1000 resultados para Magiasta lääketieteeseen. Tiede ja usko 1500-1700 -luvun taiteessa
Resumo:
Yhteiskunnan muutoksen myt ksitykset turvallisuudesta ovat muuttuneet. 1900-luvun maatalous- ja teollisuusyhteiskunnassa turvallisuus ksitettiin viel hyvin valtiojohtoisesti. Nykyisess tieto- ja hyvinvointiyhteiskunnassa turvallisuus merkitsee kaikkea yksiliden turvallisesta arjesta yhteiskunnan kriittisen infrastruktuurin suojeluun. Samalla kun suomalainen yhteiskunta on muuttunut, mys suomalainen asevelvollisuus on rakentanut omaa tarinaansa. Yhteiskunnan muutoksen myt mys asevelvollisuutta on alettu arvostella ja sen oikeutusta kritisoida. Suomessa on alettu keskustella siit, mik merkitys asevelvollisuudella on nyky-yhteiskunnan turvallisuuden tuottajana. Tmn tutkielman tavoitteena oli analysoida 2010-luvun julkista asevelvollisuuskeskustelua. Analyysi kohdistui niihin merkityksiin, mit asevelvollisuudelle on annettu suomalaisen yhteiskunnan turvallisuuden tuottajana. Kysymys oli siis siit, miten suomalainen yhteiskunta nkee asevelvollisuuden turvallisuuden tuottajana 2010-luvulla. Lisksi havainnoitiin yhteiskunnan muutoksen vaikutusta nihin merkityksiin. Tutkielman ylempn teoreettisena viitekehyksen toimi sosiaalinen konstruktivismi, jonka mukaan kieli rakentaa ja uusintaa sosiaalista todellisuutta sek merkityksi. Nit kielen rakentamia merkityksi pyrittiin tarkastelemaan kriittisen diskurssianalyysin keinoin. Kriittisen diskurssianalyysin konteksti muodostettiin laadullisen sisllnanalyysin keinoin. Tutkielman aineisto oli kaksiosainen. Ensimmisen osan muodosti alan tutkimuskirjallisuu-den lisksi valtiohallinnon julkaisemat asiakirjat. Nist merkittvimpin olivat Suomen tur-vallisuus- ja puolustuspoliittiset selonteot. Aineiston toisen osan muodosti 2010-luvun julkinen asevelvollisuuskeskustelu, joka kerttiin Suomen kymmenen suurimman sanomalehden internetarkistoista. Lisksi aineiston toisen osan muodostivat tasavallan presidentin puheet, puolustusvoimien komentajan puheet, maavoimien tiedotuskampanja syksylt 2013, valtiohallinnon asevelvollisuutta kehittvt raportit sek ohi on kampanjan tukijoiden ja kampanjaan osallistuneiden jrjestjen kannanotot. Tutkielman perusteella 2010-luvun asevelvollisuuskeskustelussa kydn valtakamppailua ideologioiden vlill. Perinteisen realistisen turvallisuusksityksen mukainen sotilaallinen ideologia on yleisen asevelvollisuuden kannattajien keskuudessa merkityksellinen. Yhteiskunnan muutoksen vuoksi asevelvollisuutta kuitenkin perustellaan enenevss mrin sen yksil ja yhteiskuntaa hydyttvill vaikutuksilla. Tll tavoin pyritn rakentamaan yleinen asevelvollisuus legitiimiksi sosiaaliseksi ja poliittiseksi instituutioksi. Valtakamppailun toisen puolen muodostavat yleisen asevelvollisuuden kritisoijat, jotka kritisoivat asevelvollisuutta yksiln ja yhteisjen turvallisuuden kautta. Heidn turvallisuusksitykseens pakkoon perustuva yleinen asevelvollisuus ei sovi. Tst johtuen he ehdottavat asevelvollisuudesta luopumista ja sen korvaamista vapaaehtoisuuteen perustuvalla maanpuolustusmallilla.
