuyo principal objetivo es la transición hacia regímenes democráticos.
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Antes de que Colombia fuera país, ya existían disputas, enfrentamientos e injusticias en torno a la estructura de acceso, tenencia y usufructo de la tierra. Tal situación engendró tensiones espaciales, que se pueden abordar y caracterizar a partir de un marco teórico sobre neoinstitucionalismo político. Con lo anterior en mente, el objetivo de ésta investigación , fue el de determinar la manera en que las dinámicas entre tensiones espaciales históricas como instituciones, delinearon el contexto del cual surgió la Ley 1448 de 2011 (Restitución de tierras y reparación de víctimas del conflicto armado) y la intervención e incidencia que ésta pretende, en la coyuntura actual.
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El objetivo de este trabajo es mostrar el papel que desempeña la filosofía al hacer explícita la relación existente entre incondicionalidad y condicionalidad del perdón, es decir que el único perdón que tiene sentido es aquel que perdona lo imperdonable, donde la fuerza del concepto se encuentra determinada por su incondicionalidad. Esto puede ser llamado “la fuerza teórica del concepto” y a pesar de ello se encuentra determinado por su carácter práctico, donde se busca reunir las condiciones necesarias para otorgar un “justo” perdón. Por otra parte, se busca hacer explícita la conexión existente entre el concepto de perdón y el concepto de diferencia, de modo que cada elaboración del primer concepto “devela” una forma de teorizar y aplicar el segundo. El perdón surge como un acontecimiento con múltiples dimensiones: figura religiosa, concepto filosófico, acto político; por tanto, es imposible crear un concepto único del perdón, su multidimensionalidad exige que esa construcción sea examinada desde una pluralidad de perspectivas. Además, es de resaltar que dicha multidimensionalidad genera una ganancia para la filosofía, pues nos introduce en diferentes escenarios del ejercicio filosófico, desentrañando la filosofía desde el hacer, mostrando cómo surge en otros campos, para hacerse filosofía. Es decir, a partir del perdón es posible hacer filosofía, evitando caer en una filosofía del perdón.
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En la presente investigación se realiza un diagnóstico de la forma en la que las prácticas culturales de Bogotá generan violencia cultural en las mujeres desplazadas del Caquetá, en el período 2002-2010.
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Reportaje sobre los límites jurídicos entre los cuáles el Gobierno Nacional puede realizar una negociación con la guerrilla de las Farc, para que un proceso de culminación del conflicto y construcción de una paz duradera y estable goce de legitimidad.
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En el presente trabajo se analiza la obligación de investigar graves violaciones de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, a la luz de la sentencia de la Corte Constitucional Colombiana referente a la constitucionalidad del Marco Jurídico para la paz. De la aparente remisión que hace la Corte Constitucional a la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre el deber de investigar graves violaciones de Derechos Humanos y de Derecho Internacional Humanitario se concluye que la Corte Constitucional propone como premisa mayor una obligación que surge de una interpretación extensiva de la Convención Interamericana. De la misma forma, se estudia el tratamiento indebido del derecho aplicable a las amnistías e indultos, que se relaciona con la necesidad de evitar cualquier tipo de impunidad, cuyo concepto sirve para esclarecer cuáles son los estándares que se quiere proteger. Por último, se analiza el contexto al que se pretende aplicar dicha obligación, es decir, la justicia transicional, proponiendo un modelo interpretativo de los fines de la pena, y su aplicación por medio de la favorabilidad penal, para la justicia transicional, que sea acorde a la interpretación de la Convención Interamericana.
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La ley de víctimas es la norma creada para la protección de los derechos de las víctimas en Colombia; empero cuenta con falencias respecto del concepto de víctima y su reparación integral. El Derecho Administrativo es la herramienta jurídica para superar dichas limitaciones legislativas.
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La presente investigación tiene como objetivo explicar cuál es el papel de la construcción de memoria histórica por parte de la asociación de familias víctimas de Trujillo “AFAVIT” en su reconocimiento como víctimas por parte del Estado colombiano. Se pretende demostrar que la construcción de memoria histórica juega un papel fundamental como herramienta visibilizadora tanto del conflicto colombiano como medio que permite el reconocimiento por parte del Estado. Para lograr dicho fin, se hace imperativo abordar dicha problemática desde un enfoque psicosocial; adicionalmente se tendrán en cuenta entrevistas realizadas a la comunidad AFAVIT.
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Primer volumen de la serie “Perspectiva Iberoamericana sobre la Justicia Penal Internacional”, cuyo objetivo es dar a conocer cada año el sentir del mundo hispano-hablante y lusófono sobre las cuestiones de mayor actualidad en el Derecho Penal Internacional y en la práctica de la CPI, así como su relación con la actuación de la CIDH.
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Esta monografía busca explicar cómo han incidido el contexto internacional y las relaciones transnacionales en el movimiento feminista de Marruecos. De este modo, este estudio defiende que las Conferencias Mundiales sobre la Mujer de la ONU crearon una estructura de oportunidad política que favoreció el surgimiento y el desarrollo de este movimiento. Asimismo, dicho contexto construyó un espacio para que las activistas feministas marroquíes crearan y se insertaran en Redes de Defensa Transnacional, las cuales contribuyeron a cambiar la condición de la mujer en Marruecos, a través de reformas a los Códigos de Familia y Nacionalidad y el levantamiento de las reservas a la CEDAW. Para esto se hará un estudio interdisciplinario haciendo uso de la teoría de los movimientos sociales y del activismo transnacional. Igualmente, se utilizará una metodología cualitativa, principalmente a través de las herramientas del análisis de contenido y el trabajo de campo de la autora.