Pan-dôra - omnium munus. Philosophes et apologistes face au mythe de Pandore

Recueil de soixante études dont certains concernent la pensée de L. Couloubaritsis dans les domaines qui ont été au centre de ces recherches : philosophie antique, médiévale et contemporain ; mythe et religion ; métaphysique, et plus spécialement l'hénologie et la complexité.

Edulcorants: entre mythe et réalité [Sweeteners: between myth and reality]

As the prevalence of obesity and diabetes are continually increasing, the use of "false sugars" otherwise known as sweeteners, and their associated health issues are being more and more discussed. A higher sugared power, less calories as well as a moderated or non-existent effect on blood sugar would lead to believe that sweeteners are helpful. However, we CANNOT say that they are THE solution as they can contain calories, may have some undesired effects, and moreover they ease the conscience without actually allowing a weight loss with their sole use. They are to be used with judgment, wittingly and especially when comparing sweetened products. The sweetener myth is often far from reality. It is therefore important to give our patients the means to analyze their dietary intake with regard to their sweeteners ingestion.

[Voyage en Italie : 1824-1830]. , Monastère du Mont-Cassin à S. Germano (royaume de Naples). Bâti par Fonzago architecte 1649 : [plan moderne] : [dessin] / h. L. [Henri Labrouste]

Référence bibliographique : Weigert, 65

Freud, l'art moderne et les "misérables cannibales nus": une perspective décalée sur le destin des pulsions

La «modernité» de la psychanalyse, comme entreprise à la fois thérapeutique et de savoir, dépend-elle, pour tout ou partie, du fond animique prétendument archaïque ou primitif défini par cette discipline comme son principal objet d'étude? Rapportée à l'horizon épistémique de la psychanalyse, cette articulation entre archaïsme et modernité aurait-elle seulement été du goût de Freud? En interrogeant de manière critique les rapports de Freud à l'art «moderne», à l'art «classique» et aux arts «primitifs», ce texte entend simultanément mettre en évidence l'importance du paradigme des arts dans la constitution de l'identité épistémique de la psychanalyse et proposer une possible relecture des relations entre nature et culture ou du phénomène de sublimation, tels que définis par le fondateur de la psychanalyse.