999 resultados para Ética aristotélica
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Sessão de Homenagem ao Professor António Simões Lopes
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Tesis (Maestría en Administración con Especialidad en Recursos Humanos) U.A.N.L.
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Tesis (Maestro en Administración Pública) U.A.N.L.
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[Tesis] ( Maestría en Metodología de la Ciencia) U.A.N.L.
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[Tesis] ( Maestría en Enseñanza Superior ) U.A.N.L.
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Tesis (Maestría en Ciencias con Especialidad en Ciencias Sociales) UANL, 2011.
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UANL
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UANL
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UANL
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UANL
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Tesis (Doctorado en Medicina) UANL
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Tesis (Doctorado en Filosofía con Acentuación en Ciencias Políticas) UANL, 2013.
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L'éthique du développement se fonde sur une étude de terrain et des réflexions sur les cadres théoriques qui permettent d'orienter les interventions pratiques. Cet article s’attache à présenter un cadre pour l'éthique du développement en articulant deux traditions: celle des économistes Denis Goulet et Amartya Sen ; et la conception de l'éthique appliquée de l’auteur elle-même qui conjugue, à son tour, le concept de pratique de MacIntyre et l'éthique de la discussion créée par Karl-Otto Apel et Jürgen Habermas. À partir de ce cadre, il est possible de distinguer les éléments éthiques du travail pour le développement humain, ce qui constitue l'objectif de l'éthique du développement.
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Le but principal de cet article est de montrer la nécessité de faire en sorte que la citoyenneté puisse être coresponsable à l’égard du problème du développement. Dans la première partie du travail, l’on présente les paramètres éthiques du modèle, un cadre qu’il ne faut pas inventer car des exigences légitimes existent déjà dans la société civile : les objectifs du développement du millénaire et les trois générations des droits de l’homme. Le point de départ de la deuxième partie de l’article demeure la théorie des capacités de Sen et l’on met l’accent notamment sur le besoin de promouvoir les capacités pour pouvoir rendre compte de notre responsabilité en ce qui concerne le problème du développement. Dans la troisième partie enfin l’on montre un outil didactique qui favorise la sensibilisation vis-à-vis des objectifs du millénaire, tout en les insérant dans le cadre précis des droits de l’homme. Une pratique éducative qui rend possible le fait que l’étudiant devienne le protagoniste du changement et fasse partie de la solution.