Resumo:
Tutkimus ksittelee porilaisen kauppiasperheen tyttren, Sigrid Maria Jusliuksen (18871898) ja hnen perheens tapaustutkimuksen kautta porvarillista lapsuutta ja lapsuuden ihanteita 1800-luvun lopun Suomessa. Sigrid Juslius oli vuorineuvos Fritz Arthur Jusliuksen (18551930) ja Blenda Theresia (o.s. Moliis) Jusliuksen (18501919) ainoa lapsi. Vanhempien avioliiton ptytty ajalle harvinaiseen avioeroon Sigrid muut-ti itins kanssa Tukholman kautta Turkuun, miss hn eli ja aloitti koulunkynnin, kunnes menehtyi 11-vuotiaana. Sigridin muisto ji elmn isn rakennuttaman mausoleumin sek tyttren nime kantavan stin myt. Varsinaisesti Sigridin elmst tiedetn vhn, mutta siit jneet jljet innoittivat tarkastelemaan, minklaisia piirteit varakkaan perheen tyttren elmn mahdollisesti kuului? Lytyisik yksittist tutkimuskohdetta koskevasta aineistosta merkkej sivistyneistn elmntavasta ja lapsuuteen sek perhe-elmn kohdistetuista ihanteista? Mik mahdollisesti oli lapsen maailmassa merkityksellist toisaalta hnen itsens ja toisaalta aikuisten nkkulmasta? Moninainen tutkimusaineisto ksitti museaalista esineist, kuten leluja ja lastenkirjoja, sek valokuvia, kirjeit ja asiakirjoja. Metodologisena lhtkohtana tutkimuksessa oli aineiston kulttuurihistoriallinen kontekstointi mikrohistoriallisesta nkkulmasta. Tutkimuksessa lapsuus sek perhe ymmrretn kulttuurisidonnaisina ilmiin, jotka ovat riippuvaisia kontekstissaan niille annetuista mahdollisista merkityksist. Tm edellytti ilmiiden taustalla vaikuttaneiden yhteiskunnallisten tekijiden tarkastelua suhteessa tutkimuskohteeseen. Tutkimuksessa hydynnettyjen aineistojen tarkastelu eri tulosuunnista sek pyrkimys tunnistaa ja ymmrt tutkimuskohteesta jo esitettyjen tulkintojen taustavaikuttimia olivat lsn analyysissa. Moniaineistoisuus haastoi kyttmn vaihtelevaa lhdeanalyysin vlineist. Merkityksellist lhdetyskentelyn kannalta oli esitettyjen kysymysten sek aineiston keskinisen suhteen tarkastelun kautta muodostettu mahdollinen tulkinta, jonka kannalta moniaineistoisuuden etuna oli toisiaan tydentvien lhdetyyppien vuoropuhelu suhteessa aiempaan tutkimustietoon. Sigridin muistosta ja hnen kohtaloonsa liittyvist muistamisen tavoista on muotoutunut osa kulttuuriperint. Aineistossa oli havaittavissa mahdollisia merkkej yhteisn lapsuutta ja perhett koskevasta ajatusmaailmasta sek niit koskevista yksilllisist valinnoista. Tutkimusaineisto valotti sivistyneistlapsen elm mys hnen omista lhtkohdistaan ksin. Tutkimuksessa vlittyi toisaalta kuva lapsuuden ksittmisest omana erillisen ja erityisen ajanjaksona, ja toisaalta lapsen ja aikuisen kulttuurisen elinpiirin yhtenevisyys ja kiinteys tarkastelukontekstin puitteissa.
Resumo:
Pro gradu -tutkielmani ksittelee kotimaisen nykykirjallisuuden lyyrist kerrontaa. Tyssni olen kehitellyt uutta lyyrisen kertojan ksitett kirjallisuusanalyysin avuksi. Lyyrinen kertoja rakentaa ja vlitt lyyrist kerrontaa. Luen lyyrisen kerronnan piirteit ja lyyrisen kertojan toimintaa esiin teoksista Auringon asema (2002), valoa valoa valoa (2011) ja Teemestarin kirja (2012). Lyyrisyyden ja kerronnallisuuden sekoituksista syntyvi tekstej ovat aiemmin tutkineet muun muassa Nil Korkut, James Phelan ja Heather Dubrow. Kotimaisessa kirjallisuudentutkimuksessa lyyrist proosaa ja lyyrist kerrontaa on tarkasteltu vasta vain vhn. Tuon tutkielmallani narratologian piiriin kokonaan uuden ksitteen, lyyrinen kertoja. Lyyrisen kertojan avulla voidaan lyyrist proosaa tarkastella monitasoisesti keskittymll sek teosten sisltn ett kielen materiaalisiin ulottuvuuksiin, esimerkiksi rytmiin, nteellisyyteen ja metafiktioon. Tutkielmassani vaikuttaa uusmaterialistinen ja posthumanistinen filosofia eli tekstin ja maailman sek inhimillisen ja ei-inhimillisen yhdessajattelu. Tyssni on mys lsn ekokritiikki ja materiaalinen ekokritiikki, joka huomioi ei-inhimillisten toimijoiden vaikutukset maailmassamme. Kytn Karen Baradin intra-aktion ksitett ja Lawrence Buellin mrittm toksista diskurssia. Ajattelen tutkielmani kaunokirjallisia teoksia aktiivisina toimijoina. Teostoimijoilla on vaikutusta siihen, miten ymmrrmme maailmaa. Auringon asema ksittelee transnationalisuutta ja laajentaa ksityst suomalaisuudesta. valoa valoa valoa -teos ja Teemestarin kirja haastavat lukijat ajattelemaan maapallon tulevaisuutta ja kyseenalaistamaan ihmisen ympristj tuhoavan toiminnan. Tutkielmani teostoimijat vaikuttavat lukijoihin lyyrisesti kertoen, jolloin niiden sanoman vaikuttavuus voimistuu. Niiden kerronnan lyyrisyydess vaikuttavat ei-inhimilliset toimijat, kuten valo ja vesi. Tutkielmani osoittaa, ett lyyrisen kertojan ksite mahdollistaa lyyrisen proosan sislln, tyylin, muodon ja aiheiden yhteisvaikutusten tarkastelun monitasoisesti.
