Epidemiology and risk factors of oral cancer in South Africa

Head and neck cancers are some of the leading cancers in the coloured and black South African male population and the perception exists that the incidence rates are rising. Aims: To determine the standardised morbidity rates and some of the risk factors for oral cancer in South Africa. Methods: Using histologically verified data from the National Cancer Registry, the age standardised incidence rates (ASIR) and life-time risks (LR) of oral cancer in South Africa were calculated for 1988-1991.2. In an ongoing case control study (1995 +) among black patients in Johannesburg/Soweto, adjusted odds ratios for developing oral cancers in relation to tobacco and alcohol consumption were calculated. Results: Coloured males vs. females: ASIR 13.13 vs. 3.5 (/100,000/year), LR 1:65 vs. 1:244. Black males vs. females: ASIR 9.06 vs. 1.75, LR 1:86 and 1:455. White males vs. females: ASIR 8.06 vs. 3.18, LR 1:104 vs. 1:278. Asian males vs. females: ASIR 5.24 vs. 6.66, LR 1:161 vs. 1:125. The odds ratio for oral cancer in black males in relation to smoking was 7.0 (95% CI 3.0-14.6) and daily alcohol consumption 1.3 (95% CI 0.6-2.8). In black females the odds ratios in relation to smoking were 3.9 (95% CI 1.7 8.9) and daily alcohol consumption 1.7(95% CI 0.7-4.1). Conclusions: The risk factors for oral cancer in South Africa are multiple and gender discrepancies in ASIR and LR signal differences in exposure to carcinogens. It is unclear whether the incidence of oral cancers will rise in the future.

Risk factors for oesophageal, lung, oral and laryngeal cancers in black South Africans

The authors used data collected from 1995 to 1999, from an on-going cancer case–control study in greater Johannesburg, to estimate the importance of tobacco and alcohol consumption and other suspected risk factors with respect to cancer of the oesophagus (267 men and 138 women), lung (105 men and 41 women), oral cavity (87 men and 37 women), and larynx (51 men). Cancers not associated with tobacco or alcohol consumption were used as controls (804 men and 1370 women). Tobacco smoking was found to be the major risk factor for all of these cancers with odds ratios ranging from 2.6 (95% CI 1.5–4.5) for oesophageal cancer in female ex-smokers to 50.9 (95% CI 12.6–204.6) for lung cancer in women, and 23.9 (95% CI 9.5–60.3) for lung cancer and 23.6 (95% CI 4.6–121.2) for laryngeal cancer in men who smoked 15 or more grams of tobacco a day. This is the first time an association between smoking and oral and laryngeal cancers has been shown in sub-Saharan Africa. Long-term residence in the Transkei region in the southeast of the country continues to be a risk factor for oesophageal cancer, especially in women (odds ratio=14.7, 95% CI 4.7–46.0), possibly due to nutritional factors. There was a slight increase in lung cancer (odds ratio=2.9, 95% CI 1.1–7.5) in men working in ‘potentially noxious’ industries. ‘Frequent’ alcohol consumption, on its own, caused a marginally elevated risk for oesophageal cancer (odds ratio=1.7, 95% CI 1.0–2.9, for women and odds ratio=1.8, 95% CI 1.2–2.8, for men). The risks for oesophageal cancer in relation to alcohol consumption increased significantly in male and female smokers (odds ratio=4.7, 95% CI=2.8–7.9 in males and odds ratio=4.8, 95% CI 3.2–6.1 in females). The above results are broadly in line with international findings.

