Theoria aequationum functionalium duarum variabilium ejusque in doctrina serierum usus 7

Arkit: 1 arkintunnukseton lehti, G4.

Theoria aequationum functionalium duarum variabilium ejusque in doctrina serierum usus 2

Arkit: 1 arkintunnukseton lehti, B4. - S. [2] tyhjä.

Theoria aequationum functionalium duarum variabilium ejusque in doctrina serierum usus 4

Arkit: 1 arkintunnukseton lehti, D4.

Theoria aequationum functionalium duarum variabilium ejusque in doctrina serierum usus 5

Painovuosi nimekkeestä.

Theoria aequationum functionalium duarum variabilium ejusque in doctrina serierum usus 3

Arkit: 1 arkintunnukseton lehti, C4. - S. [2] tyhjä.

Theoria aequationum functionalium duarum variabilium ejusque in doctrina serierum usus 1

Arkit: 1 arkintunnukseton lehti, A4. - S. [2] tyhjä.

Theoria aequationum functionalium duarum variabilium ejusque in doctrina serierum usus 6

Arkit: 1 arkintunnukseton lehti, F4.

Doctrina Christi de providentia divina

Arkit: A4 B2.

De malo radicali doctrina, breviter exposita 1

Arkit: 1 arkintunnukseton lehti, A-B4. - S. [2] tyhjä.

De malo radicali doctrina, breviter exposita 2

Painovuosi nimekkeestä.

Doctrina gravitatis 1

Invokaatio: D.A.G.

La transformación de la doctrina de la virtud moral en el pensamiento de Juan Duns Escoto

En su comentario a la distinción 33 del Tercer Libro de las Sentencias, Juan Duns Escoto desarrolla su doctrina referida al sujeto de las virtudes morales, mediante la cual establece la voluntad como única sede posible de las mismas. En el presente trabajo se intentará mostrar que esta determinación, por un lado, es consecuencia de la previa postulación de la voluntad como única potencia moral del hombre y que, por otro, implica una fuerte debilitamiento del rol e importancia de la virtud para la perfección moral.

Luis de León (1527-1591) y su teoría de la justicia: aspectos principales de su doctrina

Las investigaciones sobre Luis de León se han centrado, sobre todo, en su mística, narrativa y teoría literaria. En este trabajo, el autor intenta desarrollar los principales aspectos de su teoría jurídica. Al igual que otros grandes teólogos de la Escuela de Salamanca, también León ha estudiado el problema de la naturaleza de la ley humana y su vinculación con el derecho natural. Éste es, justamente, el tema del siguiente trabajo.