Resumo:
Referee-artikkeli
Resumo:
1800-luvun historiassa kodin ja perheen teema on keskeinen. 1800-luvun lopulla ei ollut yht ksityst kodista vaan useita ristiriitaisia, muuttuvia ksityksi, joiden tutkimukseen Carl Larssonin <i>Ett hem</i> -teos tarjoaa kiinnostavan nkkulman. Larssonin kotikuvausten vaikutus ruotsalaisen ja lnsimaisen kulttuurin yhteen peruselementtiin, kotiin, nkyy viel tn pivnkin. Tutkimus ei ksittele nit vaikutuksia tai niiden merkityst, vaan kartoittaa kodin ideaalin perusosia ja niiden merkityst. Lhtkohtani on Larssonin teos <i>Ett hem</i>, sill se esitt selkelinjaisesti kodin ideaalin rakenneosat se on mys sisllltn monisvyinen. <i>Ett hem</i> kuvaa sek sanallisessa ett kuvallisessa muodossa Larssonien kotia, <i>Lilla Hyttns</i>i Taalainmaan <i>Sundbornissa</i>. Tarkastelen kodin ideaalia kulttuurihistoriallisen lhiluvun ja kontekstualisoinnin kautta. Trke on mys muistaa <i>Ett hem</i> -teoksen luonne kuvallisena esityksen: pyrin tutkimuksessani analysoimaan teoksen akvarelleja ja niveltmn niiden ikonografisen tulkinnan historialliseen analyysiin. Tutkimukseni kartoittaa ihanteellisen kodin rakenneosia. Koti-ideaalin toteutumisen ehdot ovat puolestaan ne edellytykset, joille 1800-luvun lopussa yleisesti ksitetty terveellinen ja hyv perhe-elm rakentui. Larssonien tapauksessa niiden osa-alueiksi muodostuvat kodin ymprist ja materiaaliset edellytykset, hyvinvoinnin takaamat kytnnt, tasapainoinen perhesuhde sek taiteilijakodin elinehdon eli luovuuden mahdollistaneet erityispiirteet. Kodin, kotiympristn, tyn, perheen, kasvatuksen ja kulttuurin ihanteiden kartoittamiseksi olen kyttnyt runsaasti aikalaislhteit ja niiden tulkinnassa ksittelyalueisiin liittynytt tutkimusta. Primriaineisto on ollut Larssonin kirjojen ja akvarellien lisksi korvaamaton osa kotikuvausten taustojen ja kotielmn todentamista. 1700-luvun lopulla alkanut kaupungistuminen ja teollistuminen sek monitasoinen teknologian kehitys aikaansaivat 1800-luvulla sek yhteiskuntaa ett yksil koskeneen mittavan muutosprosessin. Aatteelliset ideaalit saivat monilla osaalueilla konkreettisen muodon 1900-lukua lhestyttess. <i>Ett hem</i> asettui arjenkuvauksena aikaan, jolloin lnsimaissa alettiin arvostaa omintakeista sisustusta, lmminhenkist koti-ideaalia ja yksillhtist kasvatusta. Lhes universaalin kotiideaalin julkinen esittminen oli mys kansallista kulttuuria yhdistv tekij, sill ihanteen rakenneosat olivat yhteisesti tunnistettavia ja arkielmlle keskeisi tekijit. Larssonien kotielmn kuvaus on arkityytyvisyyden ja onnellisuuden kautta valovoimainen. Larssonin informatiivinen ja selkelinjainen tyyli tekee teoksista ja niiden kautta esitetyst koti-ideaalista helposti ymmrrettvn ja -lhestyttvn. Kotikuvausten arkisuus luo turvallisuutta. Nin ollen teos mahdollistaa prosessin, jossa lukijan henkilkohtainen kotiksitys kohtaa Larssonin esittmn. Kodin kuvauksesta muodostuu siten ernlainen uutta koti-ideaalia luova riitti, joka voi henkilkohtaisella ja yhteisllisell tasolla aloittaa uuden aikakauden, samankaltaisesti kuin teos konkreettisesti aloitti uuden vuosisadan.