Antibodies against human herpesvirus 8 in black South African patients with cancer

Background Infection with human herpesvirus 8 (HHV-8) has been consistently linked to Kaposi's sarcoma, but its mode of transmission, association with other cancers, and interaction with the human immunodeficiency virus type 1 (HIV-1) are largely unknown. Methods Between January 1992 and December 1997, we interviewed 3591 black patients with cancer in Johannesburg and Soweto, South Africa. Blood was tested for antibodies against HIV-1 and HHV-8 in 3344 of the patients. Antibodies against HHV-8 were detected with an indirect immunofluorescence assay. The intensity of the fluorescent signal correlated well with the titers of antibodies (P<0.001). The relations among the presence of anti–HHV-8 antibodies, sociodemographic and behavioral factors, type of cancer, and the presence or absence of coexistent HIV-1 infection were examined with the use of unconditional logistic-regression models. Results Among the 3293 subjects with cancers other than Kaposi's sarcoma, the standardized seroprevalence of antibodies against HHV-8 was 32 percent, which did not differ significantly from the standardized seroprevalence among black blood donors. Among these 3293 patients, the prevalence of antibodies against HHV-8 increased with increasing age (P<0.001) and an increasing number of sexual partners (P=0.05) and decreased with increasing years of education (P=0.007); it was not strongly associated with HIV-1 infection. Anti–HHV-8 antibodies were more frequent among black than white blood donors (P<0.001). Among the 51 patients with Kaposi's sarcoma, the standardized seroprevalence of antibodies against HHV-8 was 83 percent, significantly higher than the prevalence among those without Kaposi's sarcoma (P<0.001). For 16 other specific types of cancer, including multiple myeloma (108 cases) and prostate cancer (202 cases), the variation in the standardized seroprevalence of antibodies against HHV-8 was not remarkable. At a given intensity of fluorescence of anti–HHV-8 antibodies, Kaposi's sarcoma was more frequent among HIV-1–positive patients than among those who were HIV-1–negative (P<0.001). Conclusions Among black patients with cancer in South Africa, the seroprevalence of anti–HHV-8 antibodies is high and is specifically associated with Kaposi's sarcoma, particularly at high titers.

The spectrum of HIV-1 related cancers in South Africa

Despite the high prevalence of infection by the Human Immunodeficiency Virus (HIV) in South Africa, information on its association with cancer is sparse. Our study was carried out to examine the relationship between HIV and a number of cancer types or sites that are common in South Africa. A total of 4,883 subjects, presenting with a cancer or cardiovascular disease at the 3 tertiary referral hospitals in Johannesburg, were interviewed and had blood tested for HIV. Odds ratios associated with HIV infection were calculated by using unconditional logistic regression models for 16 major cancer types where data was available for 50 or more patients. In the comparison group, the prevalence of HIV infection was 8.3% in males and 9.1% in females. Significant excess risks associated with HIV infection were found for Kaposi's sarcoma (OR=21.9, 95% CI=12.5–38.6), non-Hodgkin lymphoma (OR=5.0, 95%CI=2.7–9.5), vulval cancer (OR=4.8, 95%CI=1.9–12.2) and cervical cancer (OR=1.6, 95%CI=1.1–2.3) but not for any of the other major cancer types examined, including Hodgkin disease, multiple myeloma and lung cancer. In Johannesburg, South Africa, HIV infection was associated with significantly increased risks of Kaposi's sarcoma, non-Hodgkin lymphoma and cancers of the cervix and the vulva. The relative risks for Kaposi's sarcoma and non-Hodgkin lymphoma associated with HIV infection were substantially lower than those found in the West.

Loucos de todos os gêneros são absolutamente incapazes ? justiça e saúde mental em Angra dos Reis nos anos 90

Esta dissertação focaliza as interdições civis dos indivíduos portadores de transtornos psíquicos. Este é um tema pouco abordado em trabalhos acadêmicos brasileiros. Trata-se de um estudo histórico-etnográfico contextualizado no município de Angra dos Reis, cidade do litoral sul do estado do Rio de Janeiro, década de 90. Na construção do objeto de pesquisa, refez-se a genealogia do perito, problematizando-se sua identidade frente à reforma psiquiátrica brasileira. Trinta e nove processos compõem o banco de dados, o que permitiu traçar o perfil sociológico da população que procura esse recurso jurídico. Além da análise das perícias, descreveu-se o diálogo construído entre os profissionais da saúde mental e os agentes da justiça e as respostas desencadeadas nesses agentes. Dos resultados foi enfatizada a existência de processos com sentenças judiciais de interdição parcial dos direitos civis.

