Visualisierung und Virtualisierung von Erinnerung: Geschichtspolitik in der medialen Erlebnisgesellschaft. Skizze des Teilprojekts E 11 im Sonderforschungsbereich "Erinnerungskulturen" an der Justus-Liebig-Universität Gießen

Erinnerungen sind abhängig von der gesellschaftlichen Organisation ihrer Weitergabe und von den dabei genutzten Medien. Deshalb stehen jetzt vermehrt Einflüsse und Wirkungen auf der Tagesordnung, die neue, computervermittelte Medien auf Erinnerungskulturen haben. Die mnemotechnische Relevanz bildhafter Darstellungen von historischen Ereignissen wird in jüngster Zeit verstärkt analysiert; Visualisierung, vor allem in elektronischen Massenmedien, ist dabei als grundlegende Tendenz einer 'ikonisch' geprägten Öffentlichkeit und (politischen) Kultur herausgestrichen worden. Die Digitalisierung stellt eine neue Dimension dar, die bisher meist nur im Hinblick auf ihre technischen Grundlagen und erhöhte Speicherkapazitäten von Erinnerungs-Informationen thematisiert worden ist. Wenig bearbeitet worden sind ihre dynamischen, multimedialen und interaktiven Dimensionen, die eine neue Qualität der Inszenierung und Fiktionalisierung historischer Ereignisse herstellen. Die bisher erzielten Ergebnisse legen nahe, dass es dabei auch zu einer marktförmigen Strukturierung der Erinnerungskulturen kommt und man etwa unter Gesichtspunkten der Finanzierung von einer (globalen) Wettbewerbssituation im Rahmen von 'public-private-partnerships' ausgehen muss.

Eine neu entdeckte Zeichnung von Justus van Egmont

Zu den bemerkenswertesten Zeichnern aus dem Umkreis des für die Kunst seiner Zeit prägenden Peter Paul Rubens gehört dessen langjähriger Mitarbeiter Justus van Egmont. Als vor allem in Frankreich tätiger flämischer Künstler ließ er sich nicht bruchlos in die nationalistisch geprägten Kunstvorstellungen des 19. Jahrhunderts einfügen, deren Kanon bis heute fortwirkt. Mit der Vorstellung einer in Stuttgart befindlichen Zeichnung als Werk van Egmonts soll nicht nur deren Neuzuschreibung zur Diskussion gestellt, sondern auch die weiterführende Beschäftigung mit einem zu Unrecht vergessenen Künstler angeregt werden.

Kritische Beleuchtung des in Paderborn 1883 von Dr. Justus [Brimanus] erschienenen "Judenspiegel"

von Joseph Gugenheimer

Der Judenspiegel des Dr. Justus, ins Licht der Wahrheit gerückt

von Adolf Lewin

Schachmatt den Blutlügnern Rohling & Justus

entboten von Franz Delitzsch

Porträtbüste des Dr. Müser [Illustration]

Benno Elkan

Heinrich Ritter von Sichrovsky [Illustration] : geb. 1794 - gest. 1866

Scan von Monochrom-Mikroform

Rabbi Elija, der Gaon von Wilna (1720 - 1799) [Illustration] : (nach einem alten Stich)

Scan von Monochrom-Mikroform

Lya Justus-Thauer als Pepi, Rollenbild, Brustbild, in: Johann Strauß: Wiener Blut

Signatur des Originals: S 36/F04825

Lya Justus-Thauer, Rollenbild, Kniestück, in: Nico Dostal: Clivia

Signatur des Originals: S 36/F04826

Lya Justus-Thauer, Rollenbild, Hüftbild

Signatur des Originals: S 36/F04827

Erwin Thauer, Lya Justus-Thauer, Doppelbildnis

Signatur des Originals: S 36/F06856