El cuerpo para Dios o el cuerpo contra Dios? : Teoría y prácticas del cuerpo en el cristianismo primitivo

Este trabajo tiene como objetivo analizar las políticas corporales que los primeros cristianos imprimieron en sus comunidades, políticas con precedentes en la filosofía griega y en la ley judía, pero direccionadas en pos de un esquema teológico particular. El cristianismo asume la idea de la doble esencia humana: el cuerpo y el alma como opuestos irreconciliables pero a la vez complementarios e igualmente importantes. En esta bipolaridad en la que se desarrolla la vida humana la consideración del cuerpo como un espacio privado pero a la vez divino por la salvación de Cristo plantea un conflicto a la hora de imponer los límites a las prácticas corporales y la formación del "sujeto moral" cristiano. Intentaremos abordar esta problemática a partir de un material histórico que abarque todo el siglo I y el inicio del siglo II d.C., centrándonos en dos autores emblemáticos: Pablo de Tarso e Ignacio de Antioquía. Los tres ejes a explorar serán: la comunidad cristiana como un único cuerpo, el cuerpo de cada uno como templo de Dios, el cuerpo como destierro y límite para acercarse a Dios.

El cuerpo para Dios o el cuerpo contra Dios? : Teoría y prácticas del cuerpo en el cristianismo primitivo

Este trabajo tiene como objetivo analizar las políticas corporales que los primeros cristianos imprimieron en sus comunidades, políticas con precedentes en la filosofía griega y en la ley judía, pero direccionadas en pos de un esquema teológico particular. El cristianismo asume la idea de la doble esencia humana: el cuerpo y el alma como opuestos irreconciliables pero a la vez complementarios e igualmente importantes. En esta bipolaridad en la que se desarrolla la vida humana la consideración del cuerpo como un espacio privado pero a la vez divino por la salvación de Cristo plantea un conflicto a la hora de imponer los límites a las prácticas corporales y la formación del "sujeto moral" cristiano. Intentaremos abordar esta problemática a partir de un material histórico que abarque todo el siglo I y el inicio del siglo II d.C., centrándonos en dos autores emblemáticos: Pablo de Tarso e Ignacio de Antioquía. Los tres ejes a explorar serán: la comunidad cristiana como un único cuerpo, el cuerpo de cada uno como templo de Dios, el cuerpo como destierro y límite para acercarse a Dios.

Biopoder en los cuerpos

En las últimas fechas, los estudios de biopolítica y biopoder se han elevado significativamente. Es un asunto antiguo, presente en la filosofía griega y en su realidad. Es la vieja discusión de la relación y la intromisión de la política en la vida y la superación del Estado de naturaleza. La actualidad de la biopolítica se refleja en las dimensiones que adquiere la tecnología y en el asedio de los poderes globales contra la democracia. El cuerpo humano, entidad visible y externa, resiente toda clase de intervenciones y sujeciones encaminadas a la individualización y al establecimiento de una realidad totalitaria. La Biopolítica y la Tanatopolítica se entrelazan al administrar la vida y la muerte en una realidad escalofriante donde la técnica introduce el artificio más allá de lo natural. El cuerpo humano como zona fronteriza de lo natural y lo artificial expresa los alcances del post-humanismo. Una cultura física más equilibrada ayudaría a contener la deshumanización tan extendida, que reduce y degrada lo corporal a la vez, mientras los poderes someten, discriminan, intervienen a través de cuerpos cada vez más dóciles

La philosofia moral / del Aristotel ; es asaber Ethicas ; Polithicas ; y Economicas ; en romançe ; [los diez libros dela Ethica ... fueron transladados por el muy illustre don Carlos principe de Viana ... ; y siguen se los ocho libros dela politica ... lo

Mención de responsabilidad relativa a la traducción tomada de k10r

Alexandri Aphrodisiensis ... expositio in Aristotelis librum elenchorum / recens diligentiore cura à Gaspare Marcello ... in Latinam linguam conuersa ; additus est praetereà index admodum diligens omnium capitum, quae in Alexandri expositione complectunt

Colofón

Contenta hoc volumine, Problematum Aristotelis sectiones duæ de quadraginta / Theodoro Gaza interprete. Problematum Alexandri Aphrodisiei libri duo / eodem Theodoro interprete ; index in vtriusque sectiones et problemata.

Capitulares grab. xil.

Index eorum, quae hoc in libro habentur : Iamblichus de mysteriis Aegyptiorum, Chaldaeorum, Assyriorum. Proclus in Platonicum Alcibiadem de anima atq[ue] d[a]emone. Proclus de sacrificio, & magia. Porphyrius de diuinis, atq[ue] daemonibus. Synesius Platon

Marca tip. en port. y en Y8v (Vaccaro, 393 y 396)

Philonis Iudaei, ... Operum, quotquot ad hunc diem haberi potuerunt, tomus prior-[alter] / interprete, Sigismundo Gelenio, Ioanne Christophorsno & Ioanne Voeuroeo.

Sign.: *4, a-z8, 2a-2l8, 2m4; A-Z8, 2A-2H8

Axiochus Platonis De contemnenda morte / Rodolpho Agricola interprete.

Sign.: A-B4

Histoire de la philosophie ionienne /

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Oeuvres complètes de Platon.

Contiene: I, Théétète - Cratyle - Euthydème.

Oeuvres complètes de Platon.

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Oeuvres complètes de Platon.

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Oeuvres complètes de Platon.

Contiene: I, Phédon-Gorgias-Le Banquet

Oeuvres complètes de Platon.

Contiene: Le politique- Timée-Critias