916 resultados para Juan Nepomuceno, Santo, ca. 1340-1393


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Comienza en sign. a, "Libro segundo... de los milagros de San Isidro..."-En p. 189, "Tratado tercero, adonde se escriue la vida... de la sierua de Dios Maria de la Cabeça, muger de San Isidro"-Las últimas 20 p. corresponden a, "Discurso del maestro Alonso Franco... en la beatificacion de S. Isidro Labrador..."

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En h. 85 comienza: "Epistolario general, para todos los estados ..." y en h. 273: "Libro espiritual sobre el verso Audi filia, et vide, &c. / compuesto por ... Iuan de Auila ...", ambas con port. propia.

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Vida de la gloriosa virgen Santa Clara: p. 1-140.

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Resumen: En este artículo, el autor expone la ética de san Clemente de Alejandría recurriendo principalmente a El Pedagogo y al Protréptico. Da especial importancia a conceptos como salvación, libre albedrío, consejo, imitación, entre otros. Después, el autor realiza una crítica buscando retomar algunas tesis que pueden mantener cierta vigencia para el planteamiento de una ética hodierna, buscando que esta última sea filosófica. Pero es importante tener presente que la ética por naturaleza recurre a la tradición, de la cual se alimenta para elaborar su reflexión filosófica. En otras palabras, la ética no parte desde el vacío, sino en el seno de una tradición, uno de cuyos representantes y constructores, en el contexto del mundo occidental, es Clemente de Alejandría.

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Resumen: El salmo 106 (107) es una confesión de la misericordia de Dios que hace desvanecer las necesidades y angustias de quien clama a Él en distintas instancias de su camino de purificación y perfección. A la vez que confiesa, exhorta a la confesión. Esta confesión está estrechamente unida a la confianza y al abandono en Dios a las que, a su vez, se dirige dicha purificación. En la traducción jerónima iuxta Hebraeos hay marcas lingüísticas que indican el sentido de esta confesión, especialmente mediante la estructura confiteor + dativo.

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Contenido: Soledad y presencia de la persona humana / Octavio N. Derisi – El significado y el alcance del “ese” en Santo Tomás / Octavio N. Derisi – Examen de la doctrina husserliana sobre el conocimiento como constitución de su objeto / Juan A. Casaubón – Implicación material en Juan de Santo Tomás / Alberto Moreno – Notas y comentarios -- Bibliografía