Oracion panegyrica en los solemnes cultos... a Maria Santissima Divina Aurora... [Texto impreso] : celebrados en... Iglesia de la Señora Santa Cathalina...

Port. con orla tip

Habiéndose hecho notoria la Providencia del Real Tribunal de Diezmos... por la qual se manda que todos aquellos que hubiesen sido exemptos ... paguen los derechos Decimales con arreglo a lo prevenido en el Breve de su Santidad [Texto impreso] ... para que se encargue de la recolección, custodia y venta de todos los frutos]

Tít. tomado de comienzo de texto

Elogio poetico... con que su Divina Magestad se ha dignado dotar los... animos de... D. Carlos III y Doña Maria Luisa de Borbon... y su Exaltacion al Real Trono de España en... Enero del año 1789 [Texto impreso]

Lugar de impresión tomado de colofón

Providencia

Texto fechado en Valencia a 5 de diciembre de 1763

Fervorosos ruegos al Santísimo Christo de San Salvador, pidiendo perdón, e implorando la Divina Gracia [Texto impreso]

Hay un ejemplar encuadernado con: XVIII/4277

[Copia de la providencia dada por la Sala del Crimen del Reino de Valencia mandando que los corregidores y alcaldes publiquen por bando las Pragmáticas de armas prohibidas y vigilen su cumplimiento. Certificado por D. José Mariano Morató]

Hay un ejemplar encuadernado con: Pragmatica que su Magestad ha mandado promulgar revalidando los anteriores en qu ese prohibe el uso de armas blancas cortas y las de fuego ... (XVIII/4280).

INDIFERENÇA OU INJUSTIÇA DIVINA? EM BUSCA DE UMA COMPREENSÃO DO SOFRIMENTO HUMANO: UMA EXEGESE DE JÓ 24,7-12

O livro de Jó, cujo tema principal é a dor humana, mostra que as provações que Jó foi obrigado a suportar são absurdas e cruéis. Diante da realidade de sua existência, Jó percebe o universo como uma ausência do Deus em quem crê. A vida humana aparece caótica e as desigualdades sociais não encontram solução, a não ser na morte. Na obra, a explicação a cerca do sofrimento do inocente continuou arbitrária e permaneceu irrespondida. Contudo, a aflição gerada pela miséria total, pelo abandono e pela solidão fez Jó compreender a aflição das pessoas com as quais ele se identificou: o pobre, a viúva, o órfão, o faminto, todos aqueles que de alguma forma sofriam injustamente. Foi a partir dessa identificação que Jó lançou seu grito de protesto e denunciou os crimes cometidos pelos poderosos aos trabalhadores do campo e da cidade na sociedade de sua época, como mostra o capítulo 24,7-12. Jó não desprezou o próximo, nem se omitiu diante da violência contra seres humanos, mas engajou-se no combate do mal. Mal que pode ser entendido como tudo aquilo que contraria o dom mais preciso de Deus, o dom da vida.(AU)

INDIFERENÇA OU INJUSTIÇA DIVINA? EM BUSCA DE UMA COMPREENSÃO DO SOFRIMENTO HUMANO: UMA EXEGESE DE JÓ 24,7-12

O livro de Jó, cujo tema principal é a dor humana, mostra que as provações que Jó foi obrigado a suportar são absurdas e cruéis. Diante da realidade de sua existência, Jó percebe o universo como uma ausência do Deus em quem crê. A vida humana aparece caótica e as desigualdades sociais não encontram solução, a não ser na morte. Na obra, a explicação a cerca do sofrimento do inocente continuou arbitrária e permaneceu irrespondida. Contudo, a aflição gerada pela miséria total, pelo abandono e pela solidão fez Jó compreender a aflição das pessoas com as quais ele se identificou: o pobre, a viúva, o órfão, o faminto, todos aqueles que de alguma forma sofriam injustamente. Foi a partir dessa identificação que Jó lançou seu grito de protesto e denunciou os crimes cometidos pelos poderosos aos trabalhadores do campo e da cidade na sociedade de sua época, como mostra o capítulo 24,7-12. Jó não desprezou o próximo, nem se omitiu diante da violência contra seres humanos, mas engajou-se no combate do mal. Mal que pode ser entendido como tudo aquilo que contraria o dom mais preciso de Deus, o dom da vida.(AU)

Concorrência divina: a terceira via leibniziana entre o mero conservacionismo e o ocasionalismo

Leibniz é bem conhecido como um opositor de teorias da causalidade que sustentem haver relações causais entre substâncias criadas. Porém, ele foi igualmente um opositor do ocasionalismo, teoria segundo a qual toda realidade seria produzida exclusivamente por Deus. Negando ainda que Deus apenas produza substâncias, deixando totalmente a cargo dessas a produção de seus estados, como quereriam os meros conservacionistas, Leibniz propôs uma complexa teoria da concorrência divina para explicar metafisicamente as mudanças de estados das substâncias através de um concurso causal entre Deus e suas criaturas. Este artigo pretende fazer algumas sugestões no sentido de esclarecer o conceito de concorrência divina, como uma terceira hipótese entre o ocasionalismo e o mero conservacionismo

Fraseologia della Divina commedia e delle liriche di Dante Allighieri /

Vol. 1 of the author's "Manuale dantesco" (half-title).

The Divina commedia and Paradise lost reflect mediaevalism and the renaissance, catholicism and protestantism ...

Typewritten.

Matrimonio entre leprosos. Representación i demás documentos referentes a este asunto, dirigida al soberano cuerpo nacional por intermedio del ministro de relaciones interiores, en las sesiones del presente año por los recluidos de la isla de Providencia. Maracaibo, 1915.

"Representación" signed: Melecio Rincón, Aureliano Cornejo, Manuel Mendoza ... [y otros]