El diálogo social en la Unión Europea respecto a la formación profesional inicial y continua.

Estudio basado en la documetación aportada por el CEDEFOP en varias de sus publicaciones. Se observa en todo momento la importancia que está adquiriendo la participación de las partes sociales, organizaciones sindicales y patronales, en conexión con la actuación del Estado en el tema capital de la Formación Profesional Inicial y Continua..

Dibujar espacios de pensamiento y diálogo.

Resumen tomado de la revista

Proyecto Radio ECCA : innovación a través del diálogo.

Presenta la Institución Radio ECCA que desarrolla iniciativas y proyectos educativos en el ámbito comunitario. Esta Institución utiliza un sistema de enseñanza basado en el uso sincronizado de material impreso, clase radiofónica y orientación y las clases se imparten a través de Internet. Además, expone las iniciativas comunitarias y programas europeos en los que ha colaborado, centrándose en el proyecto europeo de innovación a través del diálogo Sócrates-Gruntvig 2: 'Innovation thought dialogue', proyecto que impulsa la educación permanente y pretende facilitar el aprendizaje a los adultos que carecen de competencias para el mundo laboral o se encuentran en situación de desempleo en el que colaboran Dinamarca, España y Polonia.

Jugar en la escuela : un diálogo que recién comienza.

Resumen tomado de la revista

¿Para qué educar? : un diálogo necesario.

Resumen tomado de la revista

Maestras del diálogo.

Presenta una experiencia educativa llevada a cabo en centros de educación infantil de Menorca. Consiste en sesiones de 'Espacios familiares' o talleres de cultura de infancia, en los que se ofrece a las familias un abanico de propuestas para ayudar a educar a los hijos menores de 3 años. No se fomenta la escolarización, sino la oferta de recursos para acompañarles: encuentros semanales de familias con hijos no escolarizados, soporte educativo a las familias del campo y a las de temporeros, talleres para compartir inquietudes e incluso sesiones de masajes para bebés.

Tolerancia y cultura del diálogo.

Resumen tomado de la revista

Espacio para la acogida y el diálogo : conversar y reinventarse en compañía.

Resumen basado en el que aporta la revista

María Barbeito y Cerviño : diálogo y centros de interés en las aulas.

Presenta el perfil personal y profesional de María Barbeito y Cerviño, gallega nacida a finales del s. XIX. Profesora, publicista, socióloga y escritora. Desarrolló un intenso trabajo social desde una serie de instituciones asistenciales y circuí-escolares que funda, dirige o alienta. También introdujo en Galicia los principios Montessori, así como los centros de interés de Decroly cuyos principios son huir del memorismo, utilizar la realidad para despertar e espíritu de observación, favorecer la conversación, coeducar a niños y niñas, fomentar las relaciones personales. La Guerra Civil terminó con su trayectoria profesional.

Diálogo con la ciudad.

Presenta una experiencia de educación artística llevada a cabo por los alumnos de infantil de la Escuela Vieja de Pòrtol. Consiste en una visita a la exposición del artista contemporáneo Andreu Terrados, en Palma de Mallorca, y en un paseo por la ciudad, prestando atención a las esculturas que la adornan y a su arquitectura. De esta forma, la profesora introduce a los alumnos en el arte, éstos comentan las obras que más han impactado, con lo que se genera un diálogo con el arte y el entorno que influye en los trabajos creativos del aula.

Diálogo con el arte en la clase de inglés.

Resumen basado en el que aporta la publicación

Diálogo de piel a piel.

El proyecto de masajes a bebés pretende estimular a través del contacto corporal. Las sensaciones táctiles acompañadas de emociones permiten establecer vínculos que ayudan al desarrollo integral de los niños. El masaje infantil no es terapéutico, no hay reglas fijas y el diálogo se entabla según las relaciones y los vínculos que se establezcan durante las sesiones. Así, es necesario elegir el momento adecuado para el masaje, ni antes ni después de comer; su duración es de unos 15 minutos; el ambiente debe ser cálido, relajado, con música de fondo; se acondiciona un espacio de la clase con una superficie suave que dé seguridad a los niños; el ritmo se marca simultáneamente; el masaje se realiza con las yemas de los dedos y se le aplica aceite o crema en pequeñas cantidades; se colocan ambos cómodamente y se permite el movimiento del bebé sin fijarle ni forzarle la posición.

Educación y diálogo : constituir el espacio educativo en la EPA.

El concepto de diálogo en la Educación de Personas Adultas (EPA) constituye una interrelación entre profesor, materia y alumno. El diálogo se concibe desde distintos puntos de vista: como un espacio en el que fluye la comunicación; como un fin de la relación personal, en donde el docente se centra en el proceso de enseñanza-aprendizaje de los contenidos; en la voluntad por parte de los hablantes de llegar a un acuerdo; y en cómo los contenidos de la materia impartida determinan tanto la forma como sobre qué se dialoga. Así, los miembros de la comunidad educativa son interlocutores con los mismos derechos; se razona la argumentación; y cada persona es responsable de su argumento. Los textos constituyen la tradición histórica de un país, son materiales didácticos, no agotan nunca su sentido y se conciben como interlocutores entre profesores y alumnos.

El pasado a través del diálogo intergeneracional.

Resumen tomado de de la publicación

Diálogo ecuménico e inter-religioso en una Europa unida : perspectiva interultural.

El Papa Juan Pablo II creo un documento llamado Ecclesia in Europa, el cual defiende el deseo de integración y unidad, deseo de restablecer un equilibrio económico, cultural y espiritual y la revalorización del papel de la iglesia cristiana en Europa. Este documento lo que trata es de recordar que la unidad europea tiene que tener en cuenta la religión y espiritualidad en especial la religión cristiana. Para poder alcanzar este propósito se lleva a cabo el ecumenismo, el cual es un modelo de diálogo entre las iglesias y confesiones cristianas y que promueve la reconstrucción de la unidad. Destaca además el diálogo interreligioso que resulta necesario y que expresa que todas las religiones deben sentirse responsables del clima de paz y distensión y promover los valores humanos eternos. En cuanto a los medios de formación en el espíritu ecuménico cabe destacar algunos aspectos como la escucha y el estudio de la palabra de dios, la predicación, la catequesis, la liturgia o la vida espiritual.