1000 resultados para Misticismo Igreja Católica História Idade Média, 600-1500
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Ps-graduao em História - FCHS
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Ps-graduao em História - FCLAS
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Sabe-se at hoje, que falar sobre o corpo no s tratar de matria. O corpo tem uma importncia bastante grande e interessante dentro do contexto social e filosfico. Scrates, Plato, Descartes so exemplos de filsofos que tentavam compreender o corpo de alguma forma. Desde a Grcia Antiga, o corpo encarado como um santurio. Os Jogos Olmpicos representavam essa viso, com toda a beleza de corpos atlticos e vigorosos. Ficava clara a concepo de que um corpo bonito e saudvel era sinnimo de beleza e virilidade. Mas nem sempre isso foi assim. Na Idade Média, corpos bonitos eram aqueles que, esteticamente falando, no pareciam to atraentes assim. Ser gordo nessa poca representava sade. Para as mulheres, ser gorda significava ser uma boa reprodutora e me de filhos saudveis. Alm disso, a Igreja exercia forte influncia nessa poca, chegando at a extinguir os Jogos Olmpicos. Qualquer culto ao corpo era estritamente proibido. At chegarmos aos dias de hoje, o corpo passou por diversas modificaes. O que se v hoje, so corpos construdos, seja pela mdia ou por cirurgias plsticas. A concepo de corpo da sociedade contempornea puramente artificial.
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O presente texto visa fornecer uma viso sobre como se articulou, desde a Idade Mdia at actualidade, a relao entre, por um lado, os usos concretos de emblemas herldicos pelos indivduos ou instituies da Igreja Católica e, por outro, a produo de textos tericos e normativos sobre a herldica eclesistica. O objectivo consiste em procurar definir as caractersticas especficas da herldica eclesistica em contraposio aos demais tipos de armaria, mostrando como aquela espelha o equilbrio entre identificao individual e representao da hierarquia da Igreja.
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Ps-graduao em História - FCLAS
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Tese (doutorado)Universidade de Braslia, Instituto de Cincias Sociais, Departamento de Sociologia, 2016.
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Acadmico - Licenciaturas
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Acadmico - Licenciaturas
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Resumo O presente artigo visa demonstrar que a viso historiogrfica tradicional a respeito da solido medieval tributria da revalorizao de alguns lugares comuns da retrica clssica e bblica empregados pela documentao do perodo. Constatao no sem importncia, uma vez que ela nos abre um novo horizonte analtico ainda no explorado pelos estudos monsticos: a funo social da solido medieval. Metodologicamente, o texto prope o exame de relaes lexicais dinmicas presentes no campo semntico da solido medieval. Ao final de nosso percurso teremos demonstrado que o deserto latino deve ser compreendido em funo do processo de transferncia da noo oriental para o ocidente. Uma transferncia que coloca a solido sob o controle de especialistas do isolamento cristo, tais como eremitas e monges. Esses reivindicam para si o monoplio da ocupao de um espao de solido: o eremus. Defende-se, assim, que a noo latinizada de solido, bem como a polissemia do desertum bblico, implica uma concepo "territorializada" do espao na medida em que os agentes sociais em questo pretendem exercer sua influncia de forma exclusiva sobre este espao.
Resumo:
Dissertao de Mestrado em História Medieval
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Dissertao de Doutoramento em História, especialidade História Medieval
