Surface drainage facilities for airfields and heliports.

"August 1987."

Raised floor systems.

"December 1990."

Landscape design and planting.

"This manual supersedes TM 5-830-2/AFM 88-17 dated Sept. 1983, Chap. 2, and TM 5-830-4/AFM 88-17, Chap 4 dated June 1976." P. i.

Arctic and subarctic construction, general provisions.

"4 September 1987."

Dust control for roads, airfields, and adjacent areas.

"30 September 1987."

Flexible pavement design for airfields : technical manual.

"7 February 1997."

A survey of the summe of church-discipline. Wherein the way of the churches of New-England is warranted out of the Word, and all exceptions of weight, which are made against it, answered: Whereby also it will appear to the judicious reader, that something more must be said, then yet hath been, before their principles can be shaken, or they should be unsetled in their practice.

To some copies of the work John Cotton's "The way of Congregational churches cleared" was appended. Mr. Cotton's treatise continues the answers to Rutherford, begun by Mr. Hooker in pt. 1, chap. 10, which ends on p. 139, the next page is blank, and chapter 11 follows, numbered 185 with a new signature. It is thought that it may have been the intention of the editors to incorporate Mr. Cotton's work in this division of the Survey, between p. 139 and 185.

A supplement to the Catalogue of the Library of Congress.

Includes a "chap. xlv. State papers, laws, journals, &c."

Proceedings.

Papers of the 15th meeting, Chicago 1893, were published in full in the Report of the Commissioner of Education for 1892-93, pt.2, chap. 9; also separately under title: Papers prepared for the World's Library Congress, held at the Columbian Exposition, Washington, 1896.

Les arts au moyen âge, en ce qui concerne principalement le Palais romain de Paris, l'Hôtel de Cluny, issu de ses ruines, et les objets d'art de la collection classée dans cet hôtel,

Atlas and album have engraved title-pages.

La morale monastique du XIe au XVIe siècle : pour l'histoire de la théologie morale /

Includes bibliographical references and index.

Précis de l'histoire de la botanique pour servir de complément à l'étude du Règne végétal,

"Appendice au Règne végétal: Géographie botanique: cartes botaniques et agricoles, dressées par Vuillemin...sous la direction de J. A. Barral": 1 L., [16] p. at end.

UMA COMUNIDADE DOS POBRES, QUE PENSA ESPERANÇA NO PRÉ-EXÍLIO, A PARTIR DO DEUTERONÔMIO 26,12-19

O presente trabalho se ocupará com uma perícope do cap. 26, dos v. 12-19 do livro de Deuteronômio. Através do método sociológico propomos compreendê-la, primeiro como uma comunidade de pobres que está no campo, diante da catástrofe do pré-exílio em 722 a.C., portanto no reino do norte. Segundo que estes pobres formaram uma comunidade viva, vibrante, de superação e de resistência, contra a força interna que era a monarquia e contra uma força externa a invasão assíria, e não somente um agrupamento de sujeitos (levita, estrangeiro, órfão e viúva) que somente se lamentava diante das dificuldades. Com a utilização deste instrumental sociológico, nos possibilitou descobrir que esta comunidade de pobres tinha esperança, e aliás pensou uma esperança inovadora.

A presença e participação das mulheres no movimento de resistência camponesa a partir de Oséias 11

Esta pesquisa busca uma aproximação ao capítulo 11 da profecia atribuída a Oséias. Dedica-se, em especial, ao resgate da memória histórica das mulheres. Por isso não se limita apenas à percepção da sua presença, mas também busca perceber sua participação ativa, criativa e decisiva na caminhada histórica e profética do povo de Israel, no final do século oitavo a.C. A proposição que reside na recuperação desta memória é de que se reconheça as mulheres como sujeito teológico, enquanto co-participantes da produção dos textos bíblicos e, como sujeito social, na resistência ativa às relações de dominação e subordinação das mulheres camponesas e demais minorias oprimidas. Em destaque no cap.11 está o projeto de reconstrução da casa. Esta não é concebida como espaço idealizado, mas como lugar propício para a retomada do projeto libertador do êxodo. Ela torna-se espaço social onde acontece a articulação da oposição ao projeto monárquico, e de construção de alternativas sociais que viabilizam a esperança firmada no valor da vida. É a partir deste espaço concreto viabilizado pela casa, de confronto e resistência, que a história do povo e, da própria monarquia é avaliada. A denúncia profética enfoca a religião colocada a serviço do projeto econômico da monarquia, através da prática do sacrifício, apontada pela profecia com responsável pela desestruturação da casa e por levar Israel à ruína. A profecia também enfoca a denúncia das violências praticadas pelas estruturas de poder monárquico, firmadas na religião. É também neste espaço social da casa que a perspectiva teológica é re-significada e que permite a reconstrução da imagem de Deus. De uma imagem patriarcal monárquica, ela se move em direção a uma imagem feminina maternal, que manifesta a dinâmica diária do cuidado da mãe pelo filho ou pela filha. Nesta representação de Deus está implícita a prática da misericórdia que se concretiza nas relações comunitárias, necessária para a efetivação do projeto de reconstrução que privilegia a casa como espaço concreto que viabiliza perspectivas de esperança.(AU)

A Characterization of the Negative Binomial Distribution

Only a few characterizations have been obtained in literatute for the negative binomial distribution (see Johnson et al., Chap. 5, 1992). In this article a characterization of the negative binomial distribution related to random sums is obtained which is motivated by the geometric distribution characterization given by Khalil et al. (1991). An interpretation in terms of an unreliable system is given.