Julius Streicher Collection 1945

Documents and books pertaining to Julius Streicher

Os pecados capitais e a simbologia animal na prédica de Santo Antônio

O objetivo principal deste trabalho é a análise do sermão Pecados capitais e hipocrisia, simonia, detração e adulação, circunscrito no conjunto dos escritos antonianos que se reportam ao universo dos bestiários medievais. Na obra em questão, os respectivos vícios humanos são evocados, cada qual, a partir da analogia estabelecida com o comportamento de determinados animais. Santo Antônio de Lisboa (1192-1231) viveu a maior parte de sua vida durante as primeiras décadas do período conhecido como Baixa Idade Média (século XIII ao XV). Data do início dessa era o estabelecimento de uma arte de pregar medieval, que toma como referência as idéias propaladas no princípio do Cristianismo, a filosofia dos Padres da Igreja e, por fim, os diversos preceptores do século XIII, que espelhavam o novo contorno do qual havia se revestido a teoria da prédica, em que se sublinhava também a forma de pregar, até então preterida em função do conteúdo da oratória. É também nessa época que tomam vulto as ordens mendicantes, dentre as quais se destacam os franciscanos. Santo Antônio, como pregador dos Frades Menores, valeu-se dos conhecimentos adquiridos durante o período em que integrou a Ordem dos Cônegos Regrantes de Santo Agostinho; da filosofia propalada pelo fundador da Ordem instituída por São Francisco de Assis; e, por fim, de todos os artifícios que lhe oferecia a oratória de seu tempo. Dirigiu sua prédica, sobretudo, aos cátaros, hereges que desprezavam as coisas materiais, inclusive a natureza. Ao utilizar o simbolismo dos bestiários medievais, estima-se que Santo Antônio conciliou três fatores fundamentais na eficácia de seu discurso. O primeiro deles se refere à plena comunhão entre os recursos da ars praedicandi e a alegoria do bestiário medieval. Em seguida, ressalta-se a própria utilização do mundo animal como fator de eficaz eloqüência, considerando-se a concepção, em voga na sociedade medieval, de que a natureza seria um espelho codificado do universo espiritual, e nela estariam subjacentes os propósitos de Deus para com os homens. O terceiro fator a ser destacado é a harmonia entre a utilização do bestiário medieval como subsídio retórico e a filosofia dos franciscanos, que confere valor especial à natureza, sobretudo aos animais

Development of a Polymer-carbon Nanotubes based Economic Solar Collector

A low cost solar collector was developed by using polymeric components as opposed to metal and glass components of traditional solar collectors. In order to utilize polymers for the absorber of the solar collector, Carbon Nanotubes (CNT) has been added as a filler to improve the thermal conductivity and the solar absorptivity of polymers. The solar collector was designed as a multi-layer construction with considering the economic manufacturing. Through the mathematical heat transfer analysis, the performance and characteristics of the designed solar collector have been estimated. Furthermore, the prototypes of the proposed system were built and tested at a state-of-the-art solar simulator facility to evaluate the actual performance of the developed solar collector. The cost-effective polymer-CNT solar collector, which achieved efficiency as much as that of a conventional glazed flat plate solar panel, has been successfully developed.

Sacramentarium Figiacense.

F. Iv Notice de l'abandon d'un four par « Armannus de Mora » à Saint-Pierre de Moissac, début XIIe s. (Delisle, Anc. sacram., 226). F. 2 Antiphonale missarum. F. 12v-16 et 22-22v Ordo missae, avec préface simple note???e, addit. XIIe s. (Martène, De ant. eccl. rit., I, 537). F. 16v Incipit, Préface et Sanctus notés, Canon jusqu'à l'Agnus Dei, avec Oremus et Pater notés. F. 23 Temporal et Sanctoral mêlés : translat. et fête de s. Vivien (115 et 121v). F. 145 « Ordo ad consecrandum ecclesiam » (Martène, op. cit., II, 728) et « Missa in dedicatione basilicae ». F. 156v Ordinations. F. 167 « Ordo ad ordinandum abbatem vel abbatissam » (ibid., 425-427). F. 169 Oraisons diverses. F. 178 Messes votives : « pro invasione paganorum [Normannorum] » (211v). F. 231v Prières et bénédictions. F. 239v « Ordo ad visitandum infirmum » (Martène, op. cit., I, 870-880), etc. F. 269 Bénédictions épiscopales, avec addit. du XIIe s. (280). F. 282 Oraisons de la messe du Saint-Sépulcre (XIIe s.). F. 283v « Benedictio lectoris » (XIIe s.).

