998 resultados para Geoffrin, Marie Thérèse Rodet, 1699-1777.


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Translated by Th. Bentzon [pseud.] cf. Pref.

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"Le produit de la vente de cet ouvrage sera remis à l'hospice de Marie-Thérèse, par les soins de m. Théophile de Ferrières, rue de Cherche-Midi, no. 15."

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Plant oxylipins are a large family of metabolites derived from polyunsaturated fatty acids. The characterization of mutants or transgenic plants affected in the biosynthesis or perception of oxylipins has recently emphasized the role of the so-called oxylipin pathway in plant defense against pests and pathogens. In this context, presumed functions of oxylipins include direct antimicrobial effect, stimulation of plant defense gene expression, and regulation of plant cell death. However, the precise contribution of individual oxylipins to plant defense remains essentially unknown. To get a better insight into the biological activities of oxylipins, in vitro growth inhibition assays were used to investigate the direct antimicrobial activities of 43 natural oxylipins against a set of 13 plant pathogenic microorganisms including bacteria, oomycetes, and fungi. This study showed unequivocally that most oxylipins are able to impair growth of some plant microbial pathogens, with only two out of 43 oxylipins being completely inactive against all the tested organisms, and 26 oxylipins showing inhibitory activity toward at least three different microbes. Six oxylipins strongly inhibited mycelial growth and spore germination of eukaryotic microbes, including compounds that had not previously been ascribed an antimicrobial activity such as 13-keto-9(Z),11(Z),15(Z)- octadecatrienoic acid and 12-oxo-10,15(Z)-phytodienoic acid. Interestingly this first large-scale comparative assessment of the antimicrobial effects of oxylipins reveals that regulators of plant defense responses are also the most active oxylipins against eukaryotic microorganisms, suggesting that such oxylipins might contribute to plant defense through their effects both on the plant and on pathogens, possibly through related mechanisms. © 2005 American Society of Plant Biologists.

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Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Cette thèse analyse les rappeurs afro-québécois des communautés de Limoilou (Limoilou Starz) et leurs amis de Montcalm comme des acteurs qui s’approprient des éléments identitaires, de lutte sociale et de survie économique, issus des problématiques globales et américaines du hip-hop, au service de leurs défis particuliers. Les divers mérites des luttes menées au moyen de leur art sont acquis par des formes spécifiques de capital. Ainsi les moyens utilisés par les rappeurs sont principalement les paroles de chansons, les prises de parole publique, dans les médias et sur scène, les campagnes d’affichage, l’utilisation des réseaux numériques, l’entreprise économique autonome (photographie, vidéographie, gestion des artistes, vente de vêtements). Ces moyens spécifiques se rattachent à d’autres principes et actions non explicités et sociohistoriquement ancrés. À partir d’une enquête ethnographique menée auprès de 31 participants dans la ville de Québec, j’utilise le concept de « réception différenciée » (Hall, 1980; Morley, 1980) pour décrire le processus de résistance des différents pratiquants et entrepreneurs de la musique aux dominations provenant de groupes divers. Trois principaux groupes de domination sont examinés : les agents d’institutions étatiques (comme les policiers du Service de Police de la Ville de Québec), les agents d’entreprises privées (comme les patrons de grandes boites de nuit et les propriétaires de labels musicaux indépendants) et les groupes et individus du milieu hip-hop, à travers leurs stratégies d’intimidation. La théorie « émergente » ou emergent-fit (Guillemette, 2006; Guillemette et Luckerhoff, 2009) permet d’entrevoir la musique hip-hop en amont comme une structure multidimensionnelle (sociale, identitaire, politique et économique) et intersectionnelle (intersection de plusieurs catégories interreliées, relatives au lieu de résidence, à la race et aux capacités économiques), et en aval comme un champ musical (Bourdieu, 1976 et 1989; Rimmer, 2010) renégocié. Cette structure a pris forme et s’est transformée grâce aux dispositions mentales et physiques (habitus) des acteurs étudiés. Les résultats de cette recherche montrent que certains rappeurs et leurs autres collègues artistes hip-hop— ainsi que quelques entrepreneurs— résistent à plusieurs sortes de domination. D’autres encore acceptent ces dominations sous forme d’idéologies, même en le reconnaissant explicitement. Par contre, une infime partie des acteurs étudiés les rejettent complètement. Ainsi, l’appropriation multidimensionnelle et intersectionnelle des sens dominants à travers le hip-hop mène à plusieurs formes de lecture de la domination et de la résistance.