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
Resumo:
Kokoelma sislt Turun akatemian, Keisarillisen Aleksanterin yliopiston ja Helsingin yliopiston sek ksinkirjoitettuja ett pienelt osin painettuja akateemisia opinnytteit 1950-luvulta 195O-luvulle. Aineisto on tullut yliopiston kirjaston haltuun II maailmansodan aikana, kun se pelastettiin palavasta yliopiston prakennuksesta. Vlilehditetyt, painetut vitskirjat 1700- ja 180O-luvuilta, sisltvt ksinkirjoitettuja kommentteja. Pastoraali- ja synodaalivitskirjat ovat 1700-luvun lopusta ja 1800-luvun alusta sek vuosilta 1930-1950. Ksinkirjoitetut pro gradu-tyt (ns. pieni koe) ovat vuosilta 1908-1914. Aineisto on jrjestetty aihepiirin, ajan ja tekijn mukaan aakkosjrjestykseen. Kokoelma sislt monien myhemmin merkittvienkin suomalaisten pro gradu-tit, kuten Esther Hjelt-Cajanuksen, Eero Jrnfeltin, Leevi Madetojan, Hella Murrikin (Hella Vuolijoki), Yrj Karilaksen, Armas Maasalon, Lauri Pihkalan, Arvo Sotavallan ja T. J. Srkn tyt ja esim. Martti Simojoen pastoraalivitskirjan.
Resumo:
Tutkimukseni ksittelee keskiajan nousua historian trkeksi periodiksi 1700-luvun Englannissa nkkulmanaan Thomas Wartonin (17261790) kirjoitukset. Warton oli Oxfordin yliopistossa toiminut oppinut antikvaari. Wartonin pteos <i>History of English Poetry</i> (17741781) ei nimestn huolimatta ollut moderni kirjallisuushistoria vaan 10001500-luvun kirjoitettua kulttuuria laajasti ksitellyt vernakulaariin kirjallisuuteen pohjautunut esitys. Warton ja hnen lhipiiriins kuuluneet tutkijat tarjoavat erityisen mahdollisuuden tarkastella, miten ksitys keskiajasta omana aikakautenaanmuodostui 1700-luvun lopulla. Tutkin Wartonin ja hnen aikalaistensa toisen vuosituhannen alusta kirjoittamia arvioita Michel de Certeaun historiografisen operaation ksitteen avulla. Se koostuu kolmesta vaiheesta: Alue mrittelee sosiaaliset riippuvuussuhteet ja vaikuttimet, jotka ohjaavat tutkimusta. Kytnt viittaa siihen, miten historioitsija valitsee materiaalinsa ja muokkaa siit historiankirjoituksena hahmottuvan kokonaisuuden. Lopuksi kirjoitus konkreettisena ja fyysisen ilmin luo illuusion lopullisuudesta ja huonosti sopivien osien yhteenkuuluvuudesta. de Certeaun teoria soveltuu paremmin vanhemman historiankirjoituksen ja oppineisuuden tarkasteluun kuin historiantutkimuksen narratiiveja analysoivat teokset, koska se kontekstualisoi laajemmin historiankirjoitukseen vaikuttavat ilmit. Thomas Warton ja muut 1700-luvun puolivlin oppineet mrittelivt keskiajan fiktiivisten tekstien avulla. Warton tutustui tarkasti romansseihin ja kronikoihin. Erityisen suuri merkitys keskiajan hahmottamisen kannalta oli Geoffrey Monmouthilaisen kronikalla <i> Historia regum britanniae, </i> joka esitteli Englannin myyttisen varhaisen historian yhdistmll Rooman ja oman kansallisen perinteen. Geoffreyn kronikan avulla Warton huomasi keskiaikaisten tarinoiden laajan vaikutuksen; hn kirjoitti erityisesti kuningas Arthuriin liittyneiden kertomusten merkityksest, joka jatkui aina 1500-luvulle asti. Nin Warton lysi antiikin perinteelle haastajan keskiaikaisesta kulttuurista. Wartonin tapa esitell keskiaikaa perustui osittain valistusajan sulavasti kirjoitetuille universaalihistorioille, osittain oppineelle luettelomaiselle esitystavalle. Kytnnss