Français 1968

Contient : 1° « La Controversie de noblesse », par « SURES DE PISTOIE », traduction de latin en français ; 2° « Ung Debat entre trois prinches chevalereux, escript et puis translaté en cler franchois » ; 3° « Coment le roy d'armes des Franchoys fuit premier creé et puis nommé Montjoye, et la fachon de son noble coronner, les sermens qu'il fait, ses drois aussy et tout ce que luy est contenu de faire » [par MONTJOYE, roi d'armes de France] ; 4° « Epistre » sur « la juste signorie » ; 5° Enseignement religieux sur la misère de l'homme ; 6° « Ensengnemens notables aux poursieuvans » ; 7° « Armes faittes à oultrance », déclarations faites par « HOSTE DE GRANTSON, chevalier, seigneur d'Ambonne,... qui doit entrer au champ... contre Raoul de Grive,... par devant monseigneur le conte de Nevers ad ce commis... de par monseigneur le duc... de Bourgogne... cest mardy.XXe. jour du mois de september de cest an mil.IIIIC. et.XI » ; 8° « Les Sermens de cheulx qui veullent entrer en champ de bataille » ; 9° « Comment on doit faire empereur » (fol. 75), — « Aultre maniere pour faire empereur » (fol. 76), — « Comment se fait roy de nouvel royaume », — « Comment on doit faire duc nouvel » (fol. 78), — « Comment on fait ung conte », — « Comment on peult faire marquis », — « Comment on peult faire visconte », — « Comment on fait baron », — « Comment ung chevalier peult lever banniere et devenir banneret », — « Comment on doit faire capitaine et lever estandart » (fol. 79), — « Comment se doit faire chevalier », — « Des chiefz de guerre qui peuvent porter la banniere » (fol. 80), — « Qui va devant le connestable, le lieutenant ou le marchal », — « De l'ordonnance du roy quant il va en aucune armée » (fol. 81), — « Comment le roy doit estre, se sa volonté est en aucune bataille », — « Comment se doit maintenir duc en bataille et en quel aroy » (fol. 82), — « Comment ung conte se doit maintenir en bataille » (fol. 83), — « Comment ung baron se doibt maintenir en bataille », — « Comment ung banneret se doit maintenir en bataille », — « Comment on doit ordonner une bataille pour eschieller » (fol. 84), — « Les.VII. choses par quoy les ennemis sont plus puissans » (fol. 85), — « Le contraire des.VII. choses dessus escriptes » (fol. 86), — « Aultre advisement » (fol. 87) ; 10° « Petit Livre des ordonnances et manieres de combattre dedens lices », adressé « au roy Richart » par « THOMAS, duc DE CLOCESTRE,... connestable d'Engleterre » ; 11° « Humble Supplicacion » que « les roys d'armes et heraulx du royaume de France presentent... pour l'onneur, observacion et exaltacion dudit office » ; 12° « Coment che doivent faire obseques » ; 13° « Les Articles de l'obeisance de l'office que ung novel herault doibt promettre et jurer » ; 14° « Les Dis des philozophes » ; 15° Autres « Enseignemens notables aux poursievans » ; 16° « Les trois Personnes d'esglise plus haultes et dignes » (fol. 136), — « Nobles Ordonnances » pour « gentilz hommes, roys d'armes et heraulx », — « Les.VI. Eages du monde » (fol. 140), — « Les.VII. Eages de l'omme » (fol. 141), — « Les.X. Commandemens de la loy », — « Les Joyes de paradis » (fol. 142), — « Les.VII. Sacremens... les.VII. dons du Saint Esprit... les.V. sens du corps... les.II. principaulx commandemens de la loy » ; 17° « Cronicques » de France ; 18° « Les Noms de signeurs... c'est assavoir... les princes qui... tienent de la maison de France » ; 19° « Le Nombre des cytés du roiaulme de France » ; 20° « La Declaracion des noms des villes closes que monseigneur le duc Philippe de Bourgogne a en ses pays et signouries » ; 21° Traité des « brisures », par « THOISON D'OR... roy d'armes... de monseigneur le duc de Bourgogne » ; 22° « La Maniere de crier joustes » et « tournoy » ; 23° « Pour mettre les bannieres aux fenetres »

Recueil de lettres et de pièces originales, et de copies de pièces indiquées comme telles dans le dépouillement qui suit.