A (efi)ciência da beleza : análise da presença do discurso científico na revista Nova

O objetivo deste trabalho é compreender a inserção da ciência (especialmente das ciências biomédicas e psicológicas) em um grande veículo de circulação brasileiro, a revista Nova, durante os 25 anos de sua publicação. Sobressaiu da análise do discurso da revista uma relação estreita entre ciência e estética, articulada em dois níveis: o primeiro refere-se à questão da legitimidade conferida pela ciência às preocupações estéticas com o corpo, ao torná-las um componente imprescindível da saúde física e mental; o segundo diz respeito ao modo como a ciência se coloca a serviço de um idéia que é ao mesmo tempo biológico, estético e moral. Uma análise diacrônica de Nova revela que durante os anos 70 era a psicologia que estava presente na revista, legitimando a busca da beleza e estabelecendo causas psicológicas para problemas estéticos. Já nos anos 80/90, a psicologia vai sendo substituída pela bioquímica, ao menos no que diz respeito à reflexão sobre as causas daqueles problemas. De um modo geral, o que se revela é um processo de crescente medicalização da beleza.

O tema do excesso sexual em Gilberto Freyre : Casa Grande & Senzala e Sobrados e Mucambos

Esta dissertação tem por objeto a imagem da sexualidade excessiva do brasileiro, como um dos elementos de caracterização da identidade nacional. Toma as obras CasaGrande & Senzala, e Sobrados e Mocambos de Gilberto Freyre como centrais para a difusão dessa crença. A narrativa freyriana combina de forma já observada por diversos críticos, uma alternância entre ênfases mais naturalizantes e outras enraizadas na esfera cultural. No primeiro caso, por exemplo, estabelece nexos entre raça, sexo e clima. No segundo caso, valoriza o papel da escravidão para caracterizar aspectos da miscigenação e da sexualidade, presentes na sociedade brasileira. Salienta-se o modo como o autor construiu seu discurso sobre as relações entre homens e mulheres, negros, índios, mulatos e brancos. Estas são fundadas em categorias opositivas que revelam uma constante na atribuição de predicados que conectam sexo e gênero, raça e etnia, a partir de um viés assimétrico. Tal procedimento analítico sugere um persistente idioma de gênero.

Sexualidade e gênero na Amazônia urbana do Peru

O tema da sexualidade na região amazônica do Peru tem sido objeto de diversas elaborações discursivas desde os tempos coloniais, destacando-se certas ideias, como intensidade e desordem. Tais concepções sedimentaram-se em representações de ampla difusão e permanência no país, sendo a charapa ardiente, representação hipersexualizada da mulher amazônica, a mais paradigmática. A existência desses discursos e a escassez de literatura acadêmica sobre o tema da sexualidade nesta região motivaram esta pesquisa, que objetivou explorar o lugar da sexualidade na construção de si, entre mulheres da Amazônia urbana do Peru. Para tal foi efetuada uma revisão de fontes secundárias, dirigida a rastrear a origem desta representação e sua recriação, na história do país. A seguir, a partir de informações obtidas em entrevistas em profundidade com mulheres da região investigada, foram exploradas suas opiniões acerca desta representação e a maneira como lidam com ela, em circunstâncias concretas da vida cotidiana. Os relatos evidenciaram tanto processos de negação como de reprodução e resignificação, em um jogo complexo e flexível, que varia de acordo com o contexto em que as mulheres se encontram. Por outro lado, foram apreendidas as trajetórias afetivo-sexuais das informantes, por intermédio de entrevistas em profundidade, a partir de indagações sobre diversos temas, como iniciação sexual, infidelidade feminina, valoração da atividade sexual e trocas econômico-sexuais, entre outros. Foram identificados eixos estruturantes da vida sexual destas mulheres. Destaca-se um discurso relacional, que enaltece a reciprocidade como marco da vida sexual e, em segundo plano, comparece também uma retórica fisicalista, que considera a atividade sexual como necessidade corporal. Por fim, o estudo evidenciou um importante papel da sexualidade como recurso feminino, no plano econômico, em estreita articulação com dimensões afetivas e considerações familiares. Trata-se de trocas econômico-sexuais que integram a dinâmica cotidiana de reciprocidade nos vínculos afetivo-sexuais.

