A ginástica no ensino fundamental e médio na cidade de Rio Claro/SP: a perspectiva dos alunos

The Gymnastic as a manifestation of the Body Culture Movement should be part of the contents worked in scholar Physical Education, throughout the process of Basic teaching. However, according to studies conducted by researchers from academic Gymnastics school knowledge involving the gymnastics have been tentatively taught in school by numerous factors. For this, the objective of this research was to understand and analyze the opinion of students in middle and high school about gymnastics classes developed with the involvement of graduation scholarship holder and the coordination of the project Gymnastics Goes to School from the UNESP/Campus Rio Claro “Núcleos de Ensino”, in 2012. This research used a questionnaire with topics about the Gymnastic with options: Never Practiced, Like a Lot, Like, Am Indifferent, Dislike, Hate with a space for writing and drawing, relevant to the research objectives. The research was performed with 79 students in middle and high school. With data analysis, it was observed that the students identified themselves more with the Artistic Gymnastic, followed by Rhythmic and Acrobatic Gymnastic and, at last, the General Gymnastic, both through the questionnaire and trough the drawings, which goes against the results from the article published in 2010 by Pereira et al, entitled The students detest the contents gymnastic in physical education classes: motives and alternatives, where the students understand the gymnastics activities only as support, abdominal and stretching. Therefore, to have a real understanding of gymnastics in school, there is a need for teachers to explain and develop the contents gimmicks, so the students could understand the difference among Gymnastics activities and, at the same time, discovering the pleasures of this body practice

Corpos (con) sentidos: cartografando processos de subjetivação de produto(re)s de corporalidades singulares

Pós-graduação em Psicologia - FCLAS

Transconversações queer: sussurros e gemidos lusófonos Quatro cadelas mirando a(s) Psicologia(s)

To follow the cartographies’ path throughout pernicious (dis)courses of the capitalized Psychology. Com/positions both around desires and binary desires raised from binary norms, followed by (un)folding the beds, the “family”, the clinical thought and practice, the research, the geni(t)ality. Profane writing. Epistemic micro-rebellion promised and incorporated by the ass, because in the beginning it was and it (also) is the ass. A distorted and a trans-barked way of writing by four female dogs looking at Psychology. To (d)enounce the ménage that psychologists, supported by a history without history, intent to build over their empty beds which are blemished by modern Truth(s). Towards a minor psychology, this is a schizo-queer-analytic manifesto on desires-pleasures-senses within the lusophone transcontemporaneity. In the absence of a conclusion, we propose rather the provocative state that only a bitchy-psychology-to-come could edify the visibility of the invisible human. Otherwise, we believe it is in the promising barks that Psychology can be withdrawn from its betraying and betrayed contention of multitudes

Imagens, sensações e afetos: as personagens gays nos curtas-metragens brasileiros exibidos no Festival Mix Brasil de Cultura da Diversidade

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A (in)visibilidade dos prazeres, das sexualidades e dos gêneros e a parresia na formação queerizada em Psicologia: narrativas de outras perspectivas e experiências docentes

Pós-graduação em Psicologia - FCLAS

Agora eu fiquei doce: o discurso da autoestima no sertanejo universitário

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Welcome

It is a real pleasure to have this opportunity to visit Bluebird Nurseries and talk with everyone gathered here, and I join John Trumbull in welcoming you this morning. I am looking forward to learning more about the Nebraska nursery industry today, and I look forward to visiting and working with you now, and in the days ahead. Getting to know Nebraska and its residents is one of the real pleasures of my new job, and has been since I started in January. My wife Virginia and I literally slid into the state one snowy day last December - almost hard to remember that icy, snowy winter, given the past few months - and ever since our arrival we have been impressed and delighted by the friendliness and warmth of Nebraska's residents. This is a great state, and we are very happy to be here. As I welcome you I also want to offer Chancellor Harvey Perlman's regrets that he could not accept the invitation to be here, too; he is unable to join us because of conflicts in schedule.

Agora eu fiquei doce: o discurso da autoestima no sertanejo universitário

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

The incorporeal order in Plato's Philebus

In this paper, I intend to analyze how Plato's Philebus takes up some specific topics of Platonic dialectic and employs them to understand how the cognitive soul can be affected by false pleasures, false opinions, and false images. This study aims to criticize certain modern readings of Platonism, chiefly esoteric theory based on Plato's unwritten doctrine, which stipulate a revision of the Platonic theory of forms and defend the emergence of a new ontology explained by two principles, the One and the unlimited Dyad of great and small, conceived both as formal principle and material principle.