Contient : 1 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre [Anne de Montmorency]... De Malines, ce XVIIIe janvier » ; 2 « Coppie de la lectre de LA POMMERAYE » au roi François Ier. « De Malynes, ce IIIe may » ; 3 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur de Montmorancy, grant Me et mareschal de France... De Meudon, ce XXVme juillet » ; 4 « Double des lectres qui ont esté escriptes à La Pommeraye,... A Angolesme, le XXVIIme jour d'avril 1530 » ; 5 Lettre de FRANÇOIS Ier à La « Pommeraye » ; 6 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... au roy... De Malines, ce IXe may » ; 7 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... De Brucelles, ce XVIIe septembre » ; 8 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Malines, ce VIIIe janvier » ; 9 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre et mareschal de France... De Brucelle, ce XXIIe de stembre » ; 10 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... De Brucelles, ce XXIIIIe septembre » ; 11 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Malines » ; 12 Lettre de GILLES DE LA POMMERAYE ; 13 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... De Brucelle, ce IIIIe octobre » ; 14 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Malines, le IXe jour de juing » ; 15 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Malines, ce XXVe mars » ; 16 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Malines, ce VIIIe mars » ; 17 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Malines, ce dernier de feuvrier » ; 18 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre et mareschal de France... De Brucelle, ce premier jour de l'an » ; 19 Lettre de GILLES DE LA POMMERAYE ; 20 Lettre de GILLES DE LA POMMERAYE ; 21 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre, mareschal de France... De Brucelles, ceste vellie Nostre Dame » ; 22 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre et mareschal de France... De Brucelles, ce XVI octobre » ; 23 Lettre de « ROGIER DE BELLEGARDE,... à monsieur de Montmorancy, pair et connestable de France... De Bourbon les Bains, ce 17 septambre » ; 24 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De La Bastille, ce lundy » ; 25 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... au roy... De Malines, ce XVIIIe may » ; 26 Lettre de GILLES DE LA POMMERAYE au roi. « De Malines, ce XIIIe may » ; 27 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... De Brucelles, ce Xe octobre » ; 28 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grand maistre et mareschal de France... De Maligne, ce XVIIe desembre » ; 29 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Malines, ce premier jour d'apvril » ; 30 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Marcellia, ce VI juing » ; 31 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Malines, ce XVIIe mars » ; 32 « Mynute de la lectre que le roy d'Angleterre a voullu que » Gilles de La Pommeraye écrivît au « grant maistre, pour la veue du roy et de luy » ; 33 Lettre d'ANNE DE « MONTMORENCY,... à monseigneur de La Pommeraye, conseiller et Me d'hostel ordinaire du roy... De Aumalle, le IIIIme jour de avril » ; 34 Lettre d'ANNE DE « MONTMORENCY,... à monseigneur de La Pommeraye, conseiller du roy, son maistre d'hostel ordinaire et premier president des comptes en Bretaigne... De Chantilly, ce XXVIIe may » ; 35 « Nouvelles du Turc » ; 36 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... De Brucelles, ce XVIIIe novembre » ; 37 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Brucelles, ce dernier octobre » ; 38 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... De Bloys, ce XVIIe mars » ; 39 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre, mareschal de France » ; 40 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... De Brucelles » ; 41 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Marcellie, ce XVIIIe may » ; 42 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre... De Marcellie, ce XXIXe jour de may » ; 43 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre et mareschal de France... De Brucelles, ce VIe octobre » ; 44 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... De Brucelles, ce XIIIe octobre » ; 45 Lettre d'ANNE DE « MONTMORENCY,... à monseigneur de La Pommeraye, conseiller, maistre d'ostel ordinaire du roy et premier president de ses comptes en Bretaigne... De La Meilleraye, ce XXIIIe d'aoust » ; 46 Lettre d'ANNE DE « MONTMORENCY,... à monseigneur de La Pommeraye, conseiller du roy, son Me d'hostel ordinaire et premier president des comptes en Bretaigne... De Chantilly, ce Xe d'octobre » ; 47 Lettre de « LOYSE DE MONTMORENCY,... à monseigneur le grant maistre... A Chastillon, ce XVIIe novembre » ; 48 Lettre d'ANNE DE « MONTMORENCY,... à monseigneur de La Pommeraye, conseiller et maistre d'hostel ordinaire du roy... De Novyon, le neufe jour de mars » ; 49 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monseigneur le grant maistre et mareschal de France... De Brucelles, ce XIe octobre » ; 50 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... ce dernier d'octobre » ; 51 Lettre d'ANNE DE « MONTMORENCY,... à monseigneur de La Pommeraye, premier president des comptes de Bretagne... De L'Isle Adam, ce XIIIe may » ; 52 Lettre d'ANNE DE « MONTMORENCY,... à monseigneur de La Pommeraye, conseiller du roy, son Me d'hostel ordinaire et premier president des comptes en Bretaigne... De Chantilly, ce VIe d'octobre » ; 53 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE,... à monsei gneur le grant maistre... De Lyon, ce Xe juing » ; 54 Lettre de « GILLES DE LA POMMERAYE » ; 55 « Article extraict de la lettre que monseigneur le cardinal de BOURBON escript à monseigneur de... Stelle »

L’occupation amérindienne tardive du site Rioux (DaEi-19), île Verte : iroquoienne ou algonquienne?