Wartonin pitkt johdantotutkielmat kuitenkin johdattavat lukijaa keskeisiin teemoihin. Niit ovat mielikuvituksen vheneminen uusimmassa kirjallisuudessa ja toisaalta hienostuneisuuden ja tiedon kasvu. Warton ei missn vaiheessa kerro, liittyvtk nm teemat yhteen, mutta tulkintani mukaan ne liittyivt. Warton ajatteli kirjallisuuden menettneen olennaisen mielikuvituksen samaan aikaan, kun yhteiskunta oli kehittynyt. Tm auttaa hahmottamaan koko kirjallisuuden historiaa: Warton etsi alkuperist mielikuvitusta niin antiikin Kreikasta, Orientista kuin muinaisesta Skandinaviasta. <i>History of English Poetry</i> ei pohtinut vain kirjallisuuden ja yhteiskunnan suhdetta, sill Warton ajatteli voivansa tutkia keskiajan yhteiskuntaa kronikoiden ja romanssien avulla. Hnen ksityksens feodalismista, hovien elmst ja keskiaikaisista tavoista perustuivat niihin. Warton ei huomannut, ett hnen kyttmns lhteet olivat tietoisia kirjallisia konstruktioita vaan hn piti niit totuudenmukaisina kuvauksina. Toisaalta Wartonin tulkintaan heijastuivat mys 1700-luvun ksitykset yhteiskunnasta. Keskiajan lhteiden kuvaukset ja 1700-luvun ideaalit vaikuttivat lopulta siihen, millaiseksi populaari kuva keskiajasta kehittyi.
Resumo:
Tmn tutkielma tarkastelee uuden ajan alun ksityksi naiseudesta ja sit, miten ajan aateliskasvatus ja koulutus kuvastivat nit ksityksi. Miten mriteltiin koulutettu nainen? Miten suhtauduttiin niin sanottuihin oppineisiin naisiin? Ja ennen kaikkea, mit nm seikat kertovat naiseuden mrittmisest uuden ajan alussa? Koulutus ymmrretn tss tutkielmassa laajasti tarkoittaen sek kirjallista sivistyst ett niit kytnnn taitoja, joita naiset tarvitsivat toimiakseen yhteiskunnassa ja perheens jsenin. Thn jlkimmiseen viitataan tutkielmassa kasvatuksen-ksitteell. Tutkimus rajoittuu maantieteellisesti Englantiin. Uuden ajan alulla ksitetn vljsti ajanjakso 1500-luvulta 1700-luvun loppuun. Tutkimuksen fokuksessa on nelj englantilaista aatelisnaista 1600- ja 1700-luvuilta. Nm naiset ovat lady Anne Clifford (15901676), lady Rachel Russell (16361723), lady Sarah Lennox (17451826) ja lady Mary Wortley Montagu (16891762). Alkuperisaineistona kytetn kolmelta viimeksi mainitulta julkaistua kirjeenvaihtokokoelmaa ja ensin mainitulta julkaistua pivkirjaa. Tutkielma sijoittuu tieteellisess kentss sukupuolihistorian alaan. Sukupuolta tarkastellaan historiallisesti muuttuvana ksitteen. Vaikka biologisilla seikoilla oli uuden ajan alussa merkittv rooli sukupuolten vlisten erojen mrittelyss, sukupuoli ymmrretn tss tutkielmassa ennen kaikkea sosiaaliseksi rakenteeksi. Sukupuoli on lisksi performatiivinen. Sukupuolta uusinnetaan teoilla, sanoilla ja ulkoisella olemuksella. Vaikka sukupuolella oli suuri merkitys uuden ajan alun aateliskasvatuksessa, se ei yksinn mrittnyt naisten koulutuksen sislt. Mys sdyll oli tss tapauksessa suuri merkitys. Aatelisnainen edusti monessa suhteessa mys styn. Tm tutkielma painottaa mys itien suurta roolia lasten ja erityisesti tyttrien kasvatuksessa ja koulutuksessa. Sukupuoli asetti sdyn ohella ne reunaehdot, joiden sisll yksil saattoi toimia. Tutkielman esimerkkinaiset lisksi itse mrittivt naisena olemisen rajoja muun muassa puuttumalla ja kommentoimalla aikalaistovereidensa kytst sek arvioimalla omaansa.
