Meister Altswert,

No. [5] and [6] by Hermann von Sachsenheim, whose "Morin," "Goldener tempel" and "Jesus der arzt" form v. 137 of this collection.

Johann Schroth's, des Naturarztes, Heilmethode und ihre ausgezeichneten Erfolge. : Nebst kurzen Bemerkungen über die Mängel und Nachtheile der in Gräfenberg üblichen Wasserkur. Nach eigener Erfahrung und langer Beobachtung zum Wohl der leidenden Menschheit getreu /

1st ed. has title: Die Heilmethode des Naturarztes Johann Schroth und ihre ausgezeichneten Erfolge.

Marine laws : navigation and safety /

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Zuruf an alle Aerzte, eine gänzliche, aber alle und sicher heilbringende Reform ... betreffend

von Wilh. Harcke, prakt. Arzt in Braunschweig

Fibrillar Elastomeric Micropatterns Create Tunable Adhesion Even to Rough Surfaces

Acknowledgements V.B., N.K.G., and E.A. contributed with conception and experimental design. V.B. performed the experiments. V.B., R.H., A.G., and R.M.M. carried out analysis and interpretation of data. V.B., R.H., A.G., and E.A. wrote the manuscript. V.B. and R.H. contributed equally to this work. V.B. acknowledges funding by SPP 1420 of the German Science Foundation DFG. E.A., N.K.G., and R.H. acknowledge funding from the European Research Council under the European Union/ERC Advanced Grant “Switch2Stick,” Agreement No. 340929.

"Et occidetur virtute Domini Antichristus a Mikaele arcangelo". Paisaje y escatología en Sant Miquel de Llíria (s. XIV d. C.)

El presente articulo intenta determinar las razones por las que el santuario de Sant Miquel de Llíria, uno de los más importantes de la actual provincia de Valencia, se consagró al arcàngel guerrero. Se estudia para ello la historia de su culto en Occidente, haciendo hincapié en aspectos como su relación con los lugares elevados y la frecuente proximidad de sus santuarios con aquellos dedicados a la Virgen. Atenderemos también a aspectos fundamentales del contexto histórico, como los movimientos de renovación espiritual medievales, la influencia del médico y teólogo Arnau de Vilanova en la Valencia de principios del siglo XIV y las profecías escatológicas vinculadas a la llegada del Anticristo.

Una planta sin clásicos. La berenjena en la farmacología medieval y renacentista

La berenjena (Solanum melongena L.) es una planta solanácea de múltiples variedades, cuyos ancestros salvajes se sitúan en Indochina y el este de África. Su cultivo fue muy temprano en zonas de China e India. Aun así, no se extendió al Occidente antiguo ni apenas se conoció, de ahí su ausencia en los textos clásicos de botánica y farmacología. Fueron los árabes quienes llevaron el cultivo de la planta por el Norte de África y Al-Andalus, de donde pasó ya a Europa. Los primeros testimonios occidentales de la berenjena aparecen en traducciones latinas de textos árabes, para incorporarse luego a la literatura farmacológica medieval y, más tarde ya, a la del Renacimiento, que empezó a tratar de ella por su posible parecido con una especie de mandrágora. Pese a que se le reconocían algunas virtudes medicinales, siempre se la tuvo bajo sospecha por ser de sabor poco agradable, indigesta y causante de algunas afecciones. Solo los botánicos de finales del Renacimiento describirían la planta y sus variedades con criterios más «científicos» y botánicos, ya sin apenas intereses farmacológicos.