Ce projet de recherche a comme objectif général de déterminer l’identité culturelle des occupants amérindiens qui se sont établis sur le site Rioux (DaEi-19), île Verte, au cours du Sylvicole supérieur tardif. Plusieurs groupes culturels sont reconnus pour avoir transité dans la région de l’estuaire du Saint-Laurent pendant cette période, dont les Iroquoiens du Saint-Laurent, les Malécites, les Mi’kmaq et les Innus (Montagnais). Il est depuis longtemps accepté que les Stadaconiens se rendaient régulièrement dans l’estuaire et le golfe pour y exploiter les ressources marines et y faire la guerre. L’influence de ce groupe sur les Algonquiens de la région, et vice versa, fait encore l’objet de débats. L’identité culturelle des Amérindiens qui ont occupé les sites à caractère iroquoïde dans l’estuaire est toujours une question délicate, puisque les nombreux échanges ont pu, de part et d’autre, transformer la culture matérielle des différents groupes. La méthodologie préconisée pour répondre à la question de l’identité culturelle est une approche holistique dans laquelle nous avons mis à contribution une foule d’informations provenant de diverses sources archéologiques et ethnohistoriques. Ce projet nous a permis de proposer que de petits groupes iroquoiens du Saint-Laurent se soient arrêtés au site Rioux pour y exploiter intensivement les ressources de la mer au cours du Sylvicole supérieur tardif. Bien que la recherche n’ait pas permis d’établir la présence d’un groupe algonquien sur place, l’influence algonquienne se fait toutefois sentir dans les matières premières utilisées sur le site. Ceci laisse croire que les Iroquoiens du site Rioux, et de la Côte-Sud en général, n’étaient pas intrusifs à la région et qu’ils participaient à un important réseau d’échange avec les Algonquiens des provinces maritimes. Notre projet de recherche nous a aussi permis de constater les limites de notre méthodologie et de critiquer l’approche archéologique classique basée essentiellement sur l’identification stylistique, la typologie et l’identification macroscopique.

Le cèdre blanc (Thuja occidentalis)dans le paysage culturel en amont de Montréal au XIXe siècle. Une approche dendroarchéologique

Ce mémoire porte sur le cèdre blanc (Thuja occidentalis) dans les contextes de colonisation et d’exploitation forestière de l’arrière-pays montréalais au XIXe siècle. Il vise, d’une part, à documenter les stratégies d’exploitation locale du cèdre blanc au XIXe siècle et l’évolution du paysage culturel domestique d’un établissement colonial depuis sa concession initiale. D’autre part, ce mémoire cherche à identifier les réseaux d’échanges du cèdre blanc acheminé à Montréal au XIXe siècle pour la construction des bâtiments et des infrastructures portuaires. En raison de la quasi-absence de documents historiques sur le sujet, il devient évident que seule l’application de la dendrochronologie et de la dendroprovenance permet d’atteindre ces objectifs. Nous vous présentons ici l’analyse détaillée de six sites ruraux situés dans les vallées de l’Outaouais et du haut Saint-Laurent. Les analyses dendrochronologiques effectuées permettent d’aborder l’établissement colonial d’une façon originale. La deuxième partie de ce mémoire se consacre aux analyses de dendroprovenance de sept sites montréalais préalablement étudiés par Poudret-Barré (2007) et le Groupe de recherche en dendrochronologie historique (GRDH). Pour ce faire, les sites ruraux discutés précédemment servent de point d’ancrage géographique afin de déterminer l’origine des pièces de cèdre blanc retrouvées à Montréal. L’étude du cèdre blanc et les résultats des analyses de dendrochronologie et de dendroprovenance réalisées dans le cadre de cette étude permettent d’aborder le patrimoine architectural et archéologique sous un angle nouveau. Venant compléter les données historiques disponibles, il ouvre la voie à de nouvelles recherches de ce genre.

A representação da natureza no romance francês do século XIX

Busca-se determinar as características da representação da natureza no romance francês do século XIX, analisando-se Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre, Les travailleurs de la mer de Victor Hugo e L’Ève future de Villiers de l’Isle-Adam, por meio da teoria sócio-crítica e do embate com o texto. Na primeira parte, faz-se um retrospecto da representação nas artes e na literatura, destacando-se as concepções de Aristóteles e as do Romantismo. Apresenta-se também um panorama das concepções da natureza no tempo e no espaço e reflete-se sobre as relações do homem com o mundo natural, bem como sobre as teorias a elas referentes no âmbito da história, da pintura e da literatura. Na segunda parte, analisam-se os três romances escolhidos, buscando-se neles os modos e os sentidos da representação literária da natureza. Conclui-se pela existência, nas três obras estudadas, de uma atitude ambígua do homem diante da natureza, que havia sido anteriormente detectada na história. Embora diferenciadas entre si, sob alguns aspectos, as representações da natureza no corpus estudado demonstram o registro, no universo literário, de marcas do contexto histórico, político e social em que os três romances foram escritos, publicados e usufruidos.