Lessons Learned from 'Hall of Socialism': Juxtaposing Finnish-American Radicalism with Today's Protest Movements

Historical accounts of revolutionary movements oftentimes occlude the pleasures of countering hegemony or criticize the “frivolity” of what is perceived to be non-political activities. However, turn of the century Finnish-American socialist theater clubs and early twentieth century Finnish-American communist halls and their uncounted social groups and activities prove to be a rich resource in reconsidering the importance of acknowledging and understanding the role that pleasure has played and should play in political protest. Finnish-American radical activities, especially those condemned already at the time as hall socialism, are important historical precedents to today’s alter-globalization student festivals and protest concerts, midnight raves

Diseño gráfico de etiquetas para envases de vino : definición de descriptores para un análisis de componentes sintácticas

Las gráficas de etiquetas para envases de vino son diseñadas a partir de características sintácticas, semánticas y pragmáticas. Este trabajo tiene por objetivos realizar una recopilación, clasificación, análisis y jerarquización de los componentes de la configuración de etiquetas de vino, y además, proveer un instrumento que permita un análisis de estas piezas gráficas, de manera individual, con carácter de sistema o en comparación. Podrá ser aplicado por los profesionales que diseñan etiquetas y envases, por docentes en el campo del diseño y en guías para el público usuario. (…) “los diseñadores nos convertimos en el nexo simbólico entre la calidad de los productos elaborados por nuestros clientes y la calidad de vida de aquéllos que los disfrutan. Somos los que preparamos la logística simbólica que explicita estéticamente lo que un buen vino necesita para llamar la atención. Se trata de crear la imagen que represente fielmente al conjunto de atributos del vino, y de resaltar visualmente esta red de placeres que están presentes en él. Sólo así se logra una relación de confianza con la marca". (Santiago Zemma, 2005).

Temor y compasión en los poemas homéricos

Desde la Poética aristotélica, temor y compasión han sido comprendidos como emociones o "placeres trágicos". Sin embargo, los poemas homéricos atestiguan la presencia de ambas emociones, e incluso una definición particular del temor, no sólo como conceptos que restringen la acción heroica o importan un código de comportamiento sino también como una expresión de la vulnerabilidad compartida por los personajes y la audiencia potencial. El presente artículo analiza la definición "épica" de tales conceptos y su importancia para la interpretación de Ilíada y Odisea.

Miradas al último espejo : La despedida de Fernando Ortiz

Fiel a los temas recurrentes en sus hondos versos elegíacos, en su último libro Miradas al último espejo, Fernando Ortiz recuerda las personas y los lugares de su existencia, canta los efectos del paso del tiempo y la precariedad de la vida, reflexiona sobre la poesía haciendo hincapié en el papel fundamental de la tradición. Lo que pertenece al pasado sobrevive aquí en unas palabras llenas de belleza y emoción, que pretenden abatir la barrera entre el hoy y el ayer: las distintas épocas se mezclan en el sentir de Ortiz y concurren juntas a guiarlo hasta el punto final. El poder lenitivo de los versos, el sarcasmo y la ironía alivian la resignación ante el fluir temporal y le ayudan a aceptar el disgregarse del ser humano en su rápido recorrido por la vida. La única certeza del peregrino es su viaje, razón por la que tiene que aprovecharlo, mostrando gratitud y gozando de los placeres de este mundo entre los que prima indudablemente el amor. Concibiendo la ardua tarea del poeta como una búsqueda de la verdad para transmitirla en sus versos, en Miradas al último espejo Ortiz avisa a sus lectores del destino que todos compartimos, aconseja sobre cómo actuar a lo largo del camino, ofrece el alivio de su poesía y se despide 'con cervantino agradecimiento de la vida'

Temor y compasión en los poemas homéricos

Desde la Poética aristotélica, temor y compasión han sido comprendidos como emociones o "placeres trágicos". Sin embargo, los poemas homéricos atestiguan la presencia de ambas emociones, e incluso una definición particular del temor, no sólo como conceptos que restringen la acción heroica o importan un código de comportamiento sino también como una expresión de la vulnerabilidad compartida por los personajes y la audiencia potencial. El presente artículo analiza la definición "épica" de tales conceptos y su importancia para la interpretación de Ilíada y Odisea.

Miradas al último espejo : La despedida de Fernando Ortiz

Fiel a los temas recurrentes en sus hondos versos elegíacos, en su último libro Miradas al último espejo, Fernando Ortiz recuerda las personas y los lugares de su existencia, canta los efectos del paso del tiempo y la precariedad de la vida, reflexiona sobre la poesía haciendo hincapié en el papel fundamental de la tradición. Lo que pertenece al pasado sobrevive aquí en unas palabras llenas de belleza y emoción, que pretenden abatir la barrera entre el hoy y el ayer: las distintas épocas se mezclan en el sentir de Ortiz y concurren juntas a guiarlo hasta el punto final. El poder lenitivo de los versos, el sarcasmo y la ironía alivian la resignación ante el fluir temporal y le ayudan a aceptar el disgregarse del ser humano en su rápido recorrido por la vida. La única certeza del peregrino es su viaje, razón por la que tiene que aprovecharlo, mostrando gratitud y gozando de los placeres de este mundo entre los que prima indudablemente el amor. Concibiendo la ardua tarea del poeta como una búsqueda de la verdad para transmitirla en sus versos, en Miradas al último espejo Ortiz avisa a sus lectores del destino que todos compartimos, aconseja sobre cómo actuar a lo largo del camino, ofrece el alivio de su poesía y se despide 'con cervantino agradecimiento de la vida'