Oraisons funèbres de Fléchier, suivies des oraisons funèbres de Turenne,

"Notice sur Fléchier [extrait de l'Éloge de Fléchier par d'Alembert)": p. 1-16.

Oeuvres de Bourdaloue.

T.1. Avent. Caram̂e. Dominicales.--T.2. Suite des domincales. Mysteres. Panegyriques.--T.3. Sermons pour les ventures. Oraisons Funebres. Exhortations. Pensees. Essai d'Avent.

Choix d'oraisons funèbres text /

Henri de La Tour-d'Auvergne, vicomte de Turenne / par Fléchier -- Charles de Sainte-Maure, duc de Montausier / par Fléchier -- Henri de La Tour-d'Auvergne, vicomte de Turenne / par Mascaron -- Louis de Bourbon, prince de Condé / par Bourdaloue -- Louis-le-Grand / par Massillon -- Louis-François de Boufflers / par La Rue.

Geistliche Lieder,

German words.

Campeggiamenti del serenissimo Principe Tomaso di Sauoia /

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Oeuvres de Bourdaloue.

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Historia dell'augusta citta di Torino /

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Istoria dell'augusta citta di Torino /

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Oeuvres complètes.

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Oeuvres Completes.

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El dinero en la historia del pensamiento económico: la teoría monetaria postkeynesiana y su confrontación con la ortodoxia

Las disputas en torno a determinados aspectos del dinero, como su neutralidad y el carácter endógeno o exógeno de la oferta monetaria, han sido permanentes entre las distintas escuelas de pensamiento y autores, estando su origen, probablemente, en la época de desarrollo del pensamiento escolástico. En este artículo pretendemos, en primer lugar, realizar un recorrido cronológico e histórico sobre el tratamiento científico económico del dinero, para, en segundo lugar, poner sobre la mesa la macroeconomía ortodoxa a la que han dado lugar las interpretaciones al respecto, así como los enfoques alternativos frente a este pensamiento dominante. Finalmente, intentamos poner en valor los desarrollos monetarios post-keynesianos, integrados en lo que denominan “Economía Monetaria de Producción”, confrontándolos con la llamada Nueva Síntesis Neoclásica.

EL NOS-OTROS-ORIGINARIO: Sobre la posibilidad de respetar los derechos de el-otro

Este texto plantea la posibilidad de recuperar el nos-otros-originario como clave para la superación del «sufrimiento inútil» del sujeto; de este modo, muestra al nos-otros-originario como una zona de protección de los derechos de el-otro, hace una crítica en contra del nos-otros-caído como vulnerador de derechos fundamentales, y aborda la posibilidad de recuperar el nos-otros-originario a través de una consumación definitiva de la "justicia".

A resistência de John Locke e a Constituição brasileira de 1988

Indica como a resistência pode ser discutida a partir do texto da Constituição brasileira, visto que ele não deixa explícitas as regras sobre esse direito. Trata-se de um ensaio teórico com pesquisa exploratória por meio de levantamento bibliográfico e documental, que explica o que é o direito de resistência e como ele pode ser utilizado.

En torno al Segundo Tratado del Gobierno Civil de John Locke : Seminario de Actualización Filosófica.

Este documento recoge materiales de Filosofía para aplicar a los temarios, elaborados en el Seminario de Actualización Filosófica que se desarrolla en la Universidad de Alcalá de Henares, con el apoyo del Centro de Profesores de la localidad. Los nueve textos tratan sobre la obra de Locke sobre el gobierno civil: El enigma de John Locke; El Segundo Tratado de Locke en la Historia de la Filosofía; Locke y la política de su tiempo; La obediencia al poder político; El hombre como propietario según Locke; Estado de naturaleza; Una teoría del origen y desarrollo de la sociedad, el Estado de Naturaleza en John Locke; Individuo y Estado en Hobbes; El problema de la tolerancia en Locke.

Um estudo sobre a relação entre o Estado e a propriedade privada a partir de John Locke

Inclui notas explicativas e bibliografia