Que mulher é essa?: identidade, política e saúde no movimento de travestis e transexuais

O objeto desta dissertação é explorar os discursos militantes relativos à diferenciação entre as identidades coletivas de travestis e transexuais no âmbito do movimento de travestis e transexuais brasileiro e sua repercussão nas demandas e proposições de políticas públicas de saúde, mais especificamente no que tange às transformações corporais. Realizei entrevistas semi-estruturadas com ativistas reconhecidas como lideranças desse movimento, tendo como principais eixos: trajetória militante, diferenciação entre travestis e transexuais, organização do movimento, agenda política, transformações corporais e demandas relativas à saúde. Além disso, realizei etnografias em encontros gerais do movimento LGBT, assim como nos específicos de travestis e transexuais, com destaque para o XVI e XVII Encontro Nacional de Travestis e Transexuais (ENTLAIDS), realizados no Rio de Janeiro em 2009 e em Aracaju em 2010; a V Conferência Regional para América Latina e Caribe da ILGA (International Lesbian and Gay Association), realizada em Curitiba em 2009; e a I Marcha Nacional Contra a Homofobia, realizada em 19 de maio de 2010 em Brasília. A partir dos resultados das entrevistas e das etnografias, busco construir um histórico do movimento de travestis e transexuais no Brasil, no qual é possível localizar a emergência das categorias identitárias e seus conflitos. Assim, minha investigação passa pela análise da relação com categorias estigmatizantes como a prostituição e, especialmente, das capacidades de incorporação ou de apropriação de discursos médicos e psiquiátricos na construção de identidades, o que inclui a influência de fatores de classe e de acesso a serviços de saúde especializados, notoriamente o processo transexualizador no SUS. A análise das principais demandas do movimento me levou a uma relação entre políticas de reconhecimento e processos de purificação. Por fim, busco compreender o processo de construção de uma carreira militante no movimento de travestis e transexuais.

Sexualidade, corpo e saúde masculinos: transformações e permanências nos discursos de homens e da revista Mens Health.

O estudo analisa os discursos de homens e da revista Mens Health acerca do corpo, saúde e sexualidade. Para a construção dos discursos dos homens, realizamos entrevistas semi-estruturadas com 19 homens leitores e nove não leitores. E dois eventos de grupos focais que reuniram 11 homens no total. Foi entrevistado também o editor da revista. Os principais conceitos norteadores deste trabalho foram os de gênero, sexualidade, poder e masculinidades hegemônicas e subalternas. Evidenciou-se que a revista está fortemente atrelada à sociedade de consumo ao estimular a inserção dos homens em um mercado de produtos e serviços até então estranhos a esse gênero. E que suas concepções sobre saúde estão relacionadas a de bem-estar e de individualização que se articulam com os discursos hegemônicos que vêm dando sentido às concepções de saúde e doença atualmente. A publicação investe fortemente na ideia de um corpo musculoso que proporcionará ganhos sociais, sexuais e profissionais aos sujeitos, nem sempre atrelado às questões de saúde. Ela ratifica a heterossexualidade do leitor projetado, expondo o corpo feminino e o sexo heterossexual e silenciando sobre outras formas de sexualidade. Por isso consideramos que a revista se vincula a uma concepção tradicional da masculinidade. Seus discursos, no entanto, não são monolíticos ou isentos de contradição, e também manifestam nuances relativas a um modelo mais contemporâneo de masculinidade, como quando apresenta a ideia de uma nova pedagogia da sexualidade e a valorização dos cuidados estéticos e de saúde com o corpo, aspectos considerados pouco próximos da masculinidade tradicional. Com relação aos discursos dos homens, evidenciou-se que a classe social e a geração são as variáveis mais importantes nas suas concepções sobre corpo, saúde e sexualidade masculina. Que, entre os não leitores, de modo geral, há evidências mais fortes de flexibilização com relação aos padrões mais tradicionais entre os homens mais jovens e/ou de classes mais altas. Enquanto os homens com idade acima dos 30 anos e das classes populares estão mais atrelados às concepções tradicionais. Entre os leitores, observou-se uma grande reflexividade com relação aos discursos da revista demonstrando que eles vêm se apropriando de forma importante dos discursos da revista e ressignificando suas concepções e práticas sobre os três temas da pesquisa a partir desses discursos. E, assim como os discursos da revista, os discursos dos homens, leitores ou não, também apresentaram aspectos contraditórios, ora demonstrando mais afiliação a um novo modelo de masculinidade, ora ao modelo mais tradicional.

