Rousseau on education /

Pub. in 1964 under title: Jean Jacques Rousseau; his educational theories.

Oeuvres de Jean-Baptiste Rousseau : tome premier.

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Oeuvres de Jean-Baptiste Rousseau : tome quatrieme.

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Oeuvres de Jean-Baptiste Rousseau : tome troisieme.

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La vérité. Vertu et vérité. Le cri de Jean-Jacques et le mien.

Added t.-p., with title: Les abus dans les ceremonies et dans les mœurs developpé par Monsieur xxx. Earlier editions appeared under this title.

The money master; being the curious history of Jean Jacques Barbille, his labours, his loves, and his ladies,

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The Life of Jean-Jacques Olier : founder of the Seminary of St. Sulpice /

Includes bibliographical references and index.

De mes rapports avec J.J. Rousseau et de notre correspondance : suivie d'une notice trʹes-importante /

Bound with : Lettre de Stanislas Girardin / à M. Musset-Pathay. Paris : P. Dupont, 1824.

Œuvres completes de J.J. Rousseau.

Plates designed by Moreau, Marillier, and others.

Badinter, leitora de Rousseau

O texto destaca a leitura crítica que Elisabeth Badinter faz de Jean-Jacques Rousseau, questionando a naturalização da maternagem, o seu processo de construção histórico-social e a sua flutuação sentimental.

In Perpetual Motion: Theories of Power, Educational History, and the Child

"In Perpetual Motion is an "historical choreography" of power, pedagogy, and the child from the 1600s to the early 1900s. It breaks new ground by historicizing the analytics of power and motion that have interpenetrated renditions of the young. Through a detailed examination of the works of John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Johann Herbart, and G. Stanley Hall, this book maps the discursive shifts through which the child was given a unique nature, inscribed in relation to reason, imbued with an effectible interiority, and subjected to theories of power and motion. The book illustrates how developmentalist visions took hold in U.S. public school debates. It documents how particular theories of power became submerged and taken for granted as essences inside the human subject. In Perpetual Motion studiously challenges views of power as in or of the gaze, tracing how different analytics of power have been used to theorize what gazing could notice."--BOOK JACKET.

O trabalho autobiográfico de Louise Bourgeois e o discurso autobiográfico filosófico

O trabalho denominado como autobiográfico é diverso na sua forma, podendo ser uma manifestação de cariz artístico, literário ou filosófico. A presente dissertação procura investigar as particularidades da forma autobiográfica, os objectivos do autor perante a sua obra e a sua recepção no campo público. Para tal, traz-se para análise: a obra escultórica de Louise Bourgeois para chegar a um entendimento sobre a forma artística da autobiografia; os Cadernos do Subterrâneo de Fiódor Dostoiévski que é exemplo controverso de uma obra autobiográfica literária; e as Confissões de Jean- Jacques Rousseau e Santo Agostinho que nos permitem experienciar uma obra autobiográfica com preocupações características de uma investigação filosófica. Pretende-se compreender a autobiografia na sua generalidade, tanto do ponto de vista do autor como do seu receptor.

Le conte de fées parodique français du XVIIIe siècle : un discours antimerveilleux

À première vue inoffensif, le conte de fées parodique français du XVIIIe siècle dissimule, sous le couvert de la féérie, un discours anticontesque et antiromanesque. Qu'ils soient explicites ou non, ces propos prennent généralement forme dans les métalepses émises tant par les narrateurs que par les narrataires dans le texte lui-même ou dans le péritexte auctorial. L'élaboration d'une typologie, à partir de dix contes publiés entre 1730 et 1754, offre une vue d'ensemble de ce phénomène narratif épars et ouvre la voie à une analyse transversale des discours tenus dans ce trope. Loin d'être innocent, le contenu des métalepses contesques laisse poindre une nouvelle poétique du conte et du roman qui s'éloigne progressivement de l'idéal classique régissant toujours ces deux genres au XVIIIe siècle.

Building Blocks : Children's Literature and the Formation of a Nation, 1750-1825

«Building Blocks: Children’s Literature and the Formation of a Nation, 1750-1825» examine la façon dont la littérature pour enfants imprègne les jeunes lecteurs avec un sens de nationalisme et d'identité nationale à travers la compréhension des espaces et des relations spatiales. La thèse étudie les œuvres d’enfants par Thomas Day, Sarah Fielding, Mary Wollstonecraft, Richard Lovell et Maria Edgeworth, Charles et Mary Lamb, Sarah Trimmer, Lucy Peacock, Priscilla Wakefield, John Aikin, et Anna Laetitia Barbauld. Les différents sujets thématiques reflètent la façon dont les frontières entre les dimensions extérieures et intérieures, entre le monde physique et le domaine psychologique, sont floues. En s'appuyant sur les travaux de penseurs éducatifs, John Locke et Jean-Jacques Rousseau, les écritures pour les enfants soulignent l'importance des expériences sensorielles qui informent l’évolution interne des individus. En retour, la projection de l'imagination et l'investissement des sentiments aident à former la manière dont les gens interagissent avec le monde matériel et les uns envers les autres afin de former une nation. En utilisant une approche Foucaldienne, cette thèse montre comment la discipline est inculquée chez les enfants et les transforme en sujets réglementés. Grâce à des confessions et des discours, les enfants souscrivent à la notion de surveillance et de transparence tandis que l'appréciation de l'opinion publique encourage la pratique de la maîtrise de soi. Les enfants deviennent non seulement des ébauches, sensibles à des impressions, mais des corps d'écriture lisibles. Les valeurs et les normes de la société sont internalisées pendant que les enfants deviennent une partie intégrale du système qu'ils adoptent. L'importance de la visibilité est également soulignée dans la popularité du système de Linné qui met l'accent sur l'observation et la catégorisation. L'histoire naturelle dans la littérature enfantine renforce la structure hiérarchique de la société, ce qui souligne la nécessité de respecter les limites de classes et de jouer des rôles individuels pour le bien-être de la collectivité. Les connotations religieuses dans l'histoire naturelle peuvent sembler justifier l'inégalité des classes, mais elles diffusent aussi des messages de charité, de bienveillance et d'empathie, offrant une alternative ou une forme d’identité nationale «féminine» qui est en contraste avec le militarisme et le nationalisme patricien. La seconde moitié de la thèse examine comment la théorie des « communautés imaginées » de Benedict Anderson devient une possibilité à travers le développement du goût national et une compréhension de l'interconnexion entre les individus. Le personnage du barde pointe à la centralité de l'esprit communautaire dans l'identité nationale. Parallèlement à la commercialisation croissante de produits culturels et nationaux durant cette période, on retrouve l’augmentation de l’attachement affectif envers les objets et la nécessité de découvrir l'authentique dans la pratique de la réflexion critique. La propriété est redéfinie à travers la question des «vrais» droits de propriété et devient partagée dans l'imaginaire commun. Des cartes disséquées enseignent aux enfants comment visualiser des espaces et des frontières et conceptualisent la place de l’individu dans la société. Les enfants apprennent que des actions disparates effectuées dans la sphère domestique ont des répercussions plus importantes dans le domaine public de la nation.