Gottfried Keller und J. V. Widmann : Briefwechsel /

"Anhang: drei Aufsatze J. V. Widmanns über Gottfried Keller'sche Werke": p. 133-173.

Diesterweg, eine novelle.

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Gottfried Hermann's pädagogischer einfluss : ein beitrag zur charakteristik des altclassischen humanisten /

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Der Minnesänger Gottfried von Neifen.

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Der Briefwechsel zwischen Theodor Storm und Gottfried Keller.

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Gehirne; Novellen

Gehirne.--Die Eroberung.--Die Reise.--Die Insel.--Der Geburtstag.

Gottfried Arnold's Paradiesischer Lustgarten : voller andächtigen Gebete, bei allen Zeiten, Personen und Zuständen ; mit der Biographie des Verfassers und einer Auswahl aus desselben Liedern /

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Beiträge zur Kenntnis der neueren Droguen Cortex Comocladiae integrifoliae, Cortex Oroxyli indici und Euchresta Horsfieldii Benn /

Thesis (doctoral)--Friedrich-Alexander-Universität Erlangen, 1896.

Der Briefwechsel von Gottfried Wilhelm Leibniz mit Mathematikern /

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Briefe von und an Gottfried August Burger.

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Gottfried Keller und J.V. Widmann: Briefwechsel.

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O auto-esvaziamento do logos : uma análise da cristologia quenótica de Gottfried Thomasius

A presente dissertação versa sobre o tema da cristologia quenótica do teólogo luterano alemão do século dezenove, Gottfried Thomasius, como uma possibilidade de resposta ao problema das duas naturezas, divina e humana, na pessoa de Jesus Cristo. Levando em consideração a cristologia tradicional conforme formulada pelo Concílio de Calcedônia o proponente do quenoticismo sugere que o Logos, o eterno Filho de Deus, auto-esvaziou-se voluntariamente de seus atributos não-essenciais ou aqueles que possuem uma relação direta com a natureza, ou seja, a onipresença, a onipotência e a onisciência. A Fórmula de Calcedônia se constitui no objeto pelo qual Thomasius promove uma reinterpretação com o intuito de torná-la inteligível à sua época, daí a dissertação oferecer a base de construção de tal teoria. No entanto, mostra-se como um teólogo preocupado em preservar suas tradições diante do criticismo do século XIX. Apresenta-se também o desenvolvimento posterior da cristologia quenótica em que os teólogos subseqüentes divergem em alguns pontos, desenvolvem outros, reagem e procuram superar problemas e dificuldades iniciais da teoria como formulada por Thomasius. Oferece adiante soluções inovadoras ao problema cristológico da encarnação com o apoio de John Hick que com sua perspectiva pluralista sugere uma abordagem ao tema da encarnação mediante o uso do discurso teológico como metáfora religiosa. E também Roger Haight ao final, propondo uma abordagem simbólica da formulação cristológica de Calcedônia como meio de enfatizar o seu aspecto positivo e isto feito de modo compreensível ao tempo presente (AU).

Johann Gottfried von Herder's Erläuterungen zum Neuen Testament aus einer neueröfneten morgenländischen quelle. 1775 ...

"Briefe zweener brüder Jesu in unserem kanon": p. [183]-211.