A dor no corpo : identidade , gênero e sociabilidade em festas BDSM no Rio de Janeiro

Esta dissertação é uma etnografia realizada em três festas fetichistas/sadomasoquistas (autodenominadas BDSM), abertas ao público em geral, que acontecem na cidade do Rio de Janeiro. Meu objetivo foi investigar este tipo de sociabilidade, tendo como foco dois importantes temas das Ciências Sociais: festas e sexualidade. A revisão teórica e a análise do material de campo buscam o diálogo com estes temas através de uma reflexão sobre identidade e gênero.

Gênero e erotismo: etnografia de um clube de mulheres no Rio de Janeiro.

Esta tese baseia-se em trabalho etnográfico que investiga performances de gênero em um Clube de Mulheres no Rio de Janeiro, onde, após um show de strip-tease masculino para uma platéia exclusivamente feminina, tem início uma festa dançante com a presença de público masculino. No espetáculo são encenados atos (hetero)sexuais em duplas ou em grupo, envolvendo os strippers e as mulheres que voluntariamente sobem ao palco. A trilha sonora, marcada pelo estilo pornofunk, traz elementos alusivos à infidelidade conjugal masculina e feminina, à orgia e à prostituição masculina e feminina. Como em rituais de inversão, há, durante o show, tanto uma suspensão controlada das convenções de gênero tradicionais, quanto sua paradoxal reafirmação. Para o deleite de um público feminino, os strippers mantêm no palco a representação do papel ativo na cópula, e tanto sua hexis corporal quanto suas performances realçam a prontidão para o ato sexual, a virilidade e o controle sobre a conduta feminina. As mulheres, por sua vez, encenam uma parcial submissão ao controle masculino. Elas manifestam alguma reatividade e heteronomia em relação aos homens na festa que acontece depois, quando pares heterossexuais relativamente anônimos interagem através de aproximações sucessivas que englobam carícias e beijos na boca. Neste contexto, como sujeitos ou objetos, tanto os strippers quanto as mulheres desempenham posições conflitantes com as tradicionais expectativas de gênero, que permanecem, entretanto, preservadas em grande medida pela idéia de que elas dependem de estímulos especiais para, no campo do erotismo e da sexualidade, desejar ou fazer coisas para as quais os homens estariam supostamente sempre prontos. A tese procura mostrar que, como espécie de preço a pagar pelas inversões que ocorrem nesse espaço, tanto a imagem das mulheres quanto a dos strippers é desvalorizada, recaindo sobre eles os estigmas que ainda cercam as rupturas relativas às convenções de gênero.

Saúde Maxakali, recursos de cura e gênero: análise de uma situação social

Nesta dissertação são analisadas, a partir de uma situação social específica, as articulações entre práticas de cura e relações de gênero entre grupos Maxakali população indígena que reside no Vale do Mucuri, Minas Gerais, Brasil. Trata-se de uma abordagem antropológica sobre uma situação social na qual grupos Maxakali e a equipe de atendimento sanitário da Fundação Nacional de Saúde (FUNASA) enfrentaram uma epidemia de diarréia infantil. O estudo etnográfico aborda a maneira como os diferentes sujeitos em interação lidaram com a perturbação buscando o restabelecimento da condição de saúde, a partir de dois referenciais de conhecimento: a concepção Maxakali e a medicina ocidental. De acordo com a perspectiva de entendimento sobre a perturbação, distintos recursos de cura foram utilizados, demonstrando a interdependência entre os sujeitos e percepções nesta situação social específica.