A (R)EXISTÊNCIA DAS VOCACIONADAS AO MINISTÉRIO PASTORAL BATISTA: DESCORTINANDO A RELAÇÃO ENTRE AS PASTORAS BATISTAS DE SÃO PAULO E A NÃO FILIAÇÃO NA ORDEM DOS PASTORES BATISTAS DO BRASIL EM SÃO PAULO (OPBB-SP)

O contexto batista é predominantemente marcado por lideranças masculinas, destinando às mulheres apenas lugares e comportamentos socialmente estabelecidos, como a casa, o cuidado, a maternidade, a submissão, entre outras características que enfatizam a hierarquia de gênero. Mesmo diante do desenvolvimento econômico e da ocupação que as mulheres estão conquistando no campo público, a igreja e principalmente as igrejas batistas, permanecem fundadas em alicerces que exaltam o poder masculino em detrimento do lugar que deve ser ocupado pelas mulheres, ou seja, onde elas decidirem atuar. Caso elas decidam atuar num campo predominantemente masculino, terão que lidar com a desconstrução de um pensamento socialmente permeado de dominação masculina e com a árdua construção de um pensamento que vise a igualdade de gênero. O objeto desta pesquisa é o ministério pastoral feminino no contexto batista brasileiro. O texto analisa o discurso das Pastoras Batistas do Estado de São Paulo e o discurso dos líderes da Ordem dos Pastores Batistas de São Paulo (OPBB-SP) a respeito do ministério pastoral feminino e a não filiação de mulheres na OPBB-SP. A importância deste trabalho é a de demostrar as relações de micro poder existentes entre pastores e pastoras e concomitantemente as desigualdades dentro do contexto batista com relação ao ministério pastoral feminino. Essa afirmação se consolida por meio das análises das entrevistas semiestruturadas que realizei na pesquisa de campo, com sete pastoras batistas do Estado de São Paulo, bem como com três líderes da OPPB-SP. Esta é uma pesquisa qualitativa, em que foram analisados documentos oficiais da igreja, como pautas de convenções, atas, sites institucionais, periódicos e documentos não oficiais encontrados em redes sociais, blogs, jornais online, entre outros. Posso afirmar que as pastoras batistas estão se mobilizando para cumprir sua vocação, usando argumentos transcendentes que impedem qualquer pessoa de desafiar ou duvidar de seu chamado pastoral, pois: “O vento sopra onde quer; ouve-se o ruído, mas não sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim acontece com aquele(a) que nasceu do Espírito.” (João 3.8).

Composición escolar y expectativas del alumnado por origen y etnia: una aproximación a la segregación escolar extraoficial

El incremento de la desigualdad social en España durante los últimos años, ha sido acompañado por un aumento en los niveles de segregación escolar en las zonas urbanas vulnerables. La presente investigación se desarrolla en los institutos de educación secundaria de la Zona Norte de la ciudad de Alicante; zona de alta concentración de población inmigrada y gitana. Su objetivo es revelar la composición escolar por origen y etnia del alumnado de estos centros frente a las carencias de los datos oficiales, analizando, a la vez, algunas de sus expectativas de futuro. Los hallazgos del trabajo de campo demuestran que las estadísticas oficiales están lejos de reflejar la realidad segregada de algunos centros educativos, situación que genera un efecto negativo sobre las expectativas del alumnado en cuestión además de impedir diseñar e implementar políticas sociales y educativas que aminoren tal segregación y por tanto, la desigualdad de oportunidades.

Freedom of religion in Turkey - The Alevi issue. EPC Commentary, 24 January 2014

Freedom of religion is a fundamental right that must be protected and respected by states. While Turkey has taken important steps in advancing religious freedoms over the last decade, a number of challenges remain. Turkey’s Alevi Community continues to face serious problems in terms of being officially recognised by the state and in practicing their religion. While Turkey is officially a secular country, Sunni Islam is the unofficial state religion. Despite Ankara being a signatory of several international conventions and treaties that guarantee fundamental freedoms for all, key fundamental rights of Alevis remain ignored by the state. Last September, hopes were raised that a new “democratisation package” would include steps to further their freedoms but it failed to do so, with the government announcing that a ‘special’ Alevi reform package would be unveiled by the end of 2013. This did not happen.

An appropriated state? Moldova’s uncertain prospects for modernisation. OSW COMMENTARY 168, 22.04.2015,

From the Introduction. There have been several significant changes on Moldova’s domestic political scene in the wake of the November 2014 parliamentary elections there. Negotiations lasted nearly two months and resulted in the formation of a minority coalition composed of two groupings: the Liberal-Democratic Party (PLDM) and the Democratic Party (PDM). New coalition received unofficial support from the Communist Party (PCRM), which had previously been considered an opposition party. Contrary to their initial announcements, PDLM and PDM did not admit the Liberal Party led by Mihai Ghimpu to power. Moreover, they blocked the nomination for prime minister of the incumbent, Iurie Leancă. Leancă has been perceived by many as an honest politician and a guarantor of reforms. This situation resulted in the political model present in Moldova since 2009 being preserved. In this model the state’s institutions are subordinated to two main oligarch politicians: Vlad Filat (the leader of PLDM) and Vlad Plahotniuc (a billionaire who de facto controls PDM).

A captured state? Moldova’s uncertain prospects for modernisation. OSW Commentary No. 168, 22 April 2015

There have been several significant changes on Moldova’s domestic political scene in the wake of the November 2014 parliamentary elections there. Negotiations lasted nearly two months and resulted in the formation of a minority coalition composed of two groupings: the Liberal-Democratic Party (PLDM) and the Democratic Party (PDM). New coalition received unofficial support from the Communist Party (PCRM), which had previously been considered an opposition party. Contrary to their initial announcements, PDLM and PDM did not admit the Liberal Party led by Mihai Ghimpu to power. Moreover, they blocked the nomination for prime minister of the incumbent, Iurie Leancă. Leancă has been perceived by many as an honest politician and a guarantor of reforms. This situation resulted in the political model present in Moldova since 2009 being preserved. In this model the state’s institutions are subordinated to two main oligarch politicians: Vlad Filat (the leader of PLDM) and Vlad Plahotniuc (a billionaire who de